易言抓了一只不知名的虫子投入了坛子之中，虫子在水中挣扎着。(文学网)
水底原本安静趴在那里的乌龟突然缓缓的浮起，若不是易言的神念一直在裹缠在它的身上的话，根本就不会发现乌龟居然在朝水面上浮来。
突然，动了，乌龟的头快速的探出水面，一口将那虫子咬中了，拖下水面，几口便被吞食的干干净净。
就在刚刚那一瞬间，易言缠绕在乌龟身上的神念感觉到了淡淡的暴虐，在之前，他只感觉到温顺，而现在却已然不同。
易言知道，这是乌龟的血脉深处印记要觉醒的征兆。
他不知道这是什么龟，六子也没有说。
天色再次的暗了下来，易言用小刀划破指尖，那充满了阴煞灵气的蓝血在水面上画了个聚煞符，他体内的灵力不足以让他施展法术，却能够让他画个小符阵。
随着聚煞符的形成，阴煞之气慢慢的汇集到坛中，坛中乌龟再次的浮了上来，大口大口的吞着那阴煞。
山林之中，阴煞比起城中来，相对要浓郁许多。
易言在之前就曾想过要找借口住到总督府外面来炼养这只乌龟，在总督府里很不方便，而这次离开，不但得到了林则徐亲手写的《寻灵三百言》，还得到了一双沐家老祖宗的摄魂魔眼，现在又得赵瑜传授了《元神蛊道》。
原本他还在为自己无法得到修行之法而感到不安与怨怒，只是在几天之间，竟是有着他自己都觉得像是在做梦的变化。
乌龟在坛中吞食阴煞，而易言则是盘膝坐在旁边，闭着眼睛，天空之中星光一闪一闪，夜风吹着树枝沉浮，呜呜的咽泣声在谷里响着。
阴煞的汇集，引来了一些对阴煞敏感的野兽。它们警惕的靠近，只把头探出，看着那阴煞浓郁的坛子。然而，当他们想要靠近时，却猛然发现坛子旁边的一个人，当它们注意到时，只见到了两点绿幽幽光芒，将它们的一切感知都吸了进去，一只只的变得像是醉酒一般的东倒西歪的，而有些则是能够挣扎远远的逃离。
易言的眼睛是闭上的，但是他的眼皮却像是消失了，有着两点绿幽幽的光华透过了眼皮，就像是坐在那里的易方并不是闭着眼睛，而是睁着一双绿幽幽的眼睛正看着一样，而那绿眼若是仔细看，会发现那就是无底的深渊，吞噬着一切注视着这双眼睛的生灵意识。
他自己身上发生的变化，易言自己并不知道，他现正按林则徐所说的那样，以神养，以精融，以气合。尽管那一双眼睛已经被封印住了，但是在易言祭炼时，依然是出现了邪异，连总督大人林则徐的封印都无法完全封住，这邪异让靠近的野兽都迷乱。
在易言的心中，这两只眼睛悬于黑暗的虚空之中，眼睛被一道符印包裹着，符印是一层清水色，然而清水色之中又有淡金色夹杂于其中。
那是总督大印的封禁，易言全力去感应，清晰的感觉到了一股浩大而绵延的水气，绵延浩大化为汪洋，无穷无尽，绵绵不绝的浩瀚之中有着一条龙正在翻腾。有浪花在涌动，然而偶尔翻起的浪花之中却又有金色，那金色的浪花是锐金之气所化。
易言知道这是总督封印，借一国之龙气所化成的封印，所以才会给人这种浩大、绵延不尽的感觉，其中的锐利金气让易言想到了老师刘淳风曾说过的话：大清国在未改国号之时便是以‘金’为号，后来才改为清的，但是一直未能完全转化，所以总督封印之中同样的有着锐金之气。
据说满清入关之时，皇太极准备行大法，将国运龙气之中的杂乱锐金气息化去，却在过山海关时，被当时的大明国师以最后国运龙气请动了‘天子剑’，一剑将皇太极削首，然而大明气数已尽，终究无法的挽回。但是这大清国的国之气运之中，那一道锐金之气却存留了下来。
