也亏了丁逸的根基深厚，定力超越普通修士多多，这才能一瞬间作出抉择，换做旁人恐怕有定境涣散，功力尽失之忧。
他做了什么抉择？
简单，两个字，铸剑！
剑仙的修行自有特异处。一般来说，度过魔境拥有灵丹成就以后，就可以自如操控各种法器，也可以自己淬炼属于自己的法器，并在御器炼器的过程中壮大神识，使修行进一步圆满具足，剑仙当然不例外，但是他们的修行中有专门的炼器之术，又特别是将这一步作为一个次第成就，御器与炼器一体，法器与元神一体熔铸。
剑仙对于自己的剑的感情，旁人是很难体会的。
所谓剑仙的铸剑，有两步，第一步是选择自我所坚持的信念与心境。这一步其实谈不上什么选择，一般剑仙修行到这里，自己要选择什么其实已经非常清楚了，心剑伴随前面各次第修行而逐渐清晰，换而言之，度魔境劫之前包括魔境在内，都是剑仙心剑的铸就的过程。也就是丁逸这种情形不同，他的入门并不是剑仙之法，在修行之初也并未唤醒自己前世神识见知，就如世间妖修一样，属于自悟修行。
但是伴随前世心境与神识的复苏，他又秉承其原本心愿，选择了丹道修行，依然摒弃剑仙之法。在与黑山斗法的过程中，猛然领悟自己所失处，这才重新认知自我，配合本身对剑道的理解以及山河镜所领悟的山川之境，成今生的心剑。
过程曲折复杂，而其此生心剑与前世已经不同了。
可这不同并不意味着抛弃，而是另一种升华和精进，一切都建立在自己过往成就的基础上。看到这里的读者可能要问，那到底丁逸的心剑是什么呢？
这又要从山河镜说起。山河镜乃是一位修行突破出神入化境界的剑仙所创，修行到了这个境界可称一代宗师，天下各门之法转念间便可印证透彻，清晰无碍。也只有这类人，才能独树一帜。这位剑仙修行年岁虽然不久，但是杀孽甚重，在勘破苦海一瞬间心中有悟，结合自己所修法门为根基，这才创成这门玄奇深奥的妙法。
山河镜之术，重在感悟万物生机灵动，印证苦海生生不息之境，并以此术为基，于灵台中观照世间众生形迹，作如是之观。换句话说，若不是那种度过苦海，成就阳神不灭的地仙，是无法彻底了悟山河镜的神髓的。
与此同时，世间道法，因所求所证不同，道术自然各异。山河镜乃是以天心派正传法诀为根基，没有这个是无法修成的，就算练成了，也是另一种道法，和原本山河镜无关。程天雪所修乃天道派正传，本身就与山河镜根基不合，学会以后，已经是其独门道法，虽然名为山河镜，实际上和山河镜已经大异其趣。
传授给丁逸以后，丁逸结合自身所修，侧重携山川之境，以此充实自身情怀，到这里，山河镜已经是面目全非了。不过无论怎么说，山河镜那体悟山川岁月沧桑，观照镜中山河如真存实有的妙用还是一脉相承的。
而丁逸在与黑山斗法的过程中，结合自身所悟，以山河镜为根基，将自己所见所知的山川情怀凝入元神中，并以此为化转自身心境的根据，总之从此后，无论丁逸所见所知如何，皆无差别印入元神，并充实自身山河意境，使之更加广博，这就是丁逸此时的心剑。
至于铸剑的第二步，其实就是将自身心剑赋予手中法剑。一般修行人御器之时，法器与身心一体，并依此为凭借，发挥各种不同的法术。剑仙固然不例外，但是也有不同之处。要知道不是什么东西都能用御器之法来操作的，只有真正的法器才能这么做。要得到真正的属于自己的得心应手的法器，还是通过修行人亲手锤炼而成的法器，这个过程就被称为炼器。
