第二十七章知趣【三】

    我的少年时代,是在十年浩劫中度过的,在那“我哭财狼笑,扬眉剑出鞘”的年代,处处是那么激进,那么冲动,那么无聊。79免费阅那些十二、三岁的小屁孩亦步亦趋跟在那些造反派的身后传递着真、假信息,每天早晨的早请示,晚汇报是必不可少的科目,有时家里来客人了,还未落座,淬不及防,主人一声起立,高亢有力,声震山乡大地。然后是向领袖三鞠躬,齐声合唱“东方红,太阳升”。其次,是面向领袖静默,并各自向领袖汇报一天的工作,最后是礼毕依次退场。尤其是到了晚上,是一定要向领袖汇报一天的工作,即使只有一个人在家,也必须坚持做完,也只有这样才能酣然入梦。

    “我们要学会从容的迎接生活给我们带来的一切。也许是明媚的春光,也许是不期而遇的风雨;也许是灿烂的的笑脸,也许是难堪的冷遇;也许是成功的欢乐,也许是失败的痛苦;也许是如意的坦途,也许是恼人的坎坷;也许是浓浓的,也许是淡淡的忧伤。我们要学会微笑着张开双臂,用从容的姿态去迎接它们。”

    然而,身处那样的时代,一切都是那么的自然,看似和谐的氛围里面,潜藏着不期而遇的风风雨雨,记得十三岁那年,我们相约徒步到领袖出生的地方——韶山去瞻仰。我们一行三十几人,途经五县一市,沿途游行串连的人群络绎不绝,每到一个地方,都有地方造反派的人员接待我们,吃的、住的都有打前站的同学联系安排,我们随身携带着主席的语录本,也是我们混吃混喝的通行证,一路上我们唱着“大海航行靠舵手,干革命靠的是伟大领袖的思想”的红色歌曲,高喊着“造反有理,革命无罪”的口号前行,看到的尽是成群结队的人们背棍打旗,簇拥着头戴高帽,胸前横跨在一块很大很宽的黑板,上面写着“某某牛鬼蛇神”的字样在那里游街示众,田里、地里、山上尽是满目苍凉,在那山坡地显眼地段,写着醒目的大字”宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”。

    那时我们这些乳臭未干的半大小子,只知道瞎起哄,充人数,根本就不知道发生了些什么,但是,由于长期接受的是传统的爱国主义教育,潜意识里觉得这样做是不对的,草能当饭吃?还是能当衣穿?当时我们也很郁闷,这都怎么了?每当我看到那些所谓的牛鬼蛇神,一旦听到:’’某某牛鬼蛇神滚出去’,立马就地打滚时,心里是怎么想的吗?哎,太过分了,人都是有尊严的啊。

    因而,“不要埋怨上帝给你的不足,不要埋怨生活中的太多的颠簸,也不要埋怨生命中有太多的的坎坷。试想,大海失去了澎湃的波涛,还会浩瀚吗?如果沙漠失去了了狂舞的风沙,还会磅礴吗?如果森林失去了凶猛的野兽,会神秘吗?万物因其凶险而壮丽,生活也因挫折而精彩。”

    现在想一想,当年,那个红色风暴如果不爆发,那结局会不会好一些呢?我想,不一定,因为我们的国家毕竟是一个人口大国,当时的确还很穷,穷则思变,而大多数人们的思想都还停留在过去的岁月里,如果不是经过那场腥风血雨的风暴的洗礼,怎么会有二弹一星的辉煌伟业,以及那随手一挥的圈地情怀,更不会有改革开放走出去,请进来的创举,那我们今天还在摸着石头过河。人们还会在水深火热中挣扎,怎么会有今天国富民强,以及一个负责任的大国形象屹立在世界的东方。

    让我们“微笑着去面对生活吧,一帆风顺的人生旅途只会滋养成墨守成规的思维,而人生中的诸多捷径都是在经历了颠簸与坎坷后才赫然闪现的。人是可以在创造以外创造奇迹的,因为,人是一口不可测的井,只要尽情挖掘,你拥有的水将会是一条滔滔的大河。当心底有一条大河源源的流淌时,会有一种透彻的的坦然使人进入自由的境界,会更有信心的相信自己这口井的更深处还有待挖掘,也许,还会流淌出大江大海。”

    知趣就是懂味,只有懂味的人,才懂得生活。

    有一天偶遇一群小姑娘在讨论闺蜜中的奇闻异事,我一个大男人夹杂在中间算什么,于是借故知趣的走开了。

    还有一次,一群大男人们闲得无聊,围在那里谈论床笫间的事。有好事者,在哪吹嘘他如何如何,说什么他能夜夜笙歌,天天燕舞。围观的人笑的前仰后合,我觉得他他庸俗,太没有品味了不屑与之为伍,于是也就知趣地走开了。

    然而,在现实生活中,“有的人总是埋怨别人阻拦了自己,造成今日的失败。其实不然,那只是为匿迹解脱的理由,阻拦自己的不是别人,而是自己。软弱拦住了你前进的脚步,自卑拦住了你思维飞翔的天地,自欺拦住了你心灵的呼吸,无论今日的你遇到怎样的失败,只要不自暴自弃,重新站起,鼓起前进的力量,无休止地朝理想奔去,胜利一定属于你!”

