在修真者之中,一种武技流传至今,流传至今,名家辈出,每个练习者都有自身一定的体认,各家体认不同,自然修炼方法等也不同。

    因为知晓这一节,所以常乐才对于这门,以前从来没有见到过的武技,表现得不是那么特别惊讶。

    最起码以常乐的眼光看来,这门武技虽然有些古怪,但是却也有其道理。

    一般而言,修炼分许多境界,由于层次不同,其具体的要求也有所区别,都是根据修练的层次而定。

    一般来说,内炼是在外形静止状态中,实现中和阴阳,疏通经络,调和气血,培养人体内在潜能,蓄力于体内的过程。

    此外还可以提高人体抗击能力及攻击能力,增加反应灵敏度。

    在修炼中,采取意念假借,内视观想及精神放大等方法,来增强自身的实力。

    这意念假借是在假想身体,与外物相互作用时,体会身体所发生的相应变化。

    然后在意念假借基础上,利用内视观想的方法来体察自身表皮,肌肉,筋,骨,髓的变化。

    精神放大,即是意想自己头顶蓝天,脚踏大地,身体充塞于天地之间等等。

    在实际修炼时,意念是十分丰富的,每个环节都互有区别,各尽其用。

    常乐所练的这门武技,为了能够充分发挥人体潜能,将劲力有效调动起来,在上述意念诱导训练的同时,更注重丹田开合及周身气血鼓荡。

    因为丹田乃气机发起之源,只有充分启动丹田,才能实现身如气囊力贯周身。

    常乐稍一活动,便觉肢体在运动中八面生力,任何方向上皆可打可化,运转自如。

    这一步主要是把所练出来的内涵,与敌人交手实战有效的连接到一起。

    有些人在练习时还行,但在真正对战当中又不行了,这就是脱节,从而导致训练的内涵,不能有效的发挥出来。

    修炼者的一举一动,都是在阴阳转换的哲理中进行,大可无外,小可无内,无形无象,只有神意犹存,这就初步接近后天返先天的境界了。

    而每每一个习练者的体悟,则体现了心性,慧根的高下。

    “呼!”

    常乐吐出一口浊气,按行功姿势身体自然站立,他此时也早已忘记自己身处环境,只是想着要把这门武技学会。

    常乐两脚横开与肩同宽,头正身直,二目垂帘向前下方斜视,从头到脚,身体放松后,观想自身与茫茫宇宙,混然合为一体进入忘我境界。

    他两腿微屈,成高马桩,有圆裆之意,含胸拔背,两臂慢慢抬起与肩平,肘略低于肩,两肩胛骨用力贴向前胸,两臂在胸前成环形。

    “嘶!”

    常乐两手十指自然张开,弯曲,形似虎爪。

    他肩井与涌泉成一线,一种似松非松的感觉升起,脚底涌泉开始有麻热胀等感觉。

    “呼!”

    “嘶!”

    常乐意守丹田呼吸,气沉丹田,一个轮回一个轮回,反复进行。

    他将两手由身体两侧向小腹丹田处抱合,双手重叠一处,左手内劳宫扣于右手外劳宫,扣于丹田处,意想周身真气,通过肢体经脉回收丹田。

    这头居人体最高处,为人身之君,是一身之主宰,不宜倾斜,收颏直颈而其头必正直,有统领全身之意。

    而肩易顺,两肩向左右的方向平而顺之,意在肩骨均衡,平行,舒展的向左右伸张,毫无拘禁,高耸之状,以合出劲之态。

    胸则易出,人之威严在于胸,出胸不是挺胸,出胸以壮神威,挺胸则有失中正,出胸有利于腰的灵活,腰部灵活,则身体轻灵,周身合力易成。

    腰则易稳,其为人身骨节的中心主宰,是人身四肢上下运动的纽带,乃重心之所系,因此腰肢最要紧的是稳,稳而厚重则坚实,上、下行气不滞,则出劲不空。

    足则易坚,两足放平,大趾内侧用力向下扣,使脚部稳稳的立于地上,正所谓百力皆发于脚,足之坚稳否,将直接的影响步法,身形,发力的能力。

    膝则易曲,膝要善曲,而曲中求直,则为下盘稳固之道。

    这两膝微曲而上下伸展,使筋脉舒展,而下盘则坚,切不可用后天之拙力,拙力一生则足吃重力,便失之大地之稳重,膝之拙力一生,真气运行受到阻滞,身体不舒,身体关节即失之灵活。

    手则易抱,抱元守一,犹如老翁抱树,肘曲、腕平,五指自然分开,要尽量的使肘臂平行舒展,以达筋肉伸展,真气运行自如之目的。

    脊骨易直,脊骨是人身体的支撑所在,其内是众多神经的通道,是支配人体活动,意识传导的主要途径。

    因而此通道越是平直,则阅历与神经意识的传导,而使人动作敏捷,背直则腰易下,则身体上身松弛,真气畅通无碍,其先天真力自出。

    常乐身体保持中正,不俯不仰,下颚微收,犹如头上顶着一满碗水或者有绳子提着。

    这动作看似简单,而实际上则顶劲要自然,若有若无,不可硬往上顶,否则用力则项僵,使气血不能流通。

    常乐肩部放松,向下沉塌,此时最忌两肩耸起,亦不可后张或前扣,耸肩则气不易下沉,肘悬则肩不能沉,肘僵则气不能通,上肢不柔。

    只有松肩垂肘才能使内气运行和气血流畅,形成的这种沉劲外柔内刚,如棉裹铁,练好之后,入里透内,威力无穷。

    丹田为人体之重心,中气之枢纽,所谓气沉丹田,即以丹田为中气运行之根基,无论何时,得保持重心的稳定。

    练习武技不可以着意追求气沉丹田,决不能故意去憋气,以鼓荡腹部,只要作到含胸拔背,沉肩坠肘,动作以腰为轴,虚实分明,心胸俱松,自会有气沉丹田之效。

    常乐将体重移于左脚,左脚为实,右脚为虚,实不是僵,不能用力过分,而虚不是空,应存有伸缩变化之余意。

    这虚中有实,实中有虚,才可中正安舒,轻灵稳健。

    常乐此时神情专注,依法慢慢行功,渐入佳境,却是忘了自己此时状态,外面还在与人比斗。

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