一国之气运，对于大多数修行人来说是没有用的，但是对于那些借国运龙气修行的人来说，那便是根本，如每一朝的国师一脉。国之气运驳杂不纯，这导致了国师无法请动那历朝历代威摄着天下修士的天子剑。
这天子剑不光威摄着本国的修士，让他们不敢违犯当朝国法，异域而来的修士同样的要遵守着。当大清国无法请动天子剑的消息慢慢的传开后，各门各派便不再那么遵从国师的号令了。
真正让天下修士门确定大清国无法请动天子剑的事，是蜀山剑派与仇家的两次斗剑。虽然各派之间的纠纷，都喜欢私下里解决，如斗法、斗阵、斗剑、斗神通，但是蜀山是大派，门中弟子个个性格果决，一言不合便要祭动那号称任他千变万化我只一剑破之的剑器。所以蜀山的那些仇家都是相约一起动手，修行界中这般大的一件事，即使是国师想要装着不知道也不行，然而最终国师只是派人前来让他们不得惊扰到了凡人，众位修士便认定了不是国师不想阻止，而是没有底气阻止了。
因为在以往的传统之中，这种事肯定是要国师调解的，而这次却没有，这是历代国师用天子剑的威严定下的规矩，却被当朝国师自己破了。
尽管后来顺治帝亲身前往五台山修行，想要凭佛法化去那国势气运之中的锐金之气，却只得累死于五台山上。
而后的康熙大帝天姿卓绝，修《真龙腾云诀》，平三藩，将前朝大明残留的龙气吞食，开府台湾，成真龙探爪之势，大清本是属水，这一探爪，便是收摄无尽汪洋的水势来补充国运，同时要化去缠绵于国运龙气之中的驳杂的锐金之气。
这些尚不够，他又亲征大漠，治蒙古，将元朝留下的血脉龙气吞食，再重治河流，兴修水力，以增国运。行移地缩地之法，修三山五园，布下大阵，想要将国势龙气之中驳杂锐金除去，却依然没有做到。
最后只得兴文重教，编纂典籍，想在让亿万子民从根本上的认同之心来静化那道锐金之气，但是直到他死也没能完成。
而后的两代帝王尽管也是天姿卓越，各有不凡，但是却仍然没有做到。
易言当然不知道这些，他只是将意识集中到那一双眼睛中去。
这眼睛若是炼化，便是易言的神通之眼。
神通可合于法，法却不是神通。
神通就如眼睛能够看到东西，鼻子能够闻到气味一样。若是神通成了，有些神通是不需要任何法力的，而只需要精、气、神中的神念之力或精血力量，当然这只是一部分。
易言仿佛已经化生为亿万个自己，投入到那片被汪洋包裹着的眼睛中去了，一去便不再回来，那些消失的神念最终看到的只是深邃的绿，绿诡异而神秘。
当他感觉疲倦时，自然就醒过来了。他的神念消耗过大，无法再集中起来感应着那双眼睛，更无法透过封印进入那一双眼睛了。易言看着泛白的东方，想着想要祭炼好这一双眼睛还不知道要到什么时候，决定先先祭炼一只眼睛。
坛子里的灵血画成的聚煞符早已经散了，灵气在散去的一瞬间被坛中乌龟吞食的干干净净。
易言看到了不远处散跑开的一些野兽，将太平剑拔出来，就插在身前不远，这是灵剑，有着一种无形锐杀之气，会让野兽不敢靠近。
他再次闭上眼睛，他要用这种收摄全部意识的方式来休眠，易言认为这是一种沉睡的方式，但是也猜测这就是修行人的入定。因为这和他看到的那本《诸天启示真章》里面述说的入定一样——不留意识于体表半点，不睡不醒，不昏不迷。
天边一缕阳光照入这片林间之时，易言被阳光触醒。他并没完全的恢复，这次的祭炼让他消耗太甚，尽管如此，他也没有再入定恢复的打算，虽然入定是他知道恢复神念最快的方式，但是若是能够完全的放松心意，触感着天地的风光，也同样的能够较快的恢复着，这是他自己发现的。
