葛青云说道:“实话实说,我收藏的宋刻本通鉴纪事本末品相可能不是太好,但我认为应该和这颗夜明珠的价值相当,不知孟先生意下如何?”

    宋刻本的古籍毕竟比较稀有,而夜明珠还有那么一大块,就算这小颗样本转让给葛青云,也无伤大雅,因此,孟子涛并没有什么好犹豫的,马上就答应了下来。

    随后,一行人坐车前往葛青云家,由于大家和葛青云并不熟悉,再加上古玩交易多少还是比较**的,就去了孟子涛和大军两个人。

    葛青云是个比较健谈的人,一路上,和孟子涛聊了很多。

    说实在的,孟子涛觉得宋刻本的通鉴纪事本末也是很珍贵的,如果品相稍微好一点,珍贵程度一点都不输于他的夜明珠样品。

    至于说是不是因为品相太差,因此葛青云才会提出交换的建议。孟子涛觉得这不太可能,因为葛青云应该知道,如果品相太差他是不会同意的,完全是在浪费时间。

    葛青云的解释也简单,他说,全世界价值连城的宝贝并不多,这些价值连城的宝贝,要么收藏在博物馆里,有钱也买不到。剩下那些在民间收藏的,要买可以,没几百万、几千万、几亿的身价,根本免谈。

    但话又说来了,就拿咱们国家来说,有多少人能拿出几百万来买一件宝贝还不影响正常生活的?别说拿出几百万了,买几十万的房子能一次付清全款的都不多。

    葛青云说,如果用钱购买的话,他手上也拿不出那么多钱,能够买下夜明珠。虽说通鉴纪事本末同样也很珍贵,但夜明珠在他的心目中的地位,高于通鉴纪事本末,所以他做出了这个决定。

    葛青云带着孟子涛和大军进了他家,孟子涛进屋一看,发现这是上下两层结构的住房,不禁说道:“葛先生,你家这是复式结构吧?”

    葛青云笑着解释道:“人们通常将所有非平层住宅统称为复式楼,但事实上,像这样上下两层结构的住房是有严格区分的。”

    “实际上,复式住宅并不具备完整的两层空间,实际是层高较高的一层中加上一个夹层,安排卧室或书房等,用楼梯联系上下。但国家规定内空高于8米的才算是房子面积,所以购买的时候千万要注意。”

    “而我这个房子,其实叫做跃层,住宅占有一栋楼房上下两个完整的楼面,仅有下层一个主入口,卧室、起居室、客厅、卫生间、厨房及其他辅助用房可分层布置,上下两层之间有隔层,利用独用小楼梯连接。”

    孟子涛恍然道:“哦,看来像我以前认为的复式房,其实就是跃层,这长知识了。”

    葛青云边带大家来到客厅,边说道:“我觉得还是因为某些销售人员故意传播错误的观点,造成了普通人的误解。”

    孟子涛明白葛青云话里的意思,如果销售人员将错误的观点介绍给消费者,在消费者购买复式楼的时候,完全可以在面积和价格上搞鬼。

    葛青云请孟子涛和大军入座,为两位倒了茶:“两位稍等片刻,我去把东西拿下来。”

    “好的。”

    葛青云上楼去拿东西,孟子涛环顾了一下四周,发现客厅周围有几处地方都挂了葛青云一家的照片,其中还有几张葛青云跳舞的照片,由此看来,葛青云应该是一位舞蹈爱好者。

    过了片刻,葛青云拿着一只木制箱子从楼上下来。走座位,他先是客气了一下,接着就把箱子打开,现出了盒中的数十册古籍。

    葛青云介绍说,这套通鉴纪事本末有三十三卷,是他去年通过一位朋友得到的,经过了专家的鉴定。

    原本的通鉴纪事本末拥有四十二卷,所以这套古籍并不全,但就算不全,如果是真品也相当的珍贵。

    孟子涛经过葛青云同意之后,带上手套小心拿出箱子里的古籍开始鉴定。

    通鉴纪事本末存世刻本有二:一为宋淳熙二年(1175)严陵郡庠本。每半页十三行,行二十四字至三十字不等,行多字小,后称为小字本,或称严州本。二为宋宝佑五年(1257)赵与本。宝佑五年赵与居湖州,患其严州本字小且讹,于于精如雠校,易为大字,以私钱重刻,即为此本,后称大字本。

    这套通鉴纪事本末,就是宋宝佑五年(1257)赵与本,品相还算不错,如果是真品,和他那颗夜明珠样本的价值还是相符的。

    这套古籍为蝴蝶装,所谓蝴蝶装,就是把书页印有文字的一面朝里对折,以中缝为准,将全书各页对齐,用粗糊粘在另一张纸上,最后切裁整齐,装订成册,蝴蝶装的书打开来时,总是没字的背面朝外,有字的正面朝里。

    这种装定形式使人翻阅时觉得书叶好像蝴蝶那样翻飞飘舞,所以这种装订形式就叫蝴蝶装。

    其实我们今天看的书也都可以称为蝴蝶装。但是在宋代,这种装订是首次出现,人们觉得新鲜,所以起了这么个名字。

    蝴蝶装的一版就是一页,没有线装书那样的书口,文字内容不易损坏。不过由于只有中缝连接,而且是用粗糊粘的。所以这样的书要是经常翻阅,书页就容易脱落。

    这套通鉴纪事本末就有这样的缺点,一些册子,已经脱落了,翻起来必须十分小心。

    从这点来看,这套古籍确实很像是真品,不但是这些,连一些细节之处,也和真品十分相像,孟子涛粗略观察之后,都差点相信这就是真品了。

    然而,当孟子涛看到古籍上一位明代藏家的鉴藏印时,还是露出了端倪,因为这名藏家真正的鉴藏印,他在师傅那里见到过,相差还是比较大的,风格都不同,必假无疑。

    当然,在实际鉴定过程中,不能就因为这一点,就断定古籍一定不对,但有了这个突破口,在接下来的鉴定中,孟子涛找到了越来越多的错误之处(未完待续。)

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