【本书首发网站“大神伏羲，知道吧，沒错就是写咱们那个家伙，（这是个搞笑，你笑了么，反正我笑了，）
他看到人间生活得这样艰难，心里很难过，他想让人们知道火的用处，于是伏羲大展神通，在山林中降下一场雷雨，随着“咔”的一声，雷电劈在树木上，树木燃烧起來，很快就变成了熊熊大火，人们被雷电和大火吓着了，到处奔逃，不久，雷雨停了，夜幕降临，雨后的大地更加湿冷，逃散的人们又聚到了一起，他们惊恐地看着燃烧的树木，这时候有个年轻人发现，原來经常在周围出现的野兽的嚎叫声沒有了，他想：“难道野兽怕这个发亮的东西吗，”于是，他勇敢地走到火边，他发现身上好暖和呀，他兴奋地招呼大家：“快來呀，这火一点不可怕，它给我们带來了光明和暖，”这时候，人们又发现不远处烧死的野兽，发出了阵阵香味，人们聚到火边，分吃烧过的野兽肉，觉得自己从沒有吃过这样的美味，人们感到了火的可贵，他们拣來树枝，点燃火，保留起來，每天都有人轮流守着火种，不让它熄灭，可是有一天，值守的人睡着了，火燃尽了树枝，熄灭了，人们又重新陷入了黑暗和寒冷之中，痛苦极了，大神伏羲在天上看到了这一切，他來到最先发现火的用处的那个年轻人的梦里，告诉他：“在遥远的西方有个遂明国，那里有火种，你可以去那里把火种取回來，”年轻人醒了，想起梦里大神说的话，决心到遂明国去寻找火种，年轻人翻过高山，涉过大河，穿过森林，历尽艰辛，终于來到了遂明国，可是这里沒有阳光，不分昼夜，四处一片黑暗，根本沒有火，年轻人非常失望，就坐在一棵叫“遂木”的大树下休息，突然，年轻人眼前有亮光一闪，又一闪，把周围照得很明亮，年轻人立刻站起來，四处寻找光源，这时候他发现就在遂木树上，有几只大鸟正在用短而硬的喙啄树上的虫子，只要它们一啄，树上就闪出明亮的火花，年轻人看到这种情景，脑子里灵光一闪，他立刻折了一些遂木的树枝，用小树枝去钻大树枝，树枝上果然闪出火光，可是却着不起火來，年轻人不灰心，他找來各种树枝，耐心地用不同的树枝进行摩擦，终于，树枝上冒烟了，然后出火了，年轻人高兴地流下了眼泪，
年轻人回到了家乡，为人们带來了永远不会熄灭的火种－－钻木取火的办法，从此人们再也不用生活在寒冷和恐惧中了，人们被这个年轻人的勇气和智慧折服，推举他做首领，并称他为“燧人”，也就是取火者的意思，
no.2
火神是民间俗神信仰中的神祗之一，中华各民族都有火神祭祀的风俗，但是，汉族古史记载和各民族传说中的火神形象和來历行事差异甚大，相关的信仰民俗也有不少区别，甚至在火神崇拜缘何而起这一关键问題上，专家学者们的观点也互有分歧，相争不下，至今沒有一个统一的说法，
在我国北方信奉萨满教的各民族中，火神是一位古老的女性，被称为火神母、火婆、火姑娘、火灵等，如鄂伦春族传说：一位妇女晨起烤火，因捣动火，触犯了火神，无论她家搬到哪儿，怎么也升不起火，后來她向火神婆婆请罪，得到了宽恕，回家再点火时，火就着起來了，据乌丙安先生介绍，在这个传说中所体现的火神神圣不可侵犯的原则，不仅贯穿于北方一些民族的狩猎、放牧的生产习俗中，也落实到日常生活的各个方面，如通常情况下绝对禁止用脚踩火、骑火、跨火，不允许说火的坏话或直接辱骂火，在尊重火给人间带來的恩惠的同时，人们又把森林草场的火灾以及病人发烧、小儿梦魇等疾病视为火神发怒的结果，愈是对它崇敬，也就愈发畏惧它对人的惩罚报复，因而火神远比其他自然神更经常受到崇敬和供牲(《神秘的萨满世界》，三联书店上海分店出版，1989)，
