三条朗钦藏布（象泉河）支流汇合于土林和缓山峡谷之间，河水川流不息千万年来从东北往西南方向流去，土黄颜色的土林和缓山上，只是点缀性的生长着一些高原草甸植物和低矮的灌木，整个河谷呈现出一种旷日持久的苍茫景象。
唯有缓山山坡上挂在绳索上的无数条迎风招展的五色经幡（又名五色风马旗，颜色为白、黄、红、绿、蓝，多为布料质地侵染颜料后印上各种经文典籍），以及山下一座偌大的寺院昭示着这里依然有着藏地修行者在修行。
寺院依山傍水矗立在河谷一侧的碎石平地上，白色围墙的寺院周围用旗杆引着绳索同样挂着无数的五彩经幡，寺院一侧有着几户藏式民居，一条碎石公路蜿蜒从藏族小村和寺院(猪—猪—岛)小说uzhudaocom之间的空地上穿行而过，顺着汇合于一处的河流河岸消失在视野尽头处。
寺院各处的院墙和建筑物都是白色的寺院，正是阿里地区已经极少见的雍仲苯教寺院古如江寺，因为这里地处偏僻又是少有人听说的苯教寺院，平日里游客寥寥，很少有人来。
苯教崇尚白色和蓝色，白色象征着婴儿般纯洁的思维，而蓝色则是藏地天空的颜色，通过寺院院墙和建筑物的颜色，能够很好的把苯教寺院和藏传佛教寺院区分出来，虽然如今的雍仲苯教和藏传佛教修行理念你中有我，我中有你，初步接触藏地修行的外来者很难真正把两者区分出来，但是深入探寻后呢能够发现两者其实是完全不同的宗教体系。
时间已经到了下午，太阳的光线斜斜的照在奔流不息的河水水面，视野尽头山脊处几只高原秃鹰划破长空消失在天际尽头，一辆显得有些夸张涂漆为银灰色的越野房车，从缓山河谷的碎石公路一路奔驰而来，车尾处卷起无数干燥的沙尘。接近藏族村落后房车的车速迅速变慢。
继续前行几十米后，长度超过八米的越野房车停在靠近藏族民居附近的河滩草地上，身穿浅蓝色休闲运动款套装背着一个旅行小背包的杨伊帆妹纸，第一个从大开的房车车门踏着两级踏板站到干燥的硕石沙土地上，随后身穿各色服装的宋小双、安娜、司马玉如、诸葛含玉几人也离开房车，准备前往古如江寺汇合孔敢顶大叔和木江措上师。
眼见所有人都离开房车后，杨伊帆妹纸按了腰间腰带上的一个遥控钥匙按钮，大开的房车车门和驾驶室车窗都自动的关闭，杨伊帆脸带得意的显出浅笑，举步第一个背着背包往古如江寺迈进。宋小双几人随后跟了上去。
古如江寺旁屋外活动的少数身着皮质和布质藏袍，头顶戴着毡帽的藏族男女老少村民，对于宋小双一行人准备到古如江寺拜访根本不足为奇，虽然一行人中还有典型的外国佬（指的是安娜），村民只当一行人是西藏文管会或者宗教局介绍来古如江寺参观的外来游客而已，因为眼力价很好的藏民分明从这一行人中多少感受到了国家干部的意味，其中最为突出的就是诸葛含玉无疑了，这个身材微胖一头黑色亮丽短发的女人走到哪儿都气势很足的样子，妥妥国家干部的风范。想不引起村民的关注都很难。
面对老少村民投过来的目光，宋小双一行人以双手合十，低声喊扎西德勒（吉祥如意）的礼节从村民身边走过，径直的往古如江寺走去。眼见这些外来者能够入乡随俗。村民很快就把从身边走过去的几人有意无意的淡忘掉了，该干嘛就干嘛。
一行人并没有沿着架设在寺院院墙上一排黄铜颜色转经筒，虔诚的行逆时针行进转经祈祷功课（苯教转经行进路线和藏地占主流的藏传佛教不同，一个是逆时针转经一个是顺时针路线）。因为一行人中没有一个是虔诚的宗教信徒，宋小双虽然得到过木江措上师的教导，但那是和原始苯教有关系。原始苯教一部分分支是不兴转经祈祷的，因此一行人只是径直往古如江寺的大门走去。
古如江寺紧闭的大门，在杨伊帆妹纸轻轻用手指敲击几下发出清脆的声响以后不久，大门被拉开一条缝隙，一个内穿洁白高领衬衣外着单一绛红颜色无袖布质法袍，顶多二十来岁年纪留着短发一脸精灵相貌的年轻僧人，双手合十出现在大门一侧，神情疑惑的注视着眼前的一行男女几人。
对于杨伊帆妹纸这样在内地走到哪儿都会吸引人眼球的傲人身材和萝莉态的面容，年轻的僧人只是略微打量一下后就把目光转向她身后的几人，别看他只有二十来岁，眼力价可不低。
“扎西德勒，小阿卡（阿卡是对藏地普通僧人的称呼），我们是来拜访木江措上师的！”