剑仙的不同之处，就在于这一点。他们的法器一般都是剑，法器伴随心剑一体成长，只要心中有剑，则无时无刻不在御器，已经化入到自己日常生活中的一点一滴。
还有一点不同。
能够以炼器之术淬炼的天材地宝实在太难得，普通的材质只怕用神念一催便即损毁，一旦材质损毁，对炼器者本人有很大的反噬，所以修行人在炼器的过程中都是小心翼翼，生怕材质损毁。但是剑仙则不然，很多剑仙的随身法器一开始其实就是一柄普通长剑，但是被他们长时间以心剑相合，以神念温养，随着本身修行的进步，即便材质普通，也能被养成真正的法器，这种过程被称为神念祭剑。甚至还有剑仙在实在无法寻得铸剑的材质的情况下，以自身心血为引，不断洗练，在灵枢汇聚的地方养剑，若是修士本身修行突破出神入化境界，这种以心血为引而养成的法器甚至有进化为能随身心变化的神器。当然了，这种可能性其实很小，因为材质本身的限制实在太大了。不过这种神器也有一番好处，那就是一旦铸成，法器本身就和主人血肉相连，这法器除了炼制者本人以外，就只有带着其主人血脉的人才能驱用，根本无法夺去。
也因为这个原因，不少剑仙在寻得可以铸成神器的天材地宝以后，照样用心血祭剑。就算有人杀了主人夺得神器，抹去了法器中原主人的神识心印，只要没有主人血脉，照样无法使用，闹不好还有被神器反噬的可能。
丁逸此时所进行的过程，就是剑仙的铸剑过程。他在尽量守护自己神识不涣散的情况下，不断运转自己所创的山河十三剑，以被山河镜所激发的山川意境为火，使心剑与玄天剑相合并抹去玄天剑之中原本的雷霆意境。
要换做别的修士，得到玄天剑之后想的肯定是如何小心翼翼地发挥其中妙用。要知道玄天剑本身就已经是神器，谁会那么傻直接抹去原本的妙用呢？可剑仙就不同，不管手中剑是什么，只要法器本身与心剑不合，那就直接以自身心剑为化转，抹去原本的妙用，一切都以能承载自身心剑为原则。
这个过程，和缓慢的毁器差不多，对法器使用者本人的反噬自然极大。凌迟大家听说过吗，就是慢刀子把人给割死的那种酷刑，丁逸此时的感觉就是这样。玄天剑本身的闪电雷霆的意境被丁逸引外境中的山川意境逐渐化去，这个过程犹如和神器本身斗法。为了务求精纯，丁逸前前后后竟然将山河十三剑首尾相连重复了十三遍。
不过这样倒也有个好处，镇住丁逸的元神的外景也随着剑法的展开被山河镜逐渐收纳，炼化并充实到自身的心剑中，随着剑势的展开，玄天剑也开始发生着改变，终于丁逸眼前景象一震一收，心神中感到格外的轻松，仿佛刚才一直背着万钧重担在走路，此时忽然放下的那种感觉。
伴随着这种状态的展现，丁逸手中的剑势也随之一变，变得越来越简单，这种简单其中所透出的剑意却不简单了。山河十三剑每一剑包含八个变式，以伏羲先天八卦为根据，每一个变式又可再生变化，招式相当繁复。
也就是丁逸前世本就是剑学大家，这才能在那么短的时间创成如此精妙的剑法，换成其他人根本无法想象。这也就是为什么在地下陵墓中，丁逸以玄天剑与坂田仙德相斗的时候，同样嗜好剑学的张志虚会击节赞叹。