满族神话传说，少年英雄托阿从天火库盗來一葫芦火种，他把石块凿出洞，然后把火种一一装入石块，带回人间，并告诉人们用碰磕石块的办法从中取火
no.3
精卫填海最后火神和水神是天帝用日光神镜把火神吸进去了，然后占领了他的躯体，后羿由于射金乌，消耗了太多的幽暗之灵，打不过天帝，因为水火不相容，而天帝占领火神的躯体就必须接受他的元灵，所以水神冲进了火神的躯体，这样，他们就全都死了，日光神镜碎了，天维之门毁了，炎古的毒火灭了，炎帝就出來了
no.4
布洛陀取火的传说
在敢壮山方圆百里的田阳及邻县农村，至今流传着这样一个关于壮民族人类始祖布洛陀取火的神话故事，
主要是说相传远古时期，由于沒有火，人们猎取得來的动物都像乌鸦一样吃生肉，像水獭一样吃生鱼，每到寒冬腊月，人们穿着蓑衣或树叶草皮瑟瑟发抖，许多人都被冻死在
荒郊野外，惨不忍睹，突然有一天，乌云密布，狂风大作，天昏地暗，电闪雷鸣，地动山摇，在离敢壮山不远的一座山丘上，一棵大树在震耳欲聋的雷声中被闪电拦腰劈倒，那一道道刺目的白光过后，轰然倒下的大树顿时燃起冲天大火，传说这是玉帝灶皇爷派雷公把烟火送到人间來了，可是，那时的人们并不知道火是怎么回事，被这突如其來的大火吓得魂飞胆破，都像避邪一样慌不择路地跑回洞中躲藏起來，对大火避而远之，甚至连看都不敢看，可是，只有一个人镇定自若，他既不害怕，也不逃跑，他勇敢地朝燃烧着的大树走去，仔细地观看着这种奇怪的东西，这人就是无所不能的创世神布洛陀，火在噼噼剥剥地燃烧着，布洛陀好奇地站在火边，他觉得这种奇怪的东西比太阳还热，布洛陀灵机一动，人如果有了这东西，冬天來临就再不怕冷了，人们就再也不会被冻死，于是，他就折根树枝把火种夹着取回洞中，把一堆干柴收拢成堆点着，然后漫不经心地坐在火堆旁烘烘手，觉得很暖和，人们纷纷效仿着布洛陀围在火旁烤火，渐渐地就不怕火了，消息很快就传开了，后來，方圆百里的壮族子孙们都聚集到敢壮山上，向布洛陀求赐火种，烧起火堆，自从有了火，人们在冬天时都围坐在火堆旁烤火取暖，人们又试着把上山打來的野兽、挖來的山薯、采摘來的野果和在河里捕捞到的鱼虾螃蟹都拿到火堆上烤着吃，虽然当时还沒有油盐酱料等，沒想到这样烤着吃不但比生吃好吃多了，而且又香甜可口，于是，他们从此就改变了吃生肉的习性，由于人们白天打猎，晚上烧着火堆边烤边吃，吃饱后也就围在火堆旁睡觉，那些虎豹之类凶猛的野兽见火就怕，不敢再來袭击，人们也开始意识到火对于他们生存环境的重要性，甚至开始觉得人类离不开火了，
有天夜里，突然下起大雨，雨水把火全部淋灭了，一夜醒來他们就沒有了火，人们这才知道水火不相容，他们在不安中度过沒有火的一段时间之后再也坐不住了，人们都冒雨下山到处去寻火，他们寻遍了敢壮山周围所有群居的岩洞，所到之处都寻不到一点星火，这时有人想到了会造天造地无所不能的创世神布洛陀，并把寻火的事告诉这位壮民族的天神，布洛陀决定亲自出门寻火，他腰挂大板神斧，站如松，行如风，搜遍了九十九座高山的荒郊野岭和洞穴，走过九十九道河湾寻遍所有的村村落落之后，还是失望而归，