杨伊帆妹纸倒是有些欣赏这个和她年纪相仿的年轻僧人，估计他已经取得了一定的宗教学衔（僧人修行是必须拥有学籍和考取学衔的），有一定的见识水准，比某些内地已经严重世俗化充满铜臭味的寺庙和尚显得虔诚和专业了许多，知道看人不只是表象而是深入心灵的窗户才能知道，杨伊帆双手合十举于胸前，看着年轻的僧人语气平和的说着藏语。
“扎西德勒，几位就是孔敢顶大师和木江措上师的朋友？桑吉上师已经等候诸位多时了，请跟我来！”
年轻的僧人脸上微微露出欣喜之色，语气带着恭敬意味的说着藏语，大开大门招手示意站在门外的一行人都进入寺院内。
年轻僧人脸上神情的变化引起了宋小双和诸葛含玉等人的注意，宋小双的藏语水平极差，很难听懂他到底在说些什么，不过身边有着洋妞安娜在，通过两人之间眼神的交流，宋小双已然知道年轻的僧人欢迎大家进入古如江寺是肯定的了。
但是这个年轻僧人欣喜的神色反而让宋小双和安娜神情变得凝重起来，古如江寺可能会面临什么极大的困难，否则一心修行的年轻僧人不会听杨伊帆妹纸说两句，脸上就显出欣喜之色。难道古如江寺真的会有什么难以解决的困难，而期许得到外来的帮助不成？
一待一行人跨进大门后，身穿无袖绛红法袍的年轻僧人就速度的关上了大门，领着一行人穿过有些大而空旷的院落空地，疾步往寺院主要建筑物大殿走去。
古如江寺僧人并不多，据宋小双事前得知，总共不到十人，在一行人步履匆匆走过空旷的院落时候，只有两个二十岁不到年纪的年轻僧人，正在用扫帚清扫着显得有些干燥偶尔有些杂草的沙土地院落。看到宋小双和安娜一行人后，都双手合十，在宋小双等人合十还礼后继续清扫着只有尘土和草屑的院落。
没等靠近大殿，一个身材显瘦身穿米白色法袍头戴蓝色高顶法帽的五十多岁僧人，就已经疾步出现在大殿一侧青砖铺就的殿前台阶上，一双显得深邃的眼瞳注视着疾步行来的一行人，双手比划着玄妙的手印，口里诵读着苯教八字真言。
“哦嘛直莫耶萨来德”
杨伊帆妹纸聪慧过人，知道这位僧人应该就是小阿卡口称的桑吉上师。负责管理偌大的寺院和不多的僧众，苯教手印不是她的强项，还是交给小双哥出来应对为好，是以杨伊帆妹纸只是上到台阶上神情严肃的对着上师行合十礼仪后。就乖巧的站到一边，把位置让了出来，苯教对切口手印的礼仪活动她可搞不定，很容易闹笑话的。一行人中唯有宋小双懂的最多，虽然他的藏语水平极差，但是并不妨碍他对苯教手印的诸般含义的深度了解。
人体科学研究所档案资料库中。可是收藏了海量的各宗教派系活动仪轨和各种手印的图片和拓片，平日里很少有人特意钻研其中研究深奥的手印礼仪，各种研究数据分析就够杨伊帆妹纸忙活的了。
“哦嘛直莫耶萨来德”
宋小双步履矫健的走到桑吉上师身前，嘴里同样诵读着苯教八字真言的同时，双手比划着别人很难懂更难以模仿的奇诡手印，他的手印样式和桑吉上师的完全不同，没有丁点模仿的意味在里面，但是这种在不懂得其中诀窍的人看来，以为两人对切口（比划手印）根本就对应不上，然而这这只能是不知者的猜测而已。
注意到背着旅行背包的宋小双，如同他所料的比划出修行者领悟修行法门后旁人很难模仿独一份的手印，桑吉上师却明显神情一松，脸带笑意的说着带有藏地口音的普通话。
“你就是宋小双吧，果然是孔敢顶大师看重的原始宗教传承人，木江措上师和孔敢顶大师说你们一行人不日就将赶到古如江寺，助力我们寺院解除危难，木江措上师果然算无遗漏。”
桑吉上师说话时候，已经手势隐蔽的示意站在一旁的二十来岁年轻僧人自行离去，进入寺院的客人由他亲自接待，年轻的僧人行礼后悄然离开。
“桑吉上师，孔敢顶大叔和木江措上师不在寺里，去了山上的修行洞？”
宋小双把双手自如的放于身侧，眼神注视着桑吉上师，声音低沉而有力度语气缓和的说着话。
宋小双经历颇多，已然知道桑吉上师是真正的藏地修行之人，精修苯教典籍精神力量很强悍，不会怪罪他用无形的精神力对周围环境进行探查，宋小双的精神力探查半径已经回复巅峰水准还略有增加，已经超过九十米的半径探查范围，古如江寺虽然占地面积不小，但那是包括院墙在内，寺内供僧人修行和起居的房间其实并不多，宋小双通过精神力的探查，已然明了孔敢顶大叔和木江措上师不在寺内，应该是去了寺后缓山上的修行洞里冥想修行，是以宋小双才如此询问。