山河十三剑，每一剑就是一路剑法，以一招剑势便涵盖一路剑法中的所有变化，这在剑学中被称为“一招包一路”，已经是极高明的剑法了。不过剑法到这状态，丁逸知道自己目前的修行已经是极限，无法再向前了。但是终究不负自己一番心血，受这一番折磨，此时手中的玄天剑已经被淬炼精纯，只需要再进一步，就可以铸成自己所需的法器。
但是饭要一口口吃，铸剑这一步是不能急于求成的，第一次就能做到这一点，已经非常难得了，就算是天才那也要有个限度。
“好剑法，我来领教领教！”只听一声霹雳般的大喝，一个身材魁梧黑巾蒙面的大汉不知道从什么地方跳出来，二话不说，直接就拔剑动手了。
丁逸此时虽然沉浸在剑法初成的喜悦中，却并不意味着他对四周的情境就放松了警惕，相反，四周十丈方圆内飞花落叶之声他都听得非常清楚。那蒙面大汉跳出来的时候，恰好丁逸正要抱元守一，准备收势了。
这大汉也不知道什么来历，也不来将通名，说打就打，拔出一柄烧火棍一般的大剑，兜头就劈了上来。靠，这玩意到底是刀还是剑呐？刀最起码还有个开刃，可这柄剑，嗯，也就是看上去象剑而已，活脱脱就是一根扁扁的棍子，说他是九节钢鞭可能更加恰当一些。
丁逸虽惊不乱，手中长剑一圈，剑化弧形，一引一带，那大汉的身形不由得一滞，险些被他这招三环套月给带了个跟头。
“有点意思！”蒙面大汉嘿嘿一笑：“一招包一路的剑法，我只听说过，却没想到今天见到了，无论如何也要见识见识了。”他嘴上说话，手上可不慢，手腕一振间，大剑斜斜劈来。这一招可险啊，丁逸只觉自己无论如何闪避，仿佛都在这大汉这一招的笼罩之下。
无奈之下，只得左手剑诀一捏，一招“千峰竞秀”被施展了出来。这招千峰竞秀他还是第一次施展，而且用的就是刚才所领悟的“一招包一路”的功夫。这一招一出，已经被抹去原本妙用的玄天剑陡地腾起了阵阵耀目的光华。
这些光华如有实形，以剑身为中心，无数道剑气被激发了出来。这些剑气有的低回婉转，有的长驱直入，有的雄奇险峻，有的灵巧俊逸等等，不一而足，犹如面朝群山，山峦起伏，多彩多姿。
丁逸施法了！
为什么会这样，因为他看出这大汉也是剑仙。刚才那大汉一剑斜劈，剑势犹如长江大河，一股有一股的法力波动滚滚而来，一浪强过一浪，在这样的剑势下，丁逸避无可避，只得针锋相对。
若说这大汉的剑势是长江大河，那么丁逸此时的剑势就是群峰耸峙，无论这大江浪涛如何，都无法撼动沿岸群山的根基。转眼间，两人剑气互相激荡，竟然发出阵阵轰鸣，犹如身在金沙江边，惊涛拍岸，唯美而壮丽，却也凶险非常。谁要是不小心撞了进来，那就是一个惨，绝对是被那乱飞的剑气给切成碎片。
江滩上原本布满卵石，此时不知道多少卵石被这些锋锐的剑气给切得支离破碎。
大汉哈哈大笑：“过瘾过瘾，不错，再来接我一招‘开天辟地’试试！”话音落下，手腕翻转一搅，便将乱飞的剑气化于无形，随即指天画地，一剑立劈而下。这一下看的丁逸暗暗咂舌，那大汉手中的剑乌沉沉，黑漆漆，圆头钝边，毫不出奇。可是刚才施展如此阳刚威猛的剑法之时，因为以浑厚神念催动，那剑身竟然隐隐泛出红光，所有材质中只有玄铁才有这个特性。
玄铁可不比普通的材质，乃是铸造剑器的绝好材质，但是也相当重，这么大一块玄铁最少也有五十斤，这大汉拿在手里却轻若无物，这家伙好大的力气。不过话又说回来，修行人以神念御器，这倒不好以轻重来衡量了。
