第八十章我的幸福宝典之和为贵
从前有一个男孩，脾气很坏，动不动就爱发火，出口伤人。于是他的父亲就给了他一袋钉子，并且告诉他，每当他想发脾气的时候就钉一根钉子在后院的篱笆上。第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地，他每天钉下的钉子在减少，因为他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。终于有一天，这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气了，他把这件事告诉了父亲。父亲对他说：“从现在开始，每当你能控制住自己的脾气时，就拔出一根钉子。”日子一天天地过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子都拔出来了。父亲牵着他的手来到后院说：“你做得很好，我的好孩子。但是看看那些篱笆上的洞，这些篱笆将永远不能回复成从前的样子了。要知道，你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕，就像你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。”
凌晨去清水湖游泳，气温和水温都很低，在不到10米长的冰窟窿里游了两个来回就手指发麻，身上的感觉还是很舒服的。上岸后淋浴更衣，身体迅速暖和过来，这时的全身上下，由里到外都有阵阵酥酥热流一样，其惬意难以用语言来形容出来。
人与人要坚持和为贵，身体内和身体外以及身体的内外也需要坚持和为贵，只要气血相和，身心相和，动意相和，冷暖相和，痛悦相和，才会有健康、快乐和幸福的一生。
和为贵，虽然是儒家倡导的道德实践的原则，但更是马克思主义辩证法的对立统一观。尽管伟人说过：“马克思主义哲学就是斗争哲学。”但是一切斗争都是在一个共同体中的斗争，如果不是能和在一起的双方是无论如果也斗争不起来的。
痛并快乐着，斗并和谐着，这是很有道理的。无斗争就不会有和谐，这永远是相对的两个方面。
人和人之间总有各种差异，总会出现各种矛盾或分歧，就是结婚多年的夫妻之间也难免经常发生争吵，这是必然的。若要让各种关系都能够恰到好处，都能够调解适当，使彼此都能融洽，那只是人们的主观愿望而已。我们所要达到的只是尽力减少不该发生的各种磨擦，努力实现从家庭到机关、团体、企业中的人际关系的更加和谐团结，这关系到社会的稳定，国家的强盛和民族的兴哀。
和则治，治则兴；争则乱，乱则衰。和平要靠民族团结去争取，发展要靠社会稳定去实现。人民的团结，社会的稳定，人际关系的和谐，才能达到利于时代给我们提供发展的良好机遇，振兴我们的国家和民族的共同目标。
建立和睦融洽的人际关系是精神文明建设的重要内容之一。对我个人来说，不仅需要富裕的物质生活，更需要亲情友谊，需要心灵的沟通、理解和交流。如果不能满足这种精神情感方面的需要，即使成了百万富翁，人生仍然是痛苦的，不幸的。
有一段时间因为竟聘同一个岗位，和搭档闹得不愉快，本来亲密无间两个人，忽然间仿佛就陌生了许多，直到有一天我因为承租学校门面房事宜与人发生了激烈的冲突，在那最为紧要的关头，是我那搭档只身奋勇抵挡住了歹徒锋利的攻击，我是得救了，而我的搭档却被歹徒刺伤了，在那一刻我才意思到是多么的渺小和无聊，竟然会为了一点蝇头小益和平时最亲近的人翻脸，我为我的不耻行为而感到羞愧，同时也为我的好搭档的英雄行为而点赞，在这里我要特别说明的是，并不是我的搭档替我挡住了歹徒的奋力一击，而要刻意妄自菲薄，故作姿态，事实是我的搭档的行为使我认识到了，亲和力的可贵，我原本以为在利益面前人都是自私的，在我们家乡有一句谚语就叫做“人有三分贼性”，意思是说在既得利益面前，每个人都能爆发出超过自身能量三倍的潜能，也就是说一个人在平时只能挑二百斤，但是在关键的时候就是有五六百斤的东西，他都能移得动。但是现在我认为，如果一个人处处时时只考虑自己，一事当前只为自己，，对家国大事，不闻不问，充其量不过是一个锁财奴而已。而那些为了集体和他人舍生忘死的人才是真英雄，他们才是人们心中最亲的人。
诚然，和为贵是不讲是非，放弃原则，和为贵更不是要与坏的思想或行为同流合污，对人和并不是纵容人的错误，而应当在尊重对方，和睦相处的同时，指出对方的缺点或错误，帮助对方纠正，这本身是斗争，在斗争求和睦团结，那才是真正的和为贵。
全面的认识和把握和为贵的思想，这是处理人际关系的基本原则，也是人际关系的理想境界。
