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“……爱情是生命河里偶现的一颗石子，奇美而嶙峋，她捡拾，被划伤，情愁催老，一夜白头。这是谶语也是象征，宛若凤凰蜕羽，情火哪怕烧尽青丝，烧不断飞鹰畅展的双翅。情伤困不住自由之心，她携着恨也记着爱，过寒林漠野，登塞外险峰，弹剑长笑，惊神泣鬼，埋葬了玉罗刹之名，成就了白发魔女之实，却依旧是那让我钦服到死、形如烈火自我自在的练霓裳……”
著名学者、影视文学评论家司徒红豆发表长篇博文“为君一夜仇似海，连累人间见白头”中这样写道。
“……六十年，一个守着仙花，信守曾为戏言的承诺；一个守着坚持，坚持不原谅。其实，便原谅了又如何？矫野奔放的傲鹰，渴望飞翔是天性，到底不会放弃自由。要驯服她，除非折其翼，不驯服她，随时反被爪伤；纵成一时鸳侣，怕最后也只是怨侣！与其磨尽怜爱，不如天涯相望，各自守着一份情心，爱着的，恨着的，念着的，还是当初的对方……如忘掉你，便忘掉我心。如忘掉我心，则我又何存。”
《南国早报》发表影视专版评论文章“忘掉你如忘掉我心”中这样写道。
“……这并不是段寻常可见的俯拾皆是的爱情故事。练霓裳在她规则自定的绿林世界，姑且叫‘理想世界’中是永远的强者，是不败的英雄；卓一航在世俗人，姑且叫‘现实世界’中是无可奈何的弱者，各方势力纠结下，形若提线的木偶。但两人的相处中可见，练霓裳却总是处在下风。不只是她，最后铁珊瑚、铁飞龙横死，红花鬼母自尽，王昭希流落边疆，师伯师傅先后殉情，岳鸣珂出家。似乎，在与‘现实世界’的对抗中，‘理想世界’就显得那么脆弱，那么无力，轻易的就被击得粉碎，而这些‘理想世界’当中的人，也随着这个世界的破碎而一同消逝，当真是让人唏嘘。然而，也正是这种脆弱，这种短暂，放在这种历史背景和大时代里，才显得这帮人尤其的光彩夺目，才更有一种凄凉的美。最后，卓一航在崖底守着仙花，练霓裳在崖上神态苍茫，与其说是两地分居的情侣赌气，不如说是两个失意的人在互相安慰。因为练霓裳的世界已然崩溃，而卓一航对他的世界也失望透顶，他们的情感本就建立在对于‘理想世界’的靠拢中，连这个世界都颓然崩塌，又有什么天天相对的必要呢？所以，个人认为，金梁的那句话是卓、练感情的画龙点睛之笔，也是对逝去的一切最好的解释：不计路程长短，但求一生皈依。”
长江大学社会学院副院长、《长江周报》总编“沧海已空”在总版评论文章“从白发魔女传，看理想与现实的距离”中这样写道。
所有评论中，邓铮感觉最痛快，最有意思的是传媒大学的那位邹翁院长的一篇戏谑之言“论真假《婆婆媳妇儿小姑子》”：
“……卓、练感情的羁绊，在武当山前后，最终不出所料的演变成为爱情和亲情的大角逐，作为风暴中心的卓一航，是极重情义的君子，为了爱情，他最终还是抛弃了掌门，苦守六十年。而为了亲情，他随后同样能够不顾生命安危，孤身前往风沙堡营救白石道长，并因此差点送命。两者于他都是不可缺，甚至都值得他为之付出生命，当两者之间出现非此即彼的抉择时，相信每一个人都很难作出问心无愧地给出一个响亮的答案。失去爱情，此生活着又有何意义，但是抛弃亲情，让亲人为之痛苦此生又如何心安，善良温情的卓一航无法作出抉择，但是又有谁能够处理得更为完美？再加上还有皇帝太子祖父在那里拿着所谓君恩大义捣乱加码……所以，在我看来，这才是真正的有格调的《婆婆媳妇儿小姑子》，比那徒有其名，净会扯些鸡毛蒜皮误会事儿，搞些听墙风言狗血梗的三流俗剧要强太多了……”
牟颖儿的那位阿姨经纪人看到后，气得摔了家里的盘子碗筷。
正在准备演唱会的宋自真一整个上午都不在状态，惹得同样如被喂了一口绿头苍蝇一样难受的经纪人司徒大发雷霆，骂得她狗血淋头……