说时迟，那时快。那大汉随手一劈，虚空中竟然幻化出一道长剑虚影，向丁逸劈来。这一招毫无花俏，就是以神识激应法器本身妙用，催动法力攻击。但是这种攻击却带着一种奇怪的气势，仿佛来到了开天辟地之处，宇宙中有一柄开天巨剑，向虚空劈斩。
丁逸一见，心中自然有气了。要知道自己刚刚经历了相当艰苦的铸剑的过程，收纳那些乱七八糟毫无规则的山川之气，本身神气消耗就极大，可以说在和那大汉交手之前经历了一场拼尽全力的斗法。、
这大汉看上去倒也没什么敌意，可能就是路过看到有同道中人在那里练剑，心生好奇之下便出手试法。既然是试法，那就是点到为止的切磋了，此时却使出了这种阳刚至极的剑法来，法力之深厚令丁逸心惊不已，很明显，对方根本就是压抑了自己的修为。
但这不是欺负自己力弱无法相抗吗？
一念及此，丁逸也再不犹豫，手中玄天剑一摆，脚下一顿，人剑合一飞身而起。玄天剑在他全力催动之下，散发出耀眼的光毫，这光毫竟然隐隐化作龙形，夭夭矫矫，闪转腾挪，堪堪避过了那一招“开天辟地”的攻击，整个人犹如神龙经天，脚下山河倒退。这就是丁逸的山河十三剑中的第二路“龙跨千山”！剑势的锋锐还则罢了，神识激应之下，竟然携带着清波江浩浩水意，向那大汉奔袭而来。
大汉吓了一跳：“这是什么剑法？”大惊之下，急忙收招，随手使了一招“大关门式”，通过那柄玄铁巨剑在身前布了一层气墙。气墙刚刚布成，就听见一声闷响，丁逸被这股浑厚的剑气所布成的气墙震得凌空翻了几个跟头，啪地一声一屁股坐在江边，弄得满身泥水，狼狈不堪。
这大汉哈哈一笑：“好剑法，好剑法，老子不和你斗了，去也去也！”说完转身几个闪转，人就消失在夜幕中。
“你妈的，到底是什么人，敢来戏弄老子？”丁逸被弄得气愤不已。这人说来就来，说走就走，莫名其妙打了一架，然后拍拍屁股走人，换谁都会火冒三丈。
“胆子挺大的，敢骂我。爷行不更名，坐不改姓，蜀山梁丘平是也。”这声音颇为豪迈，此时人已经去得远了。
“靠，蜀山梁丘平？！”丁逸骂道：“你大爷的，还真以为自己在拍仙侠电影吗？呸！以后别让我看见。”丁逸还以为这大汉耍他。这倒也是怪不得我们的主角，修行道九派十三宗，丁逸只知道其中有茅山派天师派天心派而已，其余的门派他还真的不知道。蜀山派是修行道九派之一，也是传世剑仙门派，自古有剑仙祖庭的说法，来头极大。
不过此时的丁逸已经没那个功夫去骂人了，只觉四肢酸麻无力，脑海中传来阵阵眩晕，此时必须要找个地方养气了，这早晚已经是星期天，明天还要回学校上课呢。没办法，出来找颜菲儿没找到，练剑练着练着居然惹了一场大麻烦，这麻烦刚刚才解决呢，结果又莫名其妙惹来一个莫名其妙的梁丘平，然后莫名其妙地打了一架，我怎么就这么倒霉呢？丁逸如是想到。
这种自怨自艾只是在心中闪了闪，随即便自认倒霉。在修行中，理论上每精进一步，皆有考验相随，有的人多一些，有的人少一些。少一些的人并不意味着没有，只是在其修行过程中身心已经符合了考验的要求，所以来了和没来一样；多一些的人也未必倒霉，因为有缺，这才有这样的问题。换而言之，剑仙的铸剑有铸剑的劫数，凝意有凝意的考验，倒未必限于公认的那些考验。因为各人的所求所证不同而不同罢了。丁逸自然知道这点，所以倒也没有想别的什么，反正赶紧回家养气恢复才是正事。至于那梁丘平，将来再找他算账。
