【本书首发网站当时，王位继承人全身被涂上金粉，如同黄金塑就，然后在湖中畅游，洗去金粉，他的臣民纷纷献上黄金、翡翠，堆在他的脚旁，这位新国王将所有黄金丢进湖中，作为对上帝的奉献，这种传统仪式举行过无数次，可见黄金湖的蕴藏量对人们的**了。
从16世纪以来，对黄金湖的打捞一直没有停止过。
1545年一支由西班牙人组织的寻宝队，在3个月时间内就从较浅的湖底捞起几百件黄金用品。
1911年，英国一家公司挖了一条地道，将湖抽干了，但太阳很快地把厚厚的泥浆晒成干硬的泥板，当英国人再从英国运来钻探设备时，湖中再度充满湖水，这次代价巨昂的打捞归于失败。
很多人相信在黄金湖底仍然埋藏着价值惊人的财宝，成百上千吨黄金，5000件黄金制品。
陈锐之所以将目标选定为黄金湖。
原因很简单，其一，搜寻范围小。
相比沉在大海里的宝藏，搜寻难度极高，犹如大海捞针，寻宝人或寻宝公司为了在海底找到宝藏，要花费几年时间甚至十几年时间来搜寻。
而黄金湖只是一座湖泊，面积只有十几平方公里，在哥伦比亚首都波哥大乘车只需40分钟，就可以来到传说中的黄金湖，目标非常明确。
其二，黄金湖并不只是一个纯粹的宝藏传说。而是有非常多的确凿证据能够证明瓜达维达湖底确确实实有成百上千吨的黄金制品。
比如，有记载瓜达维达国的印第安人称得上是制作金器的高级工匠，居住在‘黄金湖’湖畔的工匠是穆斯卡帝国的佼佼者。
瓜达维达黄金湖附近盛产金矿。在哥伦比亚，几乎每个家庭都收藏几件自家世代相传的古老金器，有些人家还自称知道一些秘密金矿层。
1913年，英国探险家沃克利用潜水器械从较浅的湖底开始挖掘，挖掘出几百件黄金制品，金杯、金碗、金罐和大小各异的金制法器。
这一系列的例证都表明黄金湖并不只是一个宝藏传说，而是确确实实的惊世宝藏，拥有有成百上千吨的黄金制品及无数的宝石。
事实上，由于当时那些简单技术装备使得寻宝人或探险家将寻宝活动范围局限于湖岸一带，始终没有人能触及湖底的宝藏。
所以，陈锐将寻宝目标放在黄金湖，要深入到之前没有人能触及的黄金湖深处湖底。
一个星期后，陈锐出现在哥伦比亚首都波哥大。
在波哥大稍微休整后，补充补给、工具以及各种准备后，陈锐搭乘汽车来到瓜达维达湖。
从1974年开始，瓜达维达湖湖畔有大量的哥伦比亚军队守卫，以保护瓜达维达湖湖底的宝藏不让人窃取，从此以后再也没有人能接近这个地方。
不过这对于陈锐来说，并不难事。
陈锐很轻易地接近瓜达维达湖，无声地潜入湖里。
瓜达维达湖湖岸一带先后被无数的寻宝人、探险者光顾过，就算发现金器也是所剩无比，所以，陈锐的目标是始终也没有人能触及的湖底。
陈锐走在湖底里，越往湖中心走，湖水越来越深。
直到潜入到四、五百米的湖底深处，陈锐打开水下矿照灯，手里拿着金属探测器，开始细细搜寻。
湖底阳光非常微弱，水草不生。
不过，湖底淤泥很厚，水很浊，这给陈锐的搜寻工作增加了很大的难度。
再加上印第安族最后一位国王的侄子向人们描述的在黄金湖畔举行的传统加冕仪式，，臣民们纷纷献上黄金、宝石，这些宝物如同小山一样堆积在他的脚边，然后，这位新国王将所有金银财宝丢入湖中，作为对太阳神的奉献。
这说明，黄金、宝石并不是堆积在一块地方的，而是散落在湖底各处的。
这给了陈锐的搜寻工作更加的难度。
忽然，陈锐看到淤泥里露出一抹金黄色。
陈锐游了过去，从淤泥挖了出来。
这是一个黄金器皿，黄金器皿上刻有蟾蜍的图案。
这正是古印第人的器件，因为，古印第安人认蟾蜍是吉祥和智慧的化身，它象征着五谷丰登，子孙满堂，当时的古印第安人家家都供奉蟾蜍。