至于桑吉上师说的古如江寺将会有劫难，需要外力相助，宋小双暂时不好应允，决定还是见到孔敢顶大叔和木江措上师以后再说不迟，既然桑吉上师明言要他们几人相助是木江措上师拿的主意，说明事情一定很不简单，凭着和木江措上师的关系，宋小双这个忙还是会帮的，但得等见过木江措上师以后再说。双方都是聪明人，不必反复在大殿台阶处熬述此事。
“请跟我来”
桑吉上师眼眸里精光一闪而逝，眼光从宋小双身上收回后，说着话转身就离开大殿往寺院一侧院墙而去，宋小双和安娜对视一眼后领着一行几人疾步跟了上去。
一行人在桑吉上师的带领下，从一间僧人的起居室房间旁走过，走到白色涂漆的后侧院墙处，桑杰上师拉开用木栓关上的一道修在院墙上的小木门，头也不回的脚踩着起伏不定的缓山泥土和碎石，往布满五色经幡的缓山山坡上疾行而上。
走在宋小双身侧背着小巧旅行背包的安娜，一双亮银色的眼眸看了看吊在最末尾杨伊帆妹纸，杨伊帆妹纸回以交给我搞定就成的眼神后，身形一闪身形就从院墙外消失掉，众人只管跟着桑吉上师往山上走，根本不管杨伊帆妹纸干嘛。
随着一声轻微的“吱呀”声响响过，众人身后走过的木门已经被会短距离瞬移技能的杨伊帆在院墙内关上，随后杨伊帆一个又一个瞬移再次出现在安娜身边，努着嘴表示已经搞定，安娜只是拍了拍她的肩膀就拉着她的手疾步往山上走。
经过安娜的观察，走在最前头的桑吉上师只是在杨伊帆妹纸再次瞬移出现后，身形有了极为短暂的停顿后就继续往山上行去，这个桑吉上师精神力量很强悍，安娜暗自腹诽着
土黄颜色的缓山一修行洞内，年纪已经接近六十，身材显胖几寸长的头发花白，身穿条纹麻布衣服独具西南边疆民族风格的孔敢顶，站在光线暗淡，土黄颜色洞壁各处用涂料描绘着苯教典籍语句的岩石修行洞中间，一手往显得胖乎乎的嘴里塞着风干牛肉，满嘴咀嚼唾沫四处飞溅的时候，还不忘冲着修行洞深处，用带有西南口音的汉语低声喊道：“木江措上师，别磨蹭了，桑吉带着宋小双他们来了”
孔敢顶的话音未落，一个身形显瘦和孔敢顶留着类似长短黑色头发，身穿浅白色布质藏袍的干瘦藏族老头，身形一晃已经出现在孔敢顶身边，老头看起来皮肤黝黑犹如木炭般，国字脸上那双深邃的大眼却让人过目不忘，他的如同干枯树枝的手里，握着一根一米来长，黑漆漆有些弯曲用不知名树根制成的手杖，显得深邃的眼瞳看了看吃着风干牛肉的孔敢顶，脸上显出奇异的笑容，声音低沉的说道：“孔敢顶，杨伊帆那个小丫头可跟着来了，这不在我们的预计当中，你究竟有没有收她做巫师传承人的打算”
“那个啥，杨伊帆悟性是有，木江措上师，还是等我们得把古如江寺的问题解决好了再说吧”
身形显胖的孔敢顶吃着牛肉，嘴里支吾着说着话往修行洞外走去，木江措上师微微摇头，随后跟着往外走去。(未完待续。)
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寺院依山傍水矗立在河谷一侧的碎石平地上，白色围墙的寺院周围用旗杆引着绳索同样挂着无数的五彩经幡，寺院一侧有着几户藏式民居，一条碎石公路蜿蜒从藏族小村和寺院(猪—猪—岛)小说uzhudaocom之间的空地上穿行而过，顺着汇合于一处的河流河岸消失在视野尽头处。
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宋小双把双手自如的放于身侧，眼神注视着桑吉上师，声音低沉而有力度语气缓和的说着话。
宋小双经历颇多，已然知道桑吉上师是真正的藏地修行之人，精修苯教典籍精神力量很强悍，不会怪罪他用无形的精神力对周围环境进行探查，宋小双的精神力探查半径已经回复巅峰水准还略有增加，已经超过九十米的半径探查范围，古如江寺虽然占地面积不小，但那是包括院墙在内，寺内供僧人修行和起居的房间其实并不多，宋小双通过精神力的探查，已然明了孔敢顶大叔和木江措上师不在寺内，应该是去了寺后缓山上的修行洞里冥想修行，是以宋小双才如此询问。
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