他做了什么抉择？
简单，两个字，铸剑！
剑仙的修行自有特异处。一般来说，度过魔境拥有灵丹成就以后，就可以自如操控各种法器，也可以自己淬炼属于自己的法器，并在御器炼器的过程中壮大神识，使修行进一步圆满具足，剑仙当然不例外，但是他们的修行中有专门的炼器之术，又特别是将这一步作为一个次第成就，御器与炼器一体，法器与元神一体熔铸。
剑仙对于自己的剑的感情，旁人是很难体会的。
所谓剑仙的铸剑，有两步，第一步是选择自我所坚持的信念与心境。这一步其实谈不上什么选择，一般剑仙修行到这里，自己要选择什么其实已经非常清楚了，心剑伴随前面各次第修行而逐渐清晰，换而言之，度魔境劫之前包括魔境在内，都是剑仙心剑的铸就的过程。也就是丁逸这种情形不同，他的入门并不是剑仙之法，在修行之初也并未唤醒自己前世神识见知，就如世间妖修一样，属于自悟修行。
但是伴随前世心境与神识的复苏，他又秉承其原本心愿，选择了丹道修行，依然摒弃剑仙之法。在与黑山斗法的过程中，猛然领悟自己所失处，这才重新认知自我，配合本身对剑道的理解以及山河镜所领悟的山川之境，成今生的心剑。
过程曲折复杂，而其此生心剑与前世已经不同了。
可这不同并不意味着抛弃，而是另一种升华和精进，一切都建立在自己过往成就的基础上。看到这里的读者可能要问，那到底丁逸的心剑是什么呢？
这又要从山河镜说起。山河镜乃是一位修行突破出神入化境界的剑仙所创，修行到了这个境界可称一代宗师，天下各门之法转念间便可印证透彻，清晰无碍。也只有这类人，才能独树一帜。这位剑仙修行年岁虽然不久，但是杀孽甚重，在勘破苦海一瞬间心中有悟，结合自己所修法门为根基，这才创成这门玄奇深奥的妙法。
山河镜之术，重在感悟万物生机灵动，印证苦海生生不息之境，并以此术为基，于灵台中观照世间众生形迹，作如是之观。换句话说，若不是那种度过苦海，成就阳神不灭的地仙，是无法彻底了悟山河镜的神髓的。
与此同时，世间道法，因所求所证不同，道术自然各异。山河镜乃是以天心派正传法诀为根基，没有这个是无法修成的，就算练成了，也是另一种道法，和原本山河镜无关。程天雪所修乃天道派正传，本身就与山河镜根基不合，学会以后，已经是其独门道法，虽然名为山河镜，实际上和山河镜已经大异其趣。
传授给丁逸以后，丁逸结合自身所修，侧重携山川之境，以此充实自身情怀，到这里，山河镜已经是面目全非了。不过无论怎么说，山河镜那体悟山川岁月沧桑，观照镜中山河如真存实有的妙用还是一脉相承的。
而丁逸在与黑山斗法的过程中，结合自身所悟，以山河镜为根基，将自己所见所知的山川情怀凝入元神中，并以此为化转自身心境的根据，总之从此后，无论丁逸所见所知如何，皆无差别印入元神，并充实自身山河意境，使之更加广博，这就是丁逸此时的心剑。
至于铸剑的第二步，其实就是将自身心剑赋予手中法剑。一般修行人御器之时，法器与身心一体，并依此为凭借，发挥各种不同的法术。剑仙固然不例外，但是也有不同之处。要知道不是什么东西都能用御器之法来操作的，只有真正的法器才能这么做。要得到真正的属于自己的得心应手的法器，还是通过修行人亲手锤炼而成的法器，这个过程就被称为炼器。
