第八十八章 克苏鲁学第一课-精神荒原在下沉 我们依旧在狂欢什么意思
第八十八章 克苏鲁学第一课-精神荒原在下沉 我们依旧在狂欢什么意思-恐怖的精神荒原-笔趣阁
恐怖的精神荒原
作者：根达亚遗民
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第八十八章克苏鲁学第一课
当李玉龙正在怀疑他的两位新同学玛利亚和西瓦吉两个人似乎在串通，对他有什么企图的时候，赫伯特·埃克塞特教授精神饱满，迈着健步，进入了这间多媒体教室。
他一副英国知识分子的正统打扮，西服革履，戴着眼镜，衬衣上还打了一个非常显眼的红色领结，看上去一副文质彬彬的样子，一点也不像一个斯文败类。
他把自己的讲义摊在桌子上面，又从自己的公事包里拿出了一些参考书，也摊在了桌面上。
然后赫伯特·埃克塞特教授终于开口讲话了：
“各位同学，欢迎你们来到历史学院，也同样恭喜你们选择了我们的克苏鲁学专业。
我们知名的校友，第一代圣阿尔本子爵，弗朗西斯·培根，曾经说过这样的一段话：
读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
而克苏鲁学又能带给你们什么呢？这个问题是你们每一位同学都应该好好想一想的。
你们来学习克苏鲁学的目的究竟是什么？你们又想从这门学科中得到什么呢？在坐的同学可以畅所欲言，都说一说自己的想法嘛！”
西瓦吉举起了自己的手，然后脱口而出回答道：
“我研究克苏鲁学是为了印证在古代印度就存在超级文明，而克苏鲁学是目前所有的主流历史学界和考古学界里面，唯一承认史前超文明存在的分支学科。
所以我决定来到剑桥大学学习克苏鲁学，因为我觉得这门学科能够帮助我实现我的愿望，证明我们古代印度的文明并不是由外来的雅利安人创造的，而是由我们印度本土的主体民族创造的。
只有这样，我们印度人才能彻底摆脱殖民主义给我们的精神上带来的束缚，提高我们民族的自信心，实现真正意义上的独立自主！”
赫伯特·埃克塞特教授一边听一边赞许的点头，等到西瓦吉讲完之后，他并没有做任何评论，而是将眼神望向了玛利亚。
玛丽亚受到了赫伯特·埃克塞特教授眼神上的鼓励，也开始述说自己的求学目的了：
“我来自亚美尼亚，亚美尼亚虽然是一个小国，但是我们是一个非常强韧的国家和民族。
在历史上我们的国家不断遭到周围邻国的侵略和征服，很多外来的侵略者一次又一次都想毁灭我们的国家，同化我们的民族，但是他们并没有成功！
我们国家的人民都坚信，只要亚拉腊山上面停靠着诺亚方舟，我们的信仰、国家和民族就永远不会被征服。
可是亚拉腊山最终被土耳其人夺走了，而他们封锁了那座山峰，禁止我们去那里膜拜诺亚方舟的遗迹，而且他们还四处散播，那里根本就不存在诺亚方舟的遗迹。
但是我知道在剑桥大学的图书馆里，有很多关于诺亚方舟考古学方面的研究资料，而克苏鲁学一直强调诺亚方舟的遗迹是真实存在的！
所以我研究这个学科同样也是为了增强我们民族的自尊心和自信心！
我要向世人证明在历史上，我们的信仰、国家和民族在圣经中的历史地位，让那些犯下了大屠杀罪行的土耳其人再也不能歪曲我们民族的历史！”
赫伯特·埃克塞特教授听完了玛利亚的叙述之后，又把目光转向了李玉龙。
李玉龙看了看赫伯特·埃克塞特教授那张拥有高级知识分子气质的面孔，马上就想到了他灵魂被腐蚀的状况。
李玉龙感到非常的讽刺，这么一个道貌岸然的家伙，居然要当他的老师，简直就是把“老师”这个单词侮辱了千百遍。
不过李玉龙还不能这样直接说出他的感受，他只能扮猪吃老虎，装作一副非常不好意思的样子说道：
“呵呵，我和刚才的两位同学所拥有的远大的理想和民族主义精神比不了啊。
我之所以来这里学习克苏鲁学，是因为剑桥大学的克苏鲁学的博士项目给了我全额奖学金，而且我原来工作的单位也答应报销我在这里的衣食住行的费用，所以我就来了！”
西瓦吉和玛利亚两个人又互相看了一下，然后都脸上带出了一种轻蔑的笑容，看着李玉龙。
