第五章我的外甥
我的外甥很阳光，白白净净的脸庞，五官的位置很端正，谁也不需要给谁腾地方。79免费阅他十三岁，身高一米七七，时不时从身后冒出头了，板着你的肩膀说”比比看，高多少”，让人忍俊不禁。
他很聪明。二岁的时候就能模仿大人的动作，做一些让你意想不到事，一天，几个要好的朋友来家做客，其中有个法院的庭长，习惯背剪双手在客厅里踱方步，谁知小不点也背剪双手跟在后面亦步亦趋，学的维妙维肖，引得大家哄堂大笑，啧啧称奇。不管是故意还是偶发，总之一个二岁多的孩子，有这样的模仿能力，就足以让人谈论一阵子。
还有一次，也是我几个老朋友一起玩，席间有个姓五的朋友看到小外甥一个人拿个打火机在玩，有心想考考他的应变能力怎么样，”打火机换钱，干不干”？他故意朝他挑逗着说，‘’二十元一个，我换”，只见他迫不及待的来到五嗲身旁用打火机换回二十元钱，二十元对一个不到四岁的孩子来讲究竟是多少恐怕他也搞不清楚，难能可贵的是他几经藤挪。不知从哪里。又弄出来个打火机，来到五嗲面前炫耀，“我还有，你换不换”？
“换”，五嗲痛快的答应着。
又换了二十元，小屁孩很高兴，他在旁边鼓捣了一会以后，终于忍不住了，他说“五嗲真傻，一只打火机换二次都干”。
“哦，你个小坏蛋，我明明放在桌子上的打火机，你怎么又拿过去了”？五嗲很诧异。
孩子就是孩子，很诚实，胸无城府，他毫不讳言的说”我趁你大笑的时候下的手”。
大人笑了，小孩乐了。五嗲抱着她爱不释手。
尽管是插科打诨逗乐子，但还是可以看出小外甥够机灵的。孩子看揭晓，意思是说，孩子早期的行为可以折射出长大后的心里壮态。
他兴趣广泛，画画、弹琴、游泳。还时不时拉着我，杀上一盘象棋。
外甥读书很认真。在他就读的初中二年级有十几个班，一千多人，他的名次总能稳定在前五十名以内，他喜欢数学，物理。他经常说，长大后要到太空走走，但愿美梦成真。
外甥爱憎分明。二零一二年的一天，可能是政治课老师上课时讲了日本要把中国的钓鱼岛国有化，非常生气，回家后，翻箱倒柜把我们家凡是有日本标识的用品通通拢在一起，扔到垃圾箱里去了，外婆回家后发现一瓶价值二百多元的化装品不见了，连忙问是怎么回事，小外甥毫不含糊，且理直气壮的说；“日本佬是侵略者，就是不准使用日本货。”好强的民族自尊心。究竟怎样才能既不伤害到孩子的爱国心，又能让孩子明白日本右翼分子和普通民众是有区别的，我们在讨伐日本右翼刻意挑起事端的同时，也要保持和日本民间的贸易往来。这样既能体现中国作为一个负责任的大国的气度和形象，又能保持大国的责任和担当。
人们常说，外婆带外甥是抱鸡婆带鸭子，费力不讨好，我却不以为然。从传统意义来说外甥，首先是孙子，是他那个姓氏中传宗接代的种子，有着崇高的地位，其次。才是外甥，是外姓人的孙，当然，从遗传学的角度考虑，古代那些文人墨客的话还是有一些道理的，不过，从现实意义来说，人是有感情的，整天耳儒目染，怜子何为不丈夫？小喵小狗都能驯化，何况是活生生的人呢？外甥很知趣。也很有人情味，他时常吵着要改姓，跟舅舅姓，至于姓什么倒也无所谓，我们都知道，姓什么只不过是代号而已。为什么人们都要注重哪些虚假的东西，而忽视哪些具有真情实感的人和事。所以我说，外婆带外甥，越带越高兴，越带越亲近。
诚然，外婆带外甥也有不尽于人意时候，也就是现实生活中隔代教育的问题，由于三代人所处的环境不同，各自对生活的态度有区别，女婿女儿游走于父母和儿子之间，帮谁都不自在，久而久之就形成了代沟。
有时，母女、父女之间也有闹得很不愉快的时候，记得，那是一个晚饭后，女儿在辅导外甥做作业，席间，为了一道数学题发生了分歧，争论声越来越大，我一听大事不妙。本意是想打打圆场，殊不知帮了倒忙，一不该，不分青红皂白开口数落女儿不对，伤害了女儿在子女面前的绝对权威，伤了自尊；二不该，胡搅蛮缠，非得帮外甥争赢了再说，助长了孩子的某些坏习气。
由此可见，形成代沟的主观因素还是有的，关键是看我们怎么应对罢了，首先要摆正位置，明确自己的权力和义务，是胁从，不能越俎代庖；其次，要给予孩子以正能量，学会礼貌待人，宽容接物；然后，父母要尽可能创造一切机会，和孩子多接触、多交流。要成为孩子真正意义上的良师诤友；最后，子女和父母之间也要多沟通，要善待父母，要多担待。父母期望的不是做子女要把自己供起来，而是和平共处，和睦相待，共同荣造和谐美满的五好家庭。