剑仙的不同之处，就在于这一点。他们的法器一般都是剑，法器伴随心剑一体成长，只要心中有剑，则无时无刻不在御器，已经化入到自己日常生活中的一点一滴。
还有一点不同。
能够以炼器之术淬炼的天材地宝实在太难得，普通的材质只怕用神念一催便即损毁，一旦材质损毁，对炼器者本人有很大的反噬，所以修行人在炼器的过程中都是小心翼翼，生怕材质损毁。但是剑仙则不然，很多剑仙的随身法器一开始其实就是一柄普通长剑，但是被他们长时间以心剑相合，以神念温养，随着本身修行的进步，即便材质普通，也能被养成真正的法器，这种过程被称为神念祭剑。甚至还有剑仙在实在无法寻得铸剑的材质的情况下，以自身心血为引，不断洗练，在灵枢汇聚的地方养剑，若是修士本身修行突破出神入化境界，这种以心血为引而养成的法器甚至有进化为能随身心变化的神器。当然了，这种可能性其实很小，因为材质本身的限制实在太大了。不过这种神器也有一番好处，那就是一旦铸成，法器本身就和主人血肉相连，这法器除了炼制者本人以外，就只有带着其主人血脉的人才能驱用，根本无法夺去。
也因为这个原因，不少剑仙在寻得可以铸成神器的天材地宝以后，照样用心血祭剑。就算有人杀了主人夺得神器，抹去了法器中原主人的神识心印，只要没有主人血脉，照样无法使用，闹不好还有被神器反噬的可能。
丁逸此时所进行的过程，就是剑仙的铸剑过程。他在尽量守护自己神识不涣散的情况下，不断运转自己所创的山河十三剑，以被山河镜所激发的山川意境为火，使心剑与玄天剑相合并抹去玄天剑之中原本的雷霆意境。
要换做别的修士，得到玄天剑之后想的肯定是如何小心翼翼地发挥其中妙用。要知道玄天剑本身就已经是神器，谁会那么傻直接抹去原本的妙用呢？可剑仙就不同，不管手中剑是什么，只要法器本身与心剑不合，那就直接以自身心剑为化转，抹去原本的妙用，一切都以能承载自身心剑为原则。
这个过程，和缓慢的毁器差不多，对法器使用者本人的反噬自然极大。凌迟大家听说过吗，就是慢刀子把人给割死的那种酷刑，丁逸此时的感觉就是这样。玄天剑本身的闪电雷霆的意境被丁逸引外境中的山川意境逐渐化去，这个过程犹如和神器本身斗法。为了务求精纯，丁逸前前后后竟然将山河十三剑首尾相连重复了十三遍。
不过这样倒也有个好处，镇住丁逸的元神的外景也随着剑法的展开被山河镜逐渐收纳，炼化并充实到自身的心剑中，随着剑势的展开，玄天剑也开始发生着改变，终于丁逸眼前景象一震一收，心神中感到格外的轻松，仿佛刚才一直背着万钧重担在走路，此时忽然放下的那种感觉。
伴随着这种状态的展现，丁逸手中的剑势也随之一变，变得越来越简单，这种简单其中所透出的剑意却不简单了。山河十三剑每一剑包含八个变式，以伏羲先天八卦为根据，每一个变式又可再生变化，招式相当繁复。
也就是丁逸前世本就是剑学大家，这才能在那么短的时间创成如此精妙的剑法，换成其他人根本无法想象。这也就是为什么在地下陵墓中，丁逸以玄天剑与坂田仙德相斗的时候，同样嗜好剑学的张志虚会击节赞叹。
山河十三剑，每一剑就是一路剑法，以一招剑势便涵盖一路剑法中的所有变化，这在剑学中被称为“一招包一路”，已经是极高明的剑法了。不过剑法到这状态，丁逸知道自己目前的修行已经是极限，无法再向前了。但是终究不负自己一番心血，受这一番折磨，此时手中的玄天剑已经被淬炼精纯，只需要再进一步，就可以铸成自己所需的法器。