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从前有一个男孩，脾气很坏，动不动就爱发火，出口伤人。于是他的父亲就给了他一袋钉子，并且告诉他，每当他想发脾气的时候就钉一根钉子在后院的篱笆上。第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地，他每天钉下的钉子在减少，因为他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。终于有一天，这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气了，他把这件事告诉了父亲。父亲对他说：“从现在开始，每当你能控制住自己的脾气时，就拔出一根钉子。”日子一天天地过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子都拔出来了。父亲牵着他的手来到后院说：“你做得很好，我的好孩子。但是看看那些篱笆上的洞，这些篱笆将永远不能回复成从前的样子了。要知道，你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕，就像你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。”
凌晨去清水湖游泳，气温和水温都很低，在不到10米长的冰窟窿里游了两个来回就手指发麻，身上的感觉还是很舒服的。上岸后淋浴更衣，身体迅速暖和过来，这时的全身上下，由里到外都有阵阵酥酥热流一样，其惬意难以用语言来形容出来。
人与人要坚持和为贵，身体内和身体外以及身体的内外也需要坚持和为贵，只要气血相和，身心相和，动意相和，冷暖相和，痛悦相和，才会有健康、快乐和幸福的一生。
和为贵，虽然是儒家倡导的道德实践的原则，但更是马克思主义辩证法的对立统一观。尽管伟人说过：“马克思主义哲学就是斗争哲学。”但是一切斗争都是在一个共同体中的斗争，如果不是能和在一起的双方是无论如果也斗争不起来的。
痛并快乐着，斗并和谐着，这是很有道理的。无斗争就不会有和谐，这永远是相对的两个方面。
人和人之间总有各种差异，总会出现各种矛盾或分歧，就是结婚多年的夫妻之间也难免经常发生争吵，这是必然的。若要让各种关系都能够恰到好处，都能够调解适当，使彼此都能融洽，那只是人们的主观愿望而已。我们所要达到的只是尽力减少不该发生的各种磨擦，努力实现从家庭到机关、团体、企业中的人际关系的更加和谐团结，这关系到社会的稳定，国家的强盛和民族的兴哀。
和则治，治则兴；争则乱，乱则衰。和平要靠民族团结去争取，发展要靠社会稳定去实现。人民的团结，社会的稳定，人际关系的和谐，才能达到利于时代给我们提供发展的良好机遇，振兴我们的国家和民族的共同目标。
建立和睦融洽的人际关系是精神文明建设的重要内容之一。对我个人来说，不仅需要富裕的物质生活，更需要亲情友谊，需要心灵的沟通、理解和交流。如果不能满足这种精神情感方面的需要，即使成了百万富翁，人生仍然是痛苦的，不幸的。
有一段时间因为竟聘同一个岗位，和搭档闹得不愉快，本来亲密无间两个人，忽然间仿佛就陌生了许多，直到有一天我因为承租学校门面房事宜与人发生了激烈的冲突，在那最为紧要的关头，是我那搭档只身奋勇抵挡住了歹徒锋利的攻击，我是得救了，而我的搭档却被歹徒刺伤了，在那一刻我才意思到是多么的渺小和无聊，竟然会为了一点蝇头小益和平时最亲近的人翻脸，我为我的不耻行为而感到羞愧，同时也为我的好搭档的英雄行为而点赞，在这里我要特别说明的是，并不是我的搭档替我挡住了歹徒的奋力一击，而要刻意妄自菲薄，故作姿态，事实是我的搭档的行为使我认识到了，亲和力的可贵，我原本以为在利益面前人都是自私的，在我们家乡有一句谚语就叫做“人有三分贼性”，意思是说在既得利益面前，每个人都能爆发出超过自身能量三倍的潜能，也就是说一个人在平时只能挑二百斤，但是在关键的时候就是有五六百斤的东西，他都能移得动。但是现在我认为，如果一个人处处时时只考虑自己，一事当前只为自己，，对家国大事，不闻不问，充其量不过是一个锁财奴而已。而那些为了集体和他人舍生忘死的人才是真英雄，他们才是人们心中最亲的人。
诚然，和为贵是不讲是非，放弃原则，和为贵更不是要与坏的思想或行为同流合污，对人和并不是纵容人的错误，而应当在尊重对方，和睦相处的同时，指出对方的缺点或错误，帮助对方纠正，这本身是斗争，在斗争求和睦团结，那才是真正的和为贵。
全面的认识和把握和为贵的思想，这是处理人际关系的基本原则，也是人际关系的理想境界。
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