眼前的场景确实带有很强的压迫性,一个个金身佛像阶梯式排列,将释迦大佛众星拱月一般围绕中间。

    诸佛诸菩萨姿势各异,有的是愤怒相,有的是说法相,有的是涅槃相,他们的身边彩霞游弋,白云半遮半掩,平添了几分神秘感。

    “那不是怒目金刚吗?”牛奋低声道:“此人不是在三河渡大战的时候就被我们杀了吗?”

    “岂止是怒目金刚啊。”史刚随手一指道:“你看那须跋陀罗汉、迦留陀夷罗汉、闻声得果罗汉、施幢无垢罗汉,那不都是弥陀的人马?在南赡部洲的时候,正是死在了我的手上,可如今都堂而皇之坐在那。”

    确实如此,我也发现了。

    不单单金刚罗汉,还有几个不知名的胁侍菩萨也均在前列,这些人,原本都是金系和古佛系的马仔,东征的时候悉数被五行军斩杀,但此刻却出现了。好在,那些已经被杀的佛爷倒是不在。

    花木木低声道:“都说释迦能知普天之事,能活普天之人,能渡普天之劫,难道他还有这等本事,把已经死掉的人复活?”

    木头道:“这倒也未必不可。当初史刚阿雅叶殇和巩雅文命丧冥间,我们也都以为他们再无回生之可能,可后来渐耳为海,翻洋而出,他们和数以百万计的人都得以重现为聻魂。作为西方佛主,就算真有这种本事,也不稀奇。”

    我摇摇头道:“这实际上是两个概念。史刚他们能在出现在我们面前,不是他们复生了,而是他们以聻魂的形态出现在我们的面前。而聻魂本来就是存在的,只是在渐耳出现之前,我们看不见,他们也出不来而已。而这些东去的僧人,被我们斩杀的时候,基本上都是身魂俱灭,因此,他们不可能变成聻魂。再说了,我记得很清楚,渐耳不是什么时候都能出现的,它看起来是个庞大的生物,可实际上,是一个藏在大海之下的结界,只有当适当的时机,达到了一定的聻魂数量,才能由使用“酆都诀”的人召唤而出。因此,我都未必能将其唤出来,释迦绝对没有这个本事。”

    “可我听说,佛家讲究涅盘而生,那些佛爷和菩萨,均是所谓的得道之人。释迦又是掌管涅槃的正佛,会不会是他利用这一点,重生了这些人?”

    “那就更不可能了!”我正色道:“佛家所谓的涅槃,是指熄灭生死轮回后的境界,需要涅槃者无为、自在、不生不灭。换句话说,这需要这个人主动步入法灭状态,而不是被人斩杀。”

    木头点点头道:“那我就明白了,也就是说,但凡他杀的和尚,都不可能有所谓的涅槃重生。”

    花木木道:“可这些人在咱们眼前是真真切切的吧,这应该不是迷魂之术吧。”

    是,但也不是。

    我们看见的,可能和真相相差很远。

    这些人确实就骈坐在我们的视野里,但他们真的就是那些死去的人吗?

    “如是我闻,过十万亿佛土有世界名曰极乐,其土有佛,其佛有民,民了融融,天下大快。罗卜,你纵兵硬闯我佛国上境,扰乱秩序,种其因者,须食其果,就不怕身后遭天打雷劈吗?”释迦大佛声如洪钟,气若惊雷,一开口,山摇地动,那姿态确实够唬人的。

    

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