他抱起坛子，背上包袱，拿起长剑，寻到大路，迎着朝阳的方向而行。
水底原本安静趴在那里的乌龟突然缓缓的浮起，若不是易言的神念一直在裹缠在它的身上的话，根本就不会发现乌龟居然在朝水面上浮来。
突然，动了，乌龟的头快速的探出水面，一口将那虫子咬中了，拖下水面，几口便被吞食的干干净净。
就在刚刚那一瞬间，易言缠绕在乌龟身上的神念感觉到了淡淡的暴虐，在之前，他只感觉到温顺，而现在却已然不同。
易言知道，这是乌龟的血脉深处印记要觉醒的征兆。
他不知道这是什么龟，六子也没有说。
天色再次的暗了下来，易言用小刀划破指尖，那充满了阴煞灵气的蓝血在水面上画了个聚煞符，他体内的灵力不足以让他施展法术，却能够让他画个小符阵。
随着聚煞符的形成，阴煞之气慢慢的汇集到坛中，坛中乌龟再次的浮了上来，大口大口的吞着那阴煞。
山林之中，阴煞比起城中来，相对要浓郁许多。
易言在之前就曾想过要找借口住到总督府外面来炼养这只乌龟，在总督府里很不方便，而这次离开，不但得到了林则徐亲手写的《寻灵三百言》，还得到了一双沐家老祖宗的摄魂魔眼，现在又得赵瑜传授了《元神蛊道》。
原本他还在为自己无法得到修行之法而感到不安与怨怒，只是在几天之间，竟是有着他自己都觉得像是在做梦的变化。
乌龟在坛中吞食阴煞，而易言则是盘膝坐在旁边，闭着眼睛，天空之中星光一闪一闪，夜风吹着树枝沉浮，呜呜的咽泣声在谷里响着。
阴煞的汇集，引来了一些对阴煞敏感的野兽。它们警惕的靠近，只把头探出，看着那阴煞浓郁的坛子。然而，当他们想要靠近时，却猛然发现坛子旁边的一个人，当它们注意到时，只见到了两点绿幽幽光芒，将它们的一切感知都吸了进去，一只只的变得像是醉酒一般的东倒西歪的，而有些则是能够挣扎远远的逃离。
易言的眼睛是闭上的，但是他的眼皮却像是消失了，有着两点绿幽幽的光华透过了眼皮，就像是坐在那里的易方并不是闭着眼睛，而是睁着一双绿幽幽的眼睛正看着一样，而那绿眼若是仔细看，会发现那就是无底的深渊，吞噬着一切注视着这双眼睛的生灵意识。
他自己身上发生的变化，易言自己并不知道，他现正按林则徐所说的那样，以神养，以精融，以气合。尽管那一双眼睛已经被封印住了，但是在易言祭炼时，依然是出现了邪异，连总督大人林则徐的封印都无法完全封住，这邪异让靠近的野兽都迷乱。
在易言的心中，这两只眼睛悬于黑暗的虚空之中，眼睛被一道符印包裹着，符印是一层清水色，然而清水色之中又有淡金色夹杂于其中。
那是总督大印的封禁，易言全力去感应，清晰的感觉到了一股浩大而绵延的水气，绵延浩大化为汪洋，无穷无尽，绵绵不绝的浩瀚之中有着一条龙正在翻腾。有浪花在涌动，然而偶尔翻起的浪花之中却又有金色，那金色的浪花是锐金之气所化。
易言知道这是总督封印，借一国之龙气所化成的封印，所以才会给人这种浩大、绵延不尽的感觉，其中的锐利金气让易言想到了老师刘淳风曾说过的话：大清国在未改国号之时便是以‘金’为号，后来才改为清的，但是一直未能完全转化，所以总督封印之中同样的有着锐金之气。
据说满清入关之时，皇太极准备行大法，将国运龙气之中的杂乱锐金气息化去，却在过山海关时，被当时的大明国师以最后国运龙气请动了‘天子剑’，一剑将皇太极削首，然而大明气数已尽，终究无法的挽回。但是这大清国的国之气运之中，那一道锐金之气却存留了下来。
一国之气运，对于大多数修行人来说是没有用的，但是对于那些借国运龙气修行的人来说，那便是根本，如每一朝的国师一脉。国之气运驳杂不纯，这导致了国师无法请动那历朝历代威摄着天下修士的天子剑。
