第六十五集诗人翩然南下

    306、诗人南下

    孔雀东南飞。

    诗人要南下。

    谢灵运带着董永、七仙女等人,走出了森林,却见迎面一座巍峨大山。一条盘旋而上的官道,犹如登天之梯。据《州志》中介绍,它始造于清代,是湖南通往广东的要道。它一共盘旋七百七十七个弯。老辈人说它人五千多个台阶。但一直没有人数清楚过。

    据说当年红军没有数清,红卫兵也没有数清。江南上大学的时候,特意去数过,也没有数清。这是一个数不清的台阶的石板路啊!

    307、看谢灵运的《述祖德诗》

    谢灵运南下写的二首诗歌,表明了他的心性:

    达人贵自我,高情属天云。

    兼抱济物生,而不缨垢氛。

    段生藩魏国,展季救鲁民。

    弦高犒晋师,仲连却泰军。

    临组乍不绁,对月宁肯分。

    惠物辞所赏,励志故绝人。

    苕苕历千载,遥遥播青尘。

    清尘竟谁嗣,明哲垂经纶。

    委讲辍道论,改服康世屯。

    屯难既云康,尊主隆斯民。

    中原昔丧乱,丧乱岂解已。

    崩腾永嘉末,逼迫太元始。

    河外无反正,江介有踏圯。

    万邦咸辱慑,横流赖君子。

    拯溺由道情,龛暴资神理。

    秦赵欣来苏,燕魏迟文轨。

    贤相谢世运,远图因事业。

    高揖七州外,拂衣五湖里。

    随山疏潭,傍严艺分梓。

    遗情舍尘物,贞观丘已美。

    全国仙缘桥情人节大会高峰论坛开始研讨他的南下诗歌。

    教授:两首述祖德诗,起笔不凡,突出“自我”。连用段生、展季、弦高、仲连退敌存社稷的历史名人,烘托祖上“屯能既云康,尊主隆斯民”的赫赫功勋,表达出“兼抱济物生,而不缨氛垢”的主英雄襟怀。“万邦咸震慑,横流赖君子”,傲世而自负,显现出门阀士族的优越感。在“高揖七州外,拂衣五湖里”的江左士族冠冕的乌衣巷子弟面前,出身贫贱的“老兵”刘裕是微不足为道的。但事与愿违,刘裕居高位,进而权柄中枢。

    江南:矮在廊庑下,虽然低下了头,但并不心甘情愿。晋安帝义熙十二年(公元416年),刘裕准备北伐。罢官三年,年已32岁的谢灵运被朝廷起用。骠骑将军刘道怜留建康,召其为咨议参军,转中书侍郎,又为世子书咨议、黄门侍郎。刘裕北伐到达彭城(今江苏徐州),他奉使前往慰劳,写了《撰征赋》序曰:

    小七悦儿: 一年后,刘裕生擒后秦主姚泓。灭了自姚苌登基至姚泓三代相传而有33年建国历史的后秦,奠定了南北朝对峙中南朝的版土疆界。(在南朝各朝中,刘宋王朝占地最大。除了宋文帝元嘉北伐大败而归外,齐、梁、陈自顾不暇。北魏分裂为东西魏时,梁朝虽有机会北伐,但梁武帝醉心于佛教,连年到同泰寺设无遮大会,开讲佛经,机会纵去。)他凯旋还师,驻扎彭城,接受了朝延宋公的封爵。

    谢灵运又一次前往彭城,参加活动,有小诗有八句40个字,以草眷物起笔,置于“岁殚”的险境,中叙“楚艳”、“改朱颜”的败落,结句抒发“悲独”的感情。凄情融进晚暮的衰草里,寄托在楚宫绝归欢的描写中,看不到康乐公的一丝欢乐。

    教授:谢灵运“性奢豪,车服鲜丽,衣裳器物,多改旧制,世共宗之,咸称谢康乐也。”谢康乐不乐,心情抑郁,这囿于政治气氛,由太慰到宋公,刘裕在代晋自立的道路上又迈进了一大步。北伐赢得了声誉,决断朝政,帝室白痴,晋祚移宋,剩下的只是时间早晚的问题了。眼瞅着祖父忘记身家性命而护士的东晋走向末路,心系旧朝的康乐公,哪里能够乐起来?

    江南:谢灵运回到了建康,宋公升为宋王,建宋台。谢晦有佐命之功,为右卫将军,加侍中。谢灵运“除宋国黄门侍郎 ,迁相国从事中郎,世子左卫率”。世子可承王位,能为嗣君。谢灵运似乎从幽谷中转出,仕途洒满了春阳的光辉。

    小七悦儿:结束戏马台的盛宴,与族弟谢晦同时献诗,谢晦的诗句不仅推为一时之冠,而且谢晦代宋公作诗。兄弟间文会赏义的友情淡漠了,政见上的不一致疏远了同时扶持的乌衣诸子间的亲密关系。谢灵运没有随同大军行动,在影城过了年,写下《彭城宫直感岁暮》诗:

    草草眷且物,契契矜岁殚。

    楚艳起行戚,吴趋绝归欢。

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