    总之,我的少年时期,就在这些混混诺诺的日子里混过去了,在我的记忆中,光是复课闹革命,就来来回回折腾了好几回,先是在家乡的初中读书,本来好好的,张铁生的一封信又搅乱了学生时代的安宁,停课呗,教室里面一阵欢呼,然后是”打倒反动的学术权威”,“臭老九是垃圾,放到哪里都发霉”的口号此起彼伏,课是上不下去了,怎么办,回家呗。这时,我的班主任高老师把我们几个还算听话的孩子叫到他的家里语重心长的说;“孩子们,你们现在还小,长大了可怎么办呐,要文化没有文化,要学历没有学历,干什么都得吃亏啊,你们再也折腾不起了”。

    “那咋办,要不老师你就教我们吧”,懵懂中,我们似乎有些明白,也有些许着急。

    “在这里肯定是读不下去了,这样吧”高老师似乎是下定决心要把我们这些落水的孩子提上岸。“你们如果相信老师的话,就到镇中学去读吧,我陪你们去”。

    于是,我们一行十一人在高老师的陪伴下就读于镇中学37班,开启了人生的新的航线。直到今天我们十一人仍像亲兄妹一样,时常在一起聚会,每每念及此事,都会唏嘘不已,如果不是高老师的真知卓见,任凭我们在湖海中浮沉,那今天我们的结局会是怎样的呢?有时我们也会聊以自我安慰的戏说,高老师提携了几个德才兼备的学生,却遗忘了一群修补地球的帅才,可惜的是高老师英年早逝,“遥望兄弟登高处,遍插茱萸少一人”。不然的话,将像侍奉老母亲一样侍奉我们敬爱的高老师。

    忆往昔,岁月峥嵘,转眼就到了识字当为的年龄了,我也似乎从失去母亲的阴影中走出来了,那一年,我十七岁,高中毕业了,全国统一高考被当做封资修的尾巴给割掉了,何处何从是一道单选题,唯有修补地球一条路可走,记得毕业那天,学校组织召开欢送大会,我信心满满的在大会上表示了决心,愿意和贫下中农打成一片,在农村这个广阔天地发挥作用,贡献力量。回到家,我可成了家里的香饽饽,因为我是我们家几代以来的唯一的高中生,用当时的话讲,就是秀才,在农家,家里有秀才,是了不得的,可我不但没享受到这一待遇,还直觉得憋屈,因为有很多的农活我还真得从头学起,就譬如,用牛耕田,犁头的深浅就必须掌握适度,浅了的话地头翻不过来,深了的话一是弄坏梨架,二是牛不听使唤,畜生通人性,也蛮会欺负人的,你一上手,它就知道你是新手还是老手,是老手的话,它就顺直条目的随着你的步划往前走,如果是新手,它就干脆出工不出力,要么不动,要么就躺下来,也算作是罢工吧。到这个时候,你急的抓耳挠腮,不知如何是好,他却悠闲的在田头翻滚着,假如你不知轻重的,挥他一鞭子,他会翻身起来玩命的往前跑,你如果缰绳一把没有捏住,危险也就接踵而至,牛会拖着梨头向前狂奔,直至犁头深深插入地头,它拉不动为止,当你气踹嘘嘘赶到时,他也在就地翻滚呢,有一次,用普滚莆田,正是得意的时候,就有点忘乎所以,于是,我不知不觉中顺手扬了扬手中的鞭子,牛一见,立马加速向前跑,我由于准备不充分,人往后一仰,一只脚被裹在蒲滚里了,牛越跑越快,我痛得直喊“救命”,要不是周围的人来得快,把牛拦住那我这只脚早就交代了。天有不测风云,人有旦夕祸福,此事古难全。历经坎坷,我终于掌握了梨田的技巧,并能运用自如,一直到现在只要搭上手,牛就能乖乖的跟你走,再也不会有罢工的现象出现了。也就在那一年,我作为生产队唯一的高中生被聘为队里的会计,开始了新的里程。我曾经推算过,生产队作为中国历史上的第十级司令部有着非常重要的承上启下的作用,說官谈不上,說管,他是底层中管吃管穿的发源地,如果没有这个单位存在,那中国的历史还不知道该怎么写呢?事实就是这样,在基层中的最底层工作过的人知道,生产队是以劳动日作为计酬方式的。一个标准劳动力劳动一天就是一个标准劳动日——十分。以此类推,比照以上标准,根据你的身份,性别,以及出力的大小来划分等级从一到十级不等。这样一来,由于有的标准劳动力出工不出力,往往他的劳动效率十成的不及五成高,这时聪明的劳动人民就想到了定额的计酬办法,即;以完成任务的多少为标准量,比如,插秧,一人一天以插完五分为一个标准工日,多劳多得,一视同仁,同工同酬。有了定额作为利器,那些投机取巧的人也就没有办法,凭劳力来说话了,而作为生产队的会计就必须把生产队每天发生的事记录的清清楚楚,明明白白,并且要做到日清月结,不然的话,到年终就会是一本糊涂账,就会引发那些无端生事的人们的激烈争吵,但只要你把什么事情都讲清楚了,那他们也只好偃旗息鼓不做无谓的争论了,也就在这个时候,你才能体会到会计工作的幸苦和快慰。微笑着面对生活吧,我的工作得到了大家的首肯,我很知趣,俗话说,,一分耕耘,一分收获,

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