“……爱情是生命河里偶现的一颗石子，奇美而嶙峋，她捡拾，被划伤，情愁催老，一夜白头。这是谶语也是象征，宛若凤凰蜕羽，情火哪怕烧尽青丝，烧不断飞鹰畅展的双翅。情伤困不住自由之心，她携着恨也记着爱，过寒林漠野，登塞外险峰，弹剑长笑，惊神泣鬼，埋葬了玉罗刹之名，成就了白发魔女之实，却依旧是那让我钦服到死、形如烈火自我自在的练霓裳……”
著名学者、影视文学评论家司徒红豆发表长篇博文“为君一夜仇似海，连累人间见白头”中这样写道。
“……六十年，一个守着仙花，信守曾为戏言的承诺；一个守着坚持，坚持不原谅。其实，便原谅了又如何？矫野奔放的傲鹰，渴望飞翔是天性，到底不会放弃自由。要驯服她，除非折其翼，不驯服她，随时反被爪伤；纵成一时鸳侣，怕最后也只是怨侣！与其磨尽怜爱，不如天涯相望，各自守着一份情心，爱着的，恨着的，念着的，还是当初的对方……如忘掉你，便忘掉我心。如忘掉我心，则我又何存。”
《南国早报》发表影视专版评论文章“忘掉你如忘掉我心”中这样写道。
“……这并不是段寻常可见的俯拾皆是的爱情故事。练霓裳在她规则自定的绿林世界，姑且叫‘理想世界’中是永远的强者，是不败的英雄；卓一航在世俗人，姑且叫‘现实世界’中是无可奈何的弱者，各方势力纠结下，形若提线的木偶。但两人的相处中可见，练霓裳却总是处在下风。不只是她，最后铁珊瑚、铁飞龙横死，红花鬼母自尽，王昭希流落边疆，师伯师傅先后殉情，岳鸣珂出家。似乎，在与‘现实世界’的对抗中，‘理想世界’就显得那么脆弱，那么无力，轻易的就被击得粉碎，而这些‘理想世界’当中的人，也随着这个世界的破碎而一同消逝，当真是让人唏嘘。然而，也正是这种脆弱，这种短暂，放在这种历史背景和大时代里，才显得这帮人尤其的光彩夺目，才更有一种凄凉的美。最后，卓一航在崖底守着仙花，练霓裳在崖上神态苍茫，与其说是两地分居的情侣赌气，不如说是两个失意的人在互相安慰。因为练霓裳的世界已然崩溃，而卓一航对他的世界也失望透顶，他们的情感本就建立在对于‘理想世界’的靠拢中，连这个世界都颓然崩塌，又有什么天天相对的必要呢？所以，个人认为，金梁的那句话是卓、练感情的画龙点睛之笔，也是对逝去的一切最好的解释：不计路程长短，但求一生皈依。”
长江大学社会学院副院长、《长江周报》总编“沧海已空”在总版评论文章“从白发魔女传，看理想与现实的距离”中这样写道。
所有评论中，邓铮感觉最痛快，最有意思的是传媒大学的那位邹翁院长的一篇戏谑之言“论真假《婆婆媳妇儿小姑子》”：
“……卓、练感情的羁绊，在武当山前后，最终不出所料的演变成为爱情和亲情的大角逐，作为风暴中心的卓一航，是极重情义的君子，为了爱情，他最终还是抛弃了掌门，苦守六十年。而为了亲情，他随后同样能够不顾生命安危，孤身前往风沙堡营救白石道长，并因此差点送命。两者于他都是不可缺，甚至都值得他为之付出生命，当两者之间出现非此即彼的抉择时，相信每一个人都很难作出问心无愧地给出一个响亮的答案。失去爱情，此生活着又有何意义，但是抛弃亲情，让亲人为之痛苦此生又如何心安，善良温情的卓一航无法作出抉择，但是又有谁能够处理得更为完美？再加上还有皇帝太子祖父在那里拿着所谓君恩大义捣乱加码……所以，在我看来，这才是真正的有格调的《婆婆媳妇儿小姑子》，比那徒有其名，净会扯些鸡毛蒜皮误会事儿，搞些听墙风言狗血梗的三流俗剧要强太多了……”
牟颖儿的那位阿姨经纪人看到后，气得摔了家里的盘子碗筷。
正在准备演唱会的宋自真一整个上午都不在状态，惹得同样如被喂了一口绿头苍蝇一样难受的经纪人司徒大发雷霆，骂得她狗血淋头……