但是饭要一口口吃，铸剑这一步是不能急于求成的，第一次就能做到这一点，已经非常难得了，就算是天才那也要有个限度。
“好剑法，我来领教领教！”只听一声霹雳般的大喝，一个身材魁梧黑巾蒙面的大汉不知道从什么地方跳出来，二话不说，直接就拔剑动手了。
丁逸此时虽然沉浸在剑法初成的喜悦中，却并不意味着他对四周的情境就放松了警惕，相反，四周十丈方圆内飞花落叶之声他都听得非常清楚。那蒙面大汉跳出来的时候，恰好丁逸正要抱元守一，准备收势了。
这大汉也不知道什么来历，也不来将通名，说打就打，拔出一柄烧火棍一般的大剑，兜头就劈了上来。靠，这玩意到底是刀还是剑呐？刀最起码还有个开刃，可这柄剑，嗯，也就是看上去象剑而已，活脱脱就是一根扁扁的棍子，说他是九节钢鞭可能更加恰当一些。
丁逸虽惊不乱，手中长剑一圈，剑化弧形，一引一带，那大汉的身形不由得一滞，险些被他这招三环套月给带了个跟头。
“有点意思！”蒙面大汉嘿嘿一笑：“一招包一路的剑法，我只听说过，却没想到今天见到了，无论如何也要见识见识了。”他嘴上说话，手上可不慢，手腕一振间，大剑斜斜劈来。这一招可险啊，丁逸只觉自己无论如何闪避，仿佛都在这大汉这一招的笼罩之下。
无奈之下，只得左手剑诀一捏，一招“千峰竞秀”被施展了出来。这招千峰竞秀他还是第一次施展，而且用的就是刚才所领悟的“一招包一路”的功夫。这一招一出，已经被抹去原本妙用的玄天剑陡地腾起了阵阵耀目的光华。
这些光华如有实形，以剑身为中心，无数道剑气被激发了出来。这些剑气有的低回婉转，有的长驱直入，有的雄奇险峻，有的灵巧俊逸等等，不一而足，犹如面朝群山，山峦起伏，多彩多姿。
丁逸施法了！
为什么会这样，因为他看出这大汉也是剑仙。刚才那大汉一剑斜劈，剑势犹如长江大河，一股有一股的法力波动滚滚而来，一浪强过一浪，在这样的剑势下，丁逸避无可避，只得针锋相对。
若说这大汉的剑势是长江大河，那么丁逸此时的剑势就是群峰耸峙，无论这大江浪涛如何，都无法撼动沿岸群山的根基。转眼间，两人剑气互相激荡，竟然发出阵阵轰鸣，犹如身在金沙江边，惊涛拍岸，唯美而壮丽，却也凶险非常。谁要是不小心撞了进来，那就是一个惨，绝对是被那乱飞的剑气给切成碎片。
江滩上原本布满卵石，此时不知道多少卵石被这些锋锐的剑气给切得支离破碎。
大汉哈哈大笑：“过瘾过瘾，不错，再来接我一招‘开天辟地’试试！”话音落下，手腕翻转一搅，便将乱飞的剑气化于无形，随即指天画地，一剑立劈而下。这一下看的丁逸暗暗咂舌，那大汉手中的剑乌沉沉，黑漆漆，圆头钝边，毫不出奇。可是刚才施展如此阳刚威猛的剑法之时，因为以浑厚神念催动，那剑身竟然隐隐泛出红光，所有材质中只有玄铁才有这个特性。
玄铁可不比普通的材质，乃是铸造剑器的绝好材质，但是也相当重，这么大一块玄铁最少也有五十斤，这大汉拿在手里却轻若无物，这家伙好大的力气。不过话又说回来，修行人以神念御器，这倒不好以轻重来衡量了。
