【本书首发网站“众星之井不可能一直隐藏和护佑你，当世界再度变得纷乱时，大地星空将会变得昏暗，到时候，憎恨你父亲的那些家伙就会借着大势，找到你，并向你复仇，所以，抓住一切机会，赶紧变强吧！”
与此同时，以撒的脸上突然露出一种狂热的表情，仿佛心中充满了信仰与归属一般，随着他露出这种表情，无穷无尽的璀璨圣光从天而降，几乎将营地照成了白天。
此刻，除了队长和魔法师以外，几乎所有人都从以撒身上，感受到了一种类似诸神般的威严。
圣光过后，以撒苍白的脸色，变得异常和熙，肌肤也变得饱满起来，阳光的面庞，加上神圣的气质，如果不是在场的人，都知道以撒是一名黑暗牧师的话，或许他们会把他当成一位信仰坚定、蒙主圣恩的圣徒。
然后，以撒忽略了克蕾雅的惊讶，嘴角拉起一个温暖人心的弧度，随手一道圣光洒下，驱除了克雷雅的疲劳后，他说道：“我这里有两个法术：【圣者之术，复生】和【黑暗神术，光随影生】，都可以给你，小姑娘，你选吧。”
“【光随影生】！以撒，你这家伙疯了吗？竟然连这个级别的‘铭文法术’都愿意施展！”可不等克雷雅选择，站在一旁的魔法师率先吼了起来。
如果说【圣者之术，复生】，还只是让黑暗牧师伤筋动骨的法术，那【黑暗神术，光随影生】，就是那种会直接让黑暗牧师等阶下降的法术了。
虽然受术者会因为【黑暗神术，光随影生】这个铭文法术，而获得某种强大的能力，但施术者却会因为这种特殊的“铭文法术”，而承受最低为降阶，最高为伤及灵魂，甚至死亡的后果。
在这里，不得不先介绍一下，“铭文”这个塞拉贝恩特有的法术，或者说职业体系。
众所周知，在塞拉贝恩，除开战职者外，还存在着另一拨拥有力量，却不擅长战斗的人群，这些人就是辅职者。
辅职者为了专注于自己的专业，放弃了锻炼力量的时间，没有过多战斗**的他们，更喜欢用自己的双手，创造、或者强化力量，正是因为这些人的存在，塞拉贝恩人类的魔法文明，才逐渐走向了辉煌。
毕竟，人们不可能要求一名没有丝毫力量的普通铁匠，去使用【通古斯陨铁】或【深红流质】，这些或坚硬、或高温无形，又难以处理的材质。
同样，人们也不敢寄希望于一名毫无魔力的裁缝，能够为一件魔法袍绣刻上强力的魔法。
所以，装备的制造需求和物品的强化需求，让辅职者应运而生，与之对应的，还产生了两大辅助者专业——制造类和强化类。
制造类的辅职者，在塞拉贝恩主要有四类，分别是：“锻造师”、“制器师”、“炼金师”和“工程匠师”，他们的主要工作，是从无到有地创造。
而强化类的辅职者，正如其名，则主要负责为物品进行强化，他们大致分为三类：“魔纹师”、“魔石大师”和“博学者”。
其中，锻造师主要制造的是大型武器、护具等装备；而制器师主要制造的是小一点的类似于戒指、项链或饰品之类较小的器具。
炼金师正如其名，是关于金属、法术和药剂的综合冶炼专业；魔纹师主导附魔，能够为已经成型的装备增加威力；工程匠师产出的则是地精和侏儒们鼓捣的那些工程学玩意。
魔石大师又有所不同，他是杜林即便在前世也未听说过的职业，但了解过后，杜林很快清楚，实际上，魔石大师就是他前世耳熟能详的魔法卷轴制作者们。
由于塞拉贝恩的人类没有制作魔法卷轴的工艺，因此人类开发出了魔石，把法术封印在魔石之中，来替代曾经风靡一时，现在却随着精灵族的退去，而变得千金难求的魔法卷轴。
甚至，塞拉贝恩的人类在漫长的发展中，还将魔石技术普及化，制作出了类似于杜林刚穿越时见过的【火焰石】、【照明石】、【引力石】，等普通人也能使用的“工具型”魔石，让塞拉贝恩的人类，进入了类似地球蒸汽时代一般的“魔石时代”。
不过，即便是魔石大师，也并不是所有辅职者中，最让人喜爱和尊敬的辅职职业。
博学者，所有辅职者中地位最高的一群人。
这群人，能够将那些蕴含古老力量的文字、图案、印章，和他们自己创造的各种力量模型、法术构解、功能法阵融合在一起，形成威力超凡、作用各异的独特“铭文”，镌刻在人身上。
这种“铭文”镌刻在人身上后，除非找博学者们清除，否则几乎永远不会消失，而且，这种“铭文”还能让人永久性地获得某种特殊能力或力量强化，又不会阻碍承受者潜力和力量的提升。
这种天上掉馅饼的好事，自然让博学者们成为了所有强大组织、豪门贵族、黑暗势力的座上宾，也将博学者捧上了辅职者的最高宝座。