随即，陈锐在附近又发现了数十件黄金制品，有反映宗教仪式的各种姿态的善男信女，还有祭天时盛供品的器皿，各种器皿上刻有鹿、鹰和蟾蜍等图案。
从16世纪以来，对黄金湖的打捞一直没有停止过。
1545年一支由西班牙人组织的寻宝队，在3个月时间内就从较浅的湖底捞起几百件黄金用品。
1911年，英国一家公司挖了一条地道，将湖抽干了，但太阳很快地把厚厚的泥浆晒成干硬的泥板，当英国人再从英国运来钻探设备时，湖中再度充满湖水，这次代价巨昂的打捞归于失败。
很多人相信在黄金湖底仍然埋藏着价值惊人的财宝，成百上千吨黄金，5000件黄金制品。
陈锐之所以将目标选定为黄金湖。
原因很简单，其一，搜寻范围小。
相比沉在大海里的宝藏，搜寻难度极高，犹如大海捞针，寻宝人或寻宝公司为了在海底找到宝藏，要花费几年时间甚至十几年时间来搜寻。
而黄金湖只是一座湖泊，面积只有十几平方公里，在哥伦比亚首都波哥大乘车只需40分钟，就可以来到传说中的黄金湖，目标非常明确。
其二，黄金湖并不只是一个纯粹的宝藏传说。而是有非常多的确凿证据能够证明瓜达维达湖底确确实实有成百上千吨的黄金制品。
比如，有记载瓜达维达国的印第安人称得上是制作金器的高级工匠，居住在‘黄金湖’湖畔的工匠是穆斯卡帝国的佼佼者。
瓜达维达黄金湖附近盛产金矿。在哥伦比亚，几乎每个家庭都收藏几件自家世代相传的古老金器，有些人家还自称知道一些秘密金矿层。
1913年，英国探险家沃克利用潜水器械从较浅的湖底开始挖掘，挖掘出几百件黄金制品，金杯、金碗、金罐和大小各异的金制法器。
这一系列的例证都表明黄金湖并不只是一个宝藏传说，而是确确实实的惊世宝藏，拥有有成百上千吨的黄金制品及无数的宝石。
事实上，由于当时那些简单技术装备使得寻宝人或探险家将寻宝活动范围局限于湖岸一带，始终没有人能触及湖底的宝藏。
所以，陈锐将寻宝目标放在黄金湖，要深入到之前没有人能触及的黄金湖深处湖底。
一个星期后，陈锐出现在哥伦比亚首都波哥大。
在波哥大稍微休整后，补充补给、工具以及各种准备后，陈锐搭乘汽车来到瓜达维达湖。
从1974年开始，瓜达维达湖湖畔有大量的哥伦比亚军队守卫，以保护瓜达维达湖湖底的宝藏不让人窃取，从此以后再也没有人能接近这个地方。
不过这对于陈锐来说，并不难事。
陈锐很轻易地接近瓜达维达湖，无声地潜入湖里。
瓜达维达湖湖岸一带先后被无数的寻宝人、探险者光顾过，就算发现金器也是所剩无比，所以，陈锐的目标是始终也没有人能触及的湖底。
陈锐走在湖底里，越往湖中心走，湖水越来越深。
直到潜入到四、五百米的湖底深处，陈锐打开水下矿照灯，手里拿着金属探测器，开始细细搜寻。
湖底阳光非常微弱，水草不生。
不过，湖底淤泥很厚，水很浊，这给陈锐的搜寻工作增加了很大的难度。
再加上印第安族最后一位国王的侄子向人们描述的在黄金湖畔举行的传统加冕仪式，，臣民们纷纷献上黄金、宝石，这些宝物如同小山一样堆积在他的脚边，然后，这位新国王将所有金银财宝丢入湖中，作为对太阳神的奉献。
这说明，黄金、宝石并不是堆积在一块地方的，而是散落在湖底各处的。
这给了陈锐的搜寻工作更加的难度。
忽然，陈锐看到淤泥里露出一抹金黄色。
陈锐游了过去，从淤泥挖了出来。
这是一个黄金器皿，黄金器皿上刻有蟾蜍的图案。
这正是古印第人的器件，因为，古印第安人认蟾蜍是吉祥和智慧的化身，它象征着五谷丰登，子孙满堂，当时的古印第安人家家都供奉蟾蜍。
随即，陈锐在附近又发现了数十件黄金制品，有反映宗教仪式的各种姿态的善男信女，还有祭天时盛供品的器皿，各种器皿上刻有鹿、鹰和蟾蜍等图案。