在返回敢壮山的途中，布洛陀來到一树大树下小憩，他突然想起上次雷公劈树赐火的事，他想，既然雷公能把大树劈出火來，我布洛陀难道就不能，况且我手中还有神斧呢，这样想着，他便择一棵干裂的老树，运足气力，举起神斧，用力在两个人都合不拢的树盘上砍了一斧，果然有许多像萤火虫一样的火星不断闪现，布洛陀又砍一斧，这回冒出來的火花就有火花蛇那么大，并且上下舞动，四处乱窜，布洛陀立刻刮來干草和树叶扰成一堆，很快就被冒出的火花引燃，布洛陀又在火堆里添上大把大把的干草和枯柴，火堆越烧越旺，越烧越大，很快就引來四面八方寻找火种的人们，从此，人们又重拥有了火，有了上次的教训，这回人们再也不敢胡乱在野外烧火了，他们把火种拿到岩洞中养起來，从此不论风雨多大，火种仍然不熄，直到后來发展到用木头搭架建房揉泥盖瓦，人们又把火拿到屋子里去烧水做饭和取暖，
从此，火是能够保存沿续下來了，但也出现不少的问題，因为人们沒有把火管好，让飞进屋里的蝴蝶和飞蛾拿翅膀作扇子乱扇火，连鸡、鸭、鹅也纷纷效仿，使得火星四处飞散， 那些成群结队的萤火虫也拿火到处游玩，有的还让小孩拿火到屋檐下烧着玩，结果一失火，整个村村寨寨都烧个精光，甚至还烧死一些來不及逃命的老人和小孩，人们沒有想到火竟会给人造成如此之大的灾难，那些幸存者只好前去请教布洛陀怎样才能安全用火，布洛陀二话不说，便叫人砍來木头，在屋子中间架着一个四四方方的灶堂，里面铺上泥沙，规定各家各户的火一定要在火灶里烧，不许随便玩火，这样一來，失火的事便渐渐减少了，原先那些淘气十足的萤火虫也被赶到野外，逃走时还在屁股上偷偷地沾点火，所以直到现在我们在夏夜还能看到萤火虫屁股上的火星，
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他看到人间生活得这样艰难，心里很难过，他想让人们知道火的用处，于是伏羲大展神通，在山林中降下一场雷雨，随着“咔”的一声，雷电劈在树木上，树木燃烧起來，很快就变成了熊熊大火，人们被雷电和大火吓着了，到处奔逃，不久，雷雨停了，夜幕降临，雨后的大地更加湿冷，逃散的人们又聚到了一起，他们惊恐地看着燃烧的树木，这时候有个年轻人发现，原來经常在周围出现的野兽的嚎叫声沒有了，他想：“难道野兽怕这个发亮的东西吗，”于是，他勇敢地走到火边，他发现身上好暖和呀，他兴奋地招呼大家：“快來呀，这火一点不可怕，它给我们带來了光明和暖，”这时候，人们又发现不远处烧死的野兽，发出了阵阵香味，人们聚到火边，分吃烧过的野兽肉，觉得自己从沒有吃过这样的美味，人们感到了火的可贵，他们拣來树枝，点燃火，保留起來，每天都有人轮流守着火种，不让它熄灭，可是有一天，值守的人睡着了，火燃尽了树枝，熄灭了，人们又重新陷入了黑暗和寒冷之中，痛苦极了，大神伏羲在天上看到了这一切，他來到最先发现火的用处的那个年轻人的梦里，告诉他：“在遥远的西方有个遂明国，那里有火种，你可以去那里把火种取回來，”年轻人醒了，想起梦里大神说的话，决心到遂明国去寻找火种，年轻人翻过高山，涉过大河，穿过森林，历尽艰辛，终于來到了遂明国，可是这里沒有阳光，不分昼夜，四处一片黑暗，根本沒有火，年轻人非常失望，就坐在一棵叫“遂木”的大树下休息，突然，年轻人眼前有亮光一闪，又一闪，把周围照得很明亮，年轻人立刻站起來，四处寻找光源，这时候他发现就在遂木树上，有几只大鸟正在用短而硬的喙啄树上的虫子，只要它们一啄，树上就闪出明亮的火花，年轻人看到这种情景，脑子里灵光一闪，他立刻折了一些遂木的树枝，用小树枝去钻大树枝，树枝上果然闪出火光，可是却着不起火來，年轻人不灰心，他找來各种树枝，耐心地用不同的树枝进行摩擦，终于，树枝上冒烟了，然后出火了，年轻人高兴地流下了眼泪，