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我的外甥很阳光，白白净净的脸庞，五官的位置很端正，谁也不需要给谁腾地方。79免费阅他十三岁，身高一米七七，时不时从身后冒出头了，板着你的肩膀说”比比看，高多少”，让人忍俊不禁。
他很聪明。二岁的时候就能模仿大人的动作，做一些让你意想不到事，一天，几个要好的朋友来家做客，其中有个法院的庭长，习惯背剪双手在客厅里踱方步，谁知小不点也背剪双手跟在后面亦步亦趋，学的维妙维肖，引得大家哄堂大笑，啧啧称奇。不管是故意还是偶发，总之一个二岁多的孩子，有这样的模仿能力，就足以让人谈论一阵子。
还有一次，也是我几个老朋友一起玩，席间有个姓五的朋友看到小外甥一个人拿个打火机在玩，有心想考考他的应变能力怎么样，”打火机换钱，干不干”？他故意朝他挑逗着说，‘’二十元一个，我换”，只见他迫不及待的来到五嗲身旁用打火机换回二十元钱，二十元对一个不到四岁的孩子来讲究竟是多少恐怕他也搞不清楚，难能可贵的是他几经藤挪。不知从哪里。又弄出来个打火机，来到五嗲面前炫耀，“我还有，你换不换”？
“换”，五嗲痛快的答应着。
又换了二十元，小屁孩很高兴，他在旁边鼓捣了一会以后，终于忍不住了，他说“五嗲真傻，一只打火机换二次都干”。
“哦，你个小坏蛋，我明明放在桌子上的打火机，你怎么又拿过去了”？五嗲很诧异。
孩子就是孩子，很诚实，胸无城府，他毫不讳言的说”我趁你大笑的时候下的手”。
大人笑了，小孩乐了。五嗲抱着她爱不释手。
尽管是插科打诨逗乐子，但还是可以看出小外甥够机灵的。孩子看揭晓，意思是说，孩子早期的行为可以折射出长大后的心里壮态。
他兴趣广泛，画画、弹琴、游泳。还时不时拉着我，杀上一盘象棋。
外甥读书很认真。在他就读的初中二年级有十几个班，一千多人，他的名次总能稳定在前五十名以内，他喜欢数学，物理。他经常说，长大后要到太空走走，但愿美梦成真。
外甥爱憎分明。二零一二年的一天，可能是政治课老师上课时讲了日本要把中国的钓鱼岛国有化，非常生气，回家后，翻箱倒柜把我们家凡是有日本标识的用品通通拢在一起，扔到垃圾箱里去了，外婆回家后发现一瓶价值二百多元的化装品不见了，连忙问是怎么回事，小外甥毫不含糊，且理直气壮的说；“日本佬是侵略者，就是不准使用日本货。”好强的民族自尊心。究竟怎样才能既不伤害到孩子的爱国心，又能让孩子明白日本右翼分子和普通民众是有区别的，我们在讨伐日本右翼刻意挑起事端的同时，也要保持和日本民间的贸易往来。这样既能体现中国作为一个负责任的大国的气度和形象，又能保持大国的责任和担当。
人们常说，外婆带外甥是抱鸡婆带鸭子，费力不讨好，我却不以为然。从传统意义来说外甥，首先是孙子，是他那个姓氏中传宗接代的种子，有着崇高的地位，其次。才是外甥，是外姓人的孙，当然，从遗传学的角度考虑，古代那些文人墨客的话还是有一些道理的，不过，从现实意义来说，人是有感情的，整天耳儒目染，怜子何为不丈夫？小喵小狗都能驯化，何况是活生生的人呢？外甥很知趣。也很有人情味，他时常吵着要改姓，跟舅舅姓，至于姓什么倒也无所谓，我们都知道，姓什么只不过是代号而已。为什么人们都要注重哪些虚假的东西，而忽视哪些具有真情实感的人和事。所以我说，外婆带外甥，越带越高兴，越带越亲近。
诚然，外婆带外甥也有不尽于人意时候，也就是现实生活中隔代教育的问题，由于三代人所处的环境不同，各自对生活的态度有区别，女婿女儿游走于父母和儿子之间，帮谁都不自在，久而久之就形成了代沟。
有时，母女、父女之间也有闹得很不愉快的时候，记得，那是一个晚饭后，女儿在辅导外甥做作业，席间，为了一道数学题发生了分歧，争论声越来越大，我一听大事不妙。本意是想打打圆场，殊不知帮了倒忙，一不该，不分青红皂白开口数落女儿不对，伤害了女儿在子女面前的绝对权威，伤了自尊；二不该，胡搅蛮缠，非得帮外甥争赢了再说，助长了孩子的某些坏习气。
由此可见，形成代沟的主观因素还是有的，关键是看我们怎么应对罢了，首先要摆正位置，明确自己的权力和义务，是胁从，不能越俎代庖；其次，要给予孩子以正能量，学会礼貌待人，宽容接物；然后，父母要尽可能创造一切机会，和孩子多接触、多交流。要成为孩子真正意义上的良师诤友；最后，子女和父母之间也要多沟通，要善待父母，要多担待。父母期望的不是做子女要把自己供起来，而是和平共处，和睦相待，共同荣造和谐美满的五好家庭。
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