李玉龙这家伙不但心思灵巧，而且脸皮也很厚，对于他的两位同学那种不怀好意的目光，他是一点儿也不在乎。
赫伯特·埃克塞特教授注意到课堂上面的气氛有些怪异，于是他马上开口说道：
“好啦，好啦，各位同学来这里学习的目的我基本上都清楚了。
有的同学是出于非常理想化的目的，而有的同学则非常实际。
我觉得不管大家出于什么目的来到这里学习克苏鲁学，我相信你们都不会失望的。
克苏鲁学是一个考古学，历史学和很多其它的学科，交叉形成的一个新兴学科。
我们研究的主要对象就是史前超文明，以及与克苏鲁神话体系相关的旧日支配者的文化遗迹。
克苏鲁学是一个综合性的学科，也是一个新兴学科和交叉学科，但是它并不是一个吊书袋儿，光坐在办公室里研究故纸堆的学科。
我们这个学科会安排很多的田野考古，甚至是野外探险，所以不但需要一个聪明的头脑，还需要一个强健的体魄。
这就是为什么我们在录取博士生的时候还要进行体能测试，当然在座的三位同学都通过了我们的体能测试。特别是玛利亚同学的体能测试，非常的优异。
我想将来各位经过对克苏鲁学的学习，各位的智力和体能将会全面发展，并最终成为一个对社会有用的人，成为一个在历史学界和考古学界有影响力的学者。”
说完这话，赫伯特·埃克塞特教授特意停顿了一下，三位博士研究生在此时鼓起了掌来，似乎是对教授这番话的肯定，也是对于自己未来扬名立万的愿景的一种良好预期。
赫伯特·埃克塞特教授这时候伸出了自己的双手，做出了一个向下按压的动作，示意大伙儿把掌声平息下来，然后由他继续讲道：
“下面我要为大家介绍一下我们这门课程今年的具体课业安排。
我们克苏鲁学的博士学制是三年，头一年我们重点研究的对象是埃及学中的克苏鲁学现象。
这是我向大家推荐的几本参考书，大家可以过来看一下。”
于是李玉龙、西瓦吉和玛利亚三个人都走到了赫伯特·埃克塞特教授面前的参考书旁。
李玉龙扫了一眼这些书的书名，那些书上用哥特字体标出了一些非常扎眼的名称：
《死灵之书》，《纳克特抄本》，《摩诃利莫德萨诃》，《大宇宙恐怖之力》……
李玉龙愤愤不平的心想：
赫伯特·埃克塞特这个老家伙居然拿盗版书糊弄我们啊，《死灵之书》怎么可能在你的手里呢？我呸！
当李玉龙正在怀疑他的两位新同学玛利亚和西瓦吉两个人似乎在串通，对他有什么企图的时候，赫伯特·埃克塞特教授精神饱满，迈着健步，进入了这间多媒体教室。
他一副英国知识分子的正统打扮，西服革履，戴着眼镜，衬衣上还打了一个非常显眼的红色领结，看上去一副文质彬彬的样子，一点也不像一个斯文败类。
他把自己的讲义摊在桌子上面，又从自己的公事包里拿出了一些参考书，也摊在了桌面上。
然后赫伯特·埃克塞特教授终于开口讲话了：
“各位同学，欢迎你们来到历史学院，也同样恭喜你们选择了我们的克苏鲁学专业。
我们知名的校友，第一代圣阿尔本子爵，弗朗西斯·培根，曾经说过这样的一段话：
读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
而克苏鲁学又能带给你们什么呢？这个问题是你们每一位同学都应该好好想一想的。
你们来学习克苏鲁学的目的究竟是什么？你们又想从这门学科中得到什么呢？在坐的同学可以畅所欲言，都说一说自己的想法嘛！”
西瓦吉举起了自己的手，然后脱口而出回答道：
“我研究克苏鲁学是为了印证在古代印度就存在超级文明，而克苏鲁学是目前所有的主流历史学界和考古学界里面，唯一承认史前超文明存在的分支学科。
所以我决定来到剑桥大学学习克苏鲁学，因为我觉得这门学科能够帮助我实现我的愿望，证明我们古代印度的文明并不是由外来的雅利安人创造的，而是由我们印度本土的主体民族创造的。
只有这样，我们印度人才能彻底摆脱殖民主义给我们的精神上带来的束缚，提高我们民族的自信心，实现真正意义上的独立自主！”
赫伯特·埃克塞特教授一边听一边赞许的点头，等到西瓦吉讲完之后，他并没有做任何评论，而是将眼神望向了玛利亚。