这天子剑不光威摄着本国的修士，让他们不敢违犯当朝国法，异域而来的修士同样的要遵守着。当大清国无法请动天子剑的消息慢慢的传开后，各门各派便不再那么遵从国师的号令了。
真正让天下修士门确定大清国无法请动天子剑的事，是蜀山剑派与仇家的两次斗剑。虽然各派之间的纠纷，都喜欢私下里解决，如斗法、斗阵、斗剑、斗神通，但是蜀山是大派，门中弟子个个性格果决，一言不合便要祭动那号称任他千变万化我只一剑破之的剑器。所以蜀山的那些仇家都是相约一起动手，修行界中这般大的一件事，即使是国师想要装着不知道也不行，然而最终国师只是派人前来让他们不得惊扰到了凡人，众位修士便认定了不是国师不想阻止，而是没有底气阻止了。
因为在以往的传统之中，这种事肯定是要国师调解的，而这次却没有，这是历代国师用天子剑的威严定下的规矩，却被当朝国师自己破了。
尽管后来顺治帝亲身前往五台山修行，想要凭佛法化去那国势气运之中的锐金之气，却只得累死于五台山上。
而后的康熙大帝天姿卓绝，修《真龙腾云诀》，平三藩，将前朝大明残留的龙气吞食，开府台湾，成真龙探爪之势，大清本是属水，这一探爪，便是收摄无尽汪洋的水势来补充国运，同时要化去缠绵于国运龙气之中的驳杂的锐金之气。
这些尚不够，他又亲征大漠，治蒙古，将元朝留下的血脉龙气吞食，再重治河流，兴修水力，以增国运。行移地缩地之法，修三山五园，布下大阵，想要将国势龙气之中驳杂锐金除去，却依然没有做到。
最后只得兴文重教，编纂典籍，想在让亿万子民从根本上的认同之心来静化那道锐金之气，但是直到他死也没能完成。
而后的两代帝王尽管也是天姿卓越，各有不凡，但是却仍然没有做到。
易言当然不知道这些，他只是将意识集中到那一双眼睛中去。
这眼睛若是炼化，便是易言的神通之眼。
神通可合于法，法却不是神通。
神通就如眼睛能够看到东西，鼻子能够闻到气味一样。若是神通成了，有些神通是不需要任何法力的，而只需要精、气、神中的神念之力或精血力量，当然这只是一部分。
易言仿佛已经化生为亿万个自己，投入到那片被汪洋包裹着的眼睛中去了，一去便不再回来，那些消失的神念最终看到的只是深邃的绿，绿诡异而神秘。
当他感觉疲倦时，自然就醒过来了。他的神念消耗过大，无法再集中起来感应着那双眼睛，更无法透过封印进入那一双眼睛了。易言看着泛白的东方，想着想要祭炼好这一双眼睛还不知道要到什么时候，决定先先祭炼一只眼睛。
坛子里的灵血画成的聚煞符早已经散了，灵气在散去的一瞬间被坛中乌龟吞食的干干净净。
易言看到了不远处散跑开的一些野兽，将太平剑拔出来，就插在身前不远，这是灵剑，有着一种无形锐杀之气，会让野兽不敢靠近。
他再次闭上眼睛，他要用这种收摄全部意识的方式来休眠，易言认为这是一种沉睡的方式，但是也猜测这就是修行人的入定。因为这和他看到的那本《诸天启示真章》里面述说的入定一样——不留意识于体表半点，不睡不醒，不昏不迷。
天边一缕阳光照入这片林间之时，易言被阳光触醒。他并没完全的恢复，这次的祭炼让他消耗太甚，尽管如此，他也没有再入定恢复的打算，虽然入定是他知道恢复神念最快的方式，但是若是能够完全的放松心意，触感着天地的风光，也同样的能够较快的恢复着，这是他自己发现的。
他抱起坛子，背上包袱，拿起长剑，寻到大路，迎着朝阳的方向而行。