说时迟，那时快。那大汉随手一劈，虚空中竟然幻化出一道长剑虚影，向丁逸劈来。这一招毫无花俏，就是以神识激应法器本身妙用，催动法力攻击。但是这种攻击却带着一种奇怪的气势，仿佛来到了开天辟地之处，宇宙中有一柄开天巨剑，向虚空劈斩。
丁逸一见，心中自然有气了。要知道自己刚刚经历了相当艰苦的铸剑的过程，收纳那些乱七八糟毫无规则的山川之气，本身神气消耗就极大，可以说在和那大汉交手之前经历了一场拼尽全力的斗法。、
这大汉看上去倒也没什么敌意，可能就是路过看到有同道中人在那里练剑，心生好奇之下便出手试法。既然是试法，那就是点到为止的切磋了，此时却使出了这种阳刚至极的剑法来，法力之深厚令丁逸心惊不已，很明显，对方根本就是压抑了自己的修为。
但这不是欺负自己力弱无法相抗吗？
一念及此，丁逸也再不犹豫，手中玄天剑一摆，脚下一顿，人剑合一飞身而起。玄天剑在他全力催动之下，散发出耀眼的光毫，这光毫竟然隐隐化作龙形，夭夭矫矫，闪转腾挪，堪堪避过了那一招“开天辟地”的攻击，整个人犹如神龙经天，脚下山河倒退。这就是丁逸的山河十三剑中的第二路“龙跨千山”！剑势的锋锐还则罢了，神识激应之下，竟然携带着清波江浩浩水意，向那大汉奔袭而来。
大汉吓了一跳：“这是什么剑法？”大惊之下，急忙收招，随手使了一招“大关门式”，通过那柄玄铁巨剑在身前布了一层气墙。气墙刚刚布成，就听见一声闷响，丁逸被这股浑厚的剑气所布成的气墙震得凌空翻了几个跟头，啪地一声一屁股坐在江边，弄得满身泥水，狼狈不堪。
这大汉哈哈一笑：“好剑法，好剑法，老子不和你斗了，去也去也！”说完转身几个闪转，人就消失在夜幕中。
“你妈的，到底是什么人，敢来戏弄老子？”丁逸被弄得气愤不已。这人说来就来，说走就走，莫名其妙打了一架，然后拍拍屁股走人，换谁都会火冒三丈。
“胆子挺大的，敢骂我。爷行不更名，坐不改姓，蜀山梁丘平是也。”这声音颇为豪迈，此时人已经去得远了。
“靠，蜀山梁丘平？！”丁逸骂道：“你大爷的，还真以为自己在拍仙侠电影吗？呸！以后别让我看见。”丁逸还以为这大汉耍他。这倒也是怪不得我们的主角，修行道九派十三宗，丁逸只知道其中有茅山派天师派天心派而已，其余的门派他还真的不知道。蜀山派是修行道九派之一，也是传世剑仙门派，自古有剑仙祖庭的说法，来头极大。
不过此时的丁逸已经没那个功夫去骂人了，只觉四肢酸麻无力，脑海中传来阵阵眩晕，此时必须要找个地方养气了，这早晚已经是星期天，明天还要回学校上课呢。没办法，出来找颜菲儿没找到，练剑练着练着居然惹了一场大麻烦，这麻烦刚刚才解决呢，结果又莫名其妙惹来一个莫名其妙的梁丘平，然后莫名其妙地打了一架，我怎么就这么倒霉呢？丁逸如是想到。
这种自怨自艾只是在心中闪了闪，随即便自认倒霉。在修行中，理论上每精进一步，皆有考验相随，有的人多一些，有的人少一些。少一些的人并不意味着没有，只是在其修行过程中身心已经符合了考验的要求，所以来了和没来一样；多一些的人也未必倒霉，因为有缺，这才有这样的问题。换而言之，剑仙的铸剑有铸剑的劫数，凝意有凝意的考验，倒未必限于公认的那些考验。因为各人的所求所证不同而不同罢了。丁逸自然知道这点，所以倒也没有想别的什么，反正赶紧回家养气恢复才是正事。至于那梁丘平，将来再找他算账。