而黑暗牧师以撒，准备为克雷雅施展的“铭文法术”，就是根据博学者们的知识，研究出来的，赋予被施术者特殊能力、或力量强化的法术。
两者的不同点在于，博学者们镌刻的铭文，需要的是昂贵、或者说天价的材料，再加上强者少量的力量付出，即可完成；
而施展了铭文法术的强者，则因为豁免了那份天价一般的材料，而承受更多的力量损耗，通常会导致降级等后果。
可现在，黑暗牧师以撒，竟然为了一个从未相识过的克雷雅，而愿意付出如此沉重的代价！
“想好了吗，小姑娘。”没有理会魔法师的质疑与其它人的惊诧，以撒自顾自地说着话，但他似乎也没有为克蕾雅解释这两个法术的意思。
“以撒，你也太自作主张了吧！就算你愿意施展【光随影生】，但这个级别的铭文，这个小姑娘能不能承受，还是两说啊！”见没人愿意说话，魔法师再度开口，同时他走到克蕾雅身边，向她解释起以撒两个法术的区别来。
在魔法师的解释中，克蕾雅知道了，铭文并不是万能的，每个人，根据体质和资质的不同，能够承受的铭文强度与数量，都有严格的限制。
如果不顾限制，强行承受铭文，那结果很有可能会导致铭文失败，让天价的材料或强者的心血白费不说，运气不好，甚至还会引起承受者的重伤或死亡等等不良反应。
因此，无论是博学者还是其他强者，在为承受者镌刻铭文之前，都会通过一些方法，来测量承受者承受铭文的上限，但既然黑暗牧师如此笃定，他应该是在不知不觉中，已经测试过克蕾雅的承受上限了。
“我要救杜林。”虽然已经从魔法师口中，得知【黑暗神术，光随影生】的强大与珍贵之处，但克蕾雅还是毫不犹豫地选择了请以撒复活杜林。
深深看了一眼克蕾雅，以撒也没有劝阻的意思，只是说了一句“很好”，就开始了施法。
以撒就是这样一个怪人，因此他的队员们也没有劝阻或议论他的意思。
随着以撒开始施法，耀眼的圣光缓缓从杜林的“尸体”上升起，一股莫大的威能从以撒身上散发出来，接着，圣光越来越耀眼，最终形成了一根似乎直通天国的光柱。
下一刻，光柱中传来阵阵天国之音，让人忍不住对那诸神的国度心生向往，甚至想投身其中，本就一直盯着杜林的克蕾雅，被这光柱吸引，仿佛坠入梦中，遇见了传说中的天国之扉，身体竟然有种飘飞起来的感觉。
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与此同时，以撒的脸上突然露出一种狂热的表情，仿佛心中充满了信仰与归属一般，随着他露出这种表情，无穷无尽的璀璨圣光从天而降，几乎将营地照成了白天。
此刻，除了队长和魔法师以外，几乎所有人都从以撒身上，感受到了一种类似诸神般的威严。
圣光过后，以撒苍白的脸色，变得异常和熙，肌肤也变得饱满起来，阳光的面庞，加上神圣的气质，如果不是在场的人，都知道以撒是一名黑暗牧师的话，或许他们会把他当成一位信仰坚定、蒙主圣恩的圣徒。
然后，以撒忽略了克蕾雅的惊讶，嘴角拉起一个温暖人心的弧度，随手一道圣光洒下，驱除了克雷雅的疲劳后，他说道：“我这里有两个法术：【圣者之术，复生】和【黑暗神术，光随影生】，都可以给你，小姑娘，你选吧。”
“【光随影生】！以撒，你这家伙疯了吗？竟然连这个级别的‘铭文法术’都愿意施展！”可不等克雷雅选择，站在一旁的魔法师率先吼了起来。
如果说【圣者之术，复生】，还只是让黑暗牧师伤筋动骨的法术，那【黑暗神术，光随影生】，就是那种会直接让黑暗牧师等阶下降的法术了。
虽然受术者会因为【黑暗神术，光随影生】这个铭文法术，而获得某种强大的能力，但施术者却会因为这种特殊的“铭文法术”，而承受最低为降阶，最高为伤及灵魂，甚至死亡的后果。
在这里，不得不先介绍一下，“铭文”这个塞拉贝恩特有的法术，或者说职业体系。
众所周知，在塞拉贝恩，除开战职者外，还存在着另一拨拥有力量，却不擅长战斗的人群，这些人就是辅职者。
辅职者为了专注于自己的专业，放弃了锻炼力量的时间，没有过多战斗**的他们，更喜欢用自己的双手，创造、或者强化力量，正是因为这些人的存在，塞拉贝恩人类的魔法文明，才逐渐走向了辉煌。
毕竟，人们不可能要求一名没有丝毫力量的普通铁匠，去使用【通古斯陨铁】或【深红流质】，这些或坚硬、或高温无形，又难以处理的材质。
同样，人们也不敢寄希望于一名毫无魔力的裁缝，能够为一件魔法袍绣刻上强力的魔法。
所以，装备的制造需求和物品的强化需求，让辅职者应运而生，与之对应的，还产生了两大辅助者专业——制造类和强化类。