玛丽亚受到了赫伯特·埃克塞特教授眼神上的鼓励，也开始述说自己的求学目的了：
“我来自亚美尼亚，亚美尼亚虽然是一个小国，但是我们是一个非常强韧的国家和民族。
在历史上我们的国家不断遭到周围邻国的侵略和征服，很多外来的侵略者一次又一次都想毁灭我们的国家，同化我们的民族，但是他们并没有成功！
我们国家的人民都坚信，只要亚拉腊山上面停靠着诺亚方舟，我们的信仰、国家和民族就永远不会被征服。
可是亚拉腊山最终被土耳其人夺走了，而他们封锁了那座山峰，禁止我们去那里膜拜诺亚方舟的遗迹，而且他们还四处散播，那里根本就不存在诺亚方舟的遗迹。
但是我知道在剑桥大学的图书馆里，有很多关于诺亚方舟考古学方面的研究资料，而克苏鲁学一直强调诺亚方舟的遗迹是真实存在的！
所以我研究这个学科同样也是为了增强我们民族的自尊心和自信心！
我要向世人证明在历史上，我们的信仰、国家和民族在圣经中的历史地位，让那些犯下了大屠杀罪行的土耳其人再也不能歪曲我们民族的历史！”
赫伯特·埃克塞特教授听完了玛利亚的叙述之后，又把目光转向了李玉龙。
李玉龙看了看赫伯特·埃克塞特教授那张拥有高级知识分子气质的面孔，马上就想到了他灵魂被腐蚀的状况。
李玉龙感到非常的讽刺，这么一个道貌岸然的家伙，居然要当他的老师，简直就是把“老师”这个单词侮辱了千百遍。
不过李玉龙还不能这样直接说出他的感受，他只能扮猪吃老虎，装作一副非常不好意思的样子说道：
“呵呵，我和刚才的两位同学所拥有的远大的理想和民族主义精神比不了啊。
我之所以来这里学习克苏鲁学，是因为剑桥大学的克苏鲁学的博士项目给了我全额奖学金，而且我原来工作的单位也答应报销我在这里的衣食住行的费用，所以我就来了！”
西瓦吉和玛利亚两个人又互相看了一下，然后都脸上带出了一种轻蔑的笑容，看着李玉龙。
李玉龙这家伙不但心思灵巧，而且脸皮也很厚，对于他的两位同学那种不怀好意的目光，他是一点儿也不在乎。
赫伯特·埃克塞特教授注意到课堂上面的气氛有些怪异，于是他马上开口说道：
“好啦，好啦，各位同学来这里学习的目的我基本上都清楚了。
有的同学是出于非常理想化的目的，而有的同学则非常实际。
我觉得不管大家出于什么目的来到这里学习克苏鲁学，我相信你们都不会失望的。
克苏鲁学是一个考古学，历史学和很多其它的学科，交叉形成的一个新兴学科。
我们研究的主要对象就是史前超文明，以及与克苏鲁神话体系相关的旧日支配者的文化遗迹。
克苏鲁学是一个综合性的学科，也是一个新兴学科和交叉学科，但是它并不是一个吊书袋儿，光坐在办公室里研究故纸堆的学科。
我们这个学科会安排很多的田野考古，甚至是野外探险，所以不但需要一个聪明的头脑，还需要一个强健的体魄。
这就是为什么我们在录取博士生的时候还要进行体能测试，当然在座的三位同学都通过了我们的体能测试。特别是玛利亚同学的体能测试，非常的优异。
我想将来各位经过对克苏鲁学的学习，各位的智力和体能将会全面发展，并最终成为一个对社会有用的人，成为一个在历史学界和考古学界有影响力的学者。”
说完这话，赫伯特·埃克塞特教授特意停顿了一下，三位博士研究生在此时鼓起了掌来，似乎是对教授这番话的肯定，也是对于自己未来扬名立万的愿景的一种良好预期。
赫伯特·埃克塞特教授这时候伸出了自己的双手，做出了一个向下按压的动作，示意大伙儿把掌声平息下来，然后由他继续讲道：
“下面我要为大家介绍一下我们这门课程今年的具体课业安排。
我们克苏鲁学的博士学制是三年，头一年我们重点研究的对象是埃及学中的克苏鲁学现象。
这是我向大家推荐的几本参考书，大家可以过来看一下。”
于是李玉龙、西瓦吉和玛利亚三个人都走到了赫伯特·埃克塞特教授面前的参考书旁。
李玉龙扫了一眼这些书的书名，那些书上用哥特字体标出了一些非常扎眼的名称：
《死灵之书》，《纳克特抄本》，《摩诃利莫德萨诃》，《大宇宙恐怖之力》……
李玉龙愤愤不平的心想：
赫伯特·埃克塞特这个老家伙居然拿盗版书糊弄我们啊，《死灵之书》怎么可能在你的手里呢？我呸！