年轻人回到了家乡，为人们带來了永远不会熄灭的火种－－钻木取火的办法，从此人们再也不用生活在寒冷和恐惧中了，人们被这个年轻人的勇气和智慧折服，推举他做首领，并称他为“燧人”，也就是取火者的意思，
no.2
火神是民间俗神信仰中的神祗之一，中华各民族都有火神祭祀的风俗，但是，汉族古史记载和各民族传说中的火神形象和來历行事差异甚大，相关的信仰民俗也有不少区别，甚至在火神崇拜缘何而起这一关键问題上，专家学者们的观点也互有分歧，相争不下，至今沒有一个统一的说法，
在我国北方信奉萨满教的各民族中，火神是一位古老的女性，被称为火神母、火婆、火姑娘、火灵等，如鄂伦春族传说：一位妇女晨起烤火，因捣动火，触犯了火神，无论她家搬到哪儿，怎么也升不起火，后來她向火神婆婆请罪，得到了宽恕，回家再点火时，火就着起來了，据乌丙安先生介绍，在这个传说中所体现的火神神圣不可侵犯的原则，不仅贯穿于北方一些民族的狩猎、放牧的生产习俗中，也落实到日常生活的各个方面，如通常情况下绝对禁止用脚踩火、骑火、跨火，不允许说火的坏话或直接辱骂火，在尊重火给人间带來的恩惠的同时，人们又把森林草场的火灾以及病人发烧、小儿梦魇等疾病视为火神发怒的结果，愈是对它崇敬，也就愈发畏惧它对人的惩罚报复，因而火神远比其他自然神更经常受到崇敬和供牲(《神秘的萨满世界》，三联书店上海分店出版，1989)，
满族神话传说，少年英雄托阿从天火库盗來一葫芦火种，他把石块凿出洞，然后把火种一一装入石块，带回人间，并告诉人们用碰磕石块的办法从中取火
no.3
精卫填海最后火神和水神是天帝用日光神镜把火神吸进去了，然后占领了他的躯体，后羿由于射金乌，消耗了太多的幽暗之灵，打不过天帝，因为水火不相容，而天帝占领火神的躯体就必须接受他的元灵，所以水神冲进了火神的躯体，这样，他们就全都死了，日光神镜碎了，天维之门毁了，炎古的毒火灭了，炎帝就出來了
no.4
布洛陀取火的传说
在敢壮山方圆百里的田阳及邻县农村，至今流传着这样一个关于壮民族人类始祖布洛陀取火的神话故事，
主要是说相传远古时期，由于沒有火，人们猎取得來的动物都像乌鸦一样吃生肉，像水獭一样吃生鱼，每到寒冬腊月，人们穿着蓑衣或树叶草皮瑟瑟发抖，许多人都被冻死在
荒郊野外，惨不忍睹，突然有一天，乌云密布，狂风大作，天昏地暗，电闪雷鸣，地动山摇，在离敢壮山不远的一座山丘上，一棵大树在震耳欲聋的雷声中被闪电拦腰劈倒，那一道道刺目的白光过后，轰然倒下的大树顿时燃起冲天大火，传说这是玉帝灶皇爷派雷公把烟火送到人间來了，可是，那时的人们并不知道火是怎么回事，被这突如其來的大火吓得魂飞胆破，都像避邪一样慌不择路地跑回洞中躲藏起來，对大火避而远之，甚至连看都不敢看，可是，只有一个人镇定自若，他既不害怕，也不逃跑，他勇敢地朝燃烧着的大树走去，仔细地观看着这种奇怪的东西，这人就是无所不能的创世神布洛陀，火在噼噼剥剥地燃烧着，布洛陀好奇地站在火边，他觉得这种奇怪的东西