制造类的辅职者，在塞拉贝恩主要有四类，分别是：“锻造师”、“制器师”、“炼金师”和“工程匠师”，他们的主要工作，是从无到有地创造。
而强化类的辅职者，正如其名，则主要负责为物品进行强化，他们大致分为三类：“魔纹师”、“魔石大师”和“博学者”。
其中，锻造师主要制造的是大型武器、护具等装备；而制器师主要制造的是小一点的类似于戒指、项链或饰品之类较小的器具。
炼金师正如其名，是关于金属、法术和药剂的综合冶炼专业；魔纹师主导附魔，能够为已经成型的装备增加威力；工程匠师产出的则是地精和侏儒们鼓捣的那些工程学玩意。
魔石大师又有所不同，他是杜林即便在前世也未听说过的职业，但了解过后，杜林很快清楚，实际上，魔石大师就是他前世耳熟能详的魔法卷轴制作者们。
由于塞拉贝恩的人类没有制作魔法卷轴的工艺，因此人类开发出了魔石，把法术封印在魔石之中，来替代曾经风靡一时，现在却随着精灵族的退去，而变得千金难求的魔法卷轴。
甚至，塞拉贝恩的人类在漫长的发展中，还将魔石技术普及化，制作出了类似于杜林刚穿越时见过的【火焰石】、【照明石】、【引力石】，等普通人也能使用的“工具型”魔石，让塞拉贝恩的人类，进入了类似地球蒸汽时代一般的“魔石时代”。
不过，即便是魔石大师，也并不是所有辅职者中，最让人喜爱和尊敬的辅职职业。
博学者，所有辅职者中地位最高的一群人。
这群人，能够将那些蕴含古老力量的文字、图案、印章，和他们自己创造的各种力量模型、法术构解、功能法阵融合在一起，形成威力超凡、作用各异的独特“铭文”，镌刻在人身上。
这种“铭文”镌刻在人身上后，除非找博学者们清除，否则几乎永远不会消失，而且，这种“铭文”还能让人永久性地获得某种特殊能力或力量强化，又不会阻碍承受者潜力和力量的提升。
这种天上掉馅饼的好事，自然让博学者们成为了所有强大组织、豪门贵族、黑暗势力的座上宾，也将博学者捧上了辅职者的最高宝座。
而黑暗牧师以撒，准备为克雷雅施展的“铭文法术”，就是根据博学者们的知识，研究出来的，赋予被施术者特殊能力、或力量强化的法术。
两者的不同点在于，博学者们镌刻的铭文，需要的是昂贵、或者说天价的材料，再加上强者少量的力量付出，即可完成；
而施展了铭文法术的强者，则因为豁免了那份天价一般的材料，而承受更多的力量损耗，通常会导致降级等后果。
可现在，黑暗牧师以撒，竟然为了一个从未相识过的克雷雅，而愿意付出如此沉重的代价！
“想好了吗，小姑娘。”没有理会魔法师的质疑与其它人的惊诧，以撒自顾自地说着话，但他似乎也没有为克蕾雅解释这两个法术的意思。
“以撒，你也太自作主张了吧！就算你愿意施展【光随影生】，但这个级别的铭文，这个小姑娘能不能承受，还是两说啊！”见没人愿意说话，魔法师再度开口，同时他走到克蕾雅身边，向她解释起以撒两个法术的区别来。
在魔法师的解释中，克蕾雅知道了，铭文并不是万能的，每个人，根据体质和资质的不同，能够承受的铭文强度与数量，都有严格的限制。
如果不顾限制，强行承受铭文，那结果很有可能会导致铭文失败，让天价的材料或强者的心血白费不说，运气不好，甚至还会引起承受者的重伤或死亡等等不良反应。
因此，无论是博学者还是其他强者，在为承受者镌刻铭文之前，都会通过一些方法，来测量承受者承受铭文的上限，但既然黑暗牧师如此笃定，他应该是在不知不觉中，已经测试过克蕾雅的承受上限了。
“我要救杜林。”虽然已经从魔法师口中，得知【黑暗神术，光随影生】的强大与珍贵之处，但克蕾雅还是毫不犹豫地选择了请以撒复活杜林。
深深看了一眼克蕾雅，以撒也没有劝阻的意思，只是说了一句“很好”，就开始了施法。
以撒就是这样一个怪人，因此他的队员们也没有劝阻或议论他的意思。
随着以撒开始施法，耀眼的圣光缓缓从杜林的“尸体”上升起，一股莫大的威能从以撒身上散发出来，接着，圣光越来越耀眼，最终形成了一根似乎直通天国的光柱。
下一刻，光柱中传来阵阵天国之音，让人忍不住对那诸神的国度心生向往，甚至想投身其中，本就一直盯着杜林的克蕾雅，被这光柱吸引，仿佛坠入梦中，遇见了传说中的天国之扉，身体竟然有种飘飞起来的感觉。
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