比太阳还热，布洛陀灵机一动，人如果有了这东西，冬天來临就再不怕冷了，人们就再也不会被冻死，于是，他就折根树枝把火种夹着取回洞中，把一堆干柴收拢成堆点着，然后漫不经心地坐在火堆旁烘烘手，觉得很暖和，人们纷纷效仿着布洛陀围在火旁烤火，渐渐地就不怕火了，消息很快就传开了，后來，方圆百里的壮族子孙们都聚集到敢壮山上，向布洛陀求赐火种，烧起火堆，自从有了火，人们在冬天时都围坐在火堆旁烤火取暖，人们又试着把上山打來的野兽、挖來的山薯、采摘來的野果和在河里捕捞到的鱼虾螃蟹都拿到火堆上烤着吃，虽然当时还沒有油盐酱料等，沒想到这样烤着吃不但比生吃好吃多了，而且又香甜可口，于是，他们从此就改变了吃生肉的习性，由于人们白天打猎，晚上烧着火堆边烤边吃，吃饱后也就围在火堆旁睡觉，那些虎豹之类凶猛的野兽见火就怕，不敢再來袭击，人们也开始意识到火对于他们生存环境的重要性，甚至开始觉得人类离不开火了，
有天夜里，突然下起大雨，雨水把火全部淋灭了，一夜醒來他们就沒有了火，人们这才知道水火不相容，他们在不安中度过沒有火的一段时间之后再也坐不住了，人们都冒雨下山到处去寻火，他们寻遍了敢壮山周围所有群居的岩洞，所到之处都寻不到一点星火，这时有人想到了会造天造地无所不能的创世神布洛陀，并把寻火的事告诉这位壮民族的天神，布洛陀决定亲自出门寻火，他腰挂大板神斧，站如松，行如风，搜遍了九十九座高山的荒郊野岭和洞穴，走过九十九道河湾寻遍所有的村村落落之后，还是失望而归，
在返回敢壮山的途中，布洛陀來到一树大树下小憩，他突然想起上次雷公劈树赐火的事，他想，既然雷公能把大树劈出火來，我布洛陀难道就不能，况且我手中还有神斧呢，这样想着，他便择一棵干裂的老树，运足气力，举起神斧，用力在两个人都合不拢的树盘上砍了一斧，果然有许多像萤火虫一样的火星不断闪现，布洛陀又砍一斧，这回冒出來的火花就有火花蛇那么大，并且上下舞动，四处乱窜，布洛陀立刻刮來干草和树叶扰成一堆，很快就被冒出的火花引燃，布洛陀又在火堆里添上大把大把的干草和枯柴，火堆越烧越旺，越烧越大，很快就引來四面八方寻找火种的人们，从此，人们又重拥有了火，有了上次的教训，这回人们再也不敢胡乱在野外烧火了，他们把火种拿到岩洞中养起來，从此不论风雨多大，火种仍然不熄，直到后來发展到用木头搭架建房揉泥盖瓦，人们又把火拿到屋子里去烧水做饭和取暖，
从此，火是能够保存沿续下來了，但也出现不少的问題，因为人们沒有把火管好，让飞进屋里的蝴蝶和飞蛾拿翅膀作扇子乱扇火，连鸡、鸭、鹅也纷纷效仿，使得火星四处飞散， 那些成群结队的萤火虫也拿火到处游玩，有的还让小孩拿火到屋檐下烧着玩，结果一失火，整个村村寨寨都烧个精光，甚至还烧死一些來不及逃命的老人和小孩，人们沒有想到火竟会给人造成如此之大的灾难，那些幸存者只好前去请教布洛陀怎样才能安全用火，布洛陀二话不说，便叫人砍來木头，在屋子中间架着一个四四方方的灶堂，里面铺上泥沙，规定各家各户的火一定要在火灶里烧，不许随便玩火，这样一來，失火的事便渐渐减少了，原先那些淘气十足的萤火虫也被赶到野外，逃走时还在屁股上偷偷地沾点火，所以直到现在我们在夏夜还能看到萤火虫屁股上的火星，
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