既然是打算试出王生的才学，不论是杜蕤江统还是潘滔鲁瑶都没有说话，而是列坐其次，不再言语。</p>
王导是第一次见识到这般沉默的宴会，脸上倒是有些奇怪的颜色。</p>
王敦则是脸上带笑，他自然是知道这四个家伙心中的想法。</p>
无非是要探一探王家郎君的底细罢了。</p>
哼！</p>
到时候你们不要惊诧才好。</p>
侍女将菜肴摆上食塌，再给每个人身前的酒樽倒满酒。</p>
这诗会不分主次，完全是随意而坐的，王敦选择坐在王生左侧，而杜蕤坐在王生对面，其他人基本上也是靠着王生做的。</p>
与王生坐得近，不是王生有多受欢迎，而是他们为了方便考校王生的才学，这才与王生坐得近一些。</p>
这架势，倒是有些后世找工作面试的架势。</p>
王生虽然脸上风清云淡，心里还是有些紧张的。</p>
“此次诗会我们中多了一俊朗少年，诸位难道不要向他敬酒？”</p>
这个他，自然指的是王生。</p>
杜蕤第一个站了起来。</p>
“郎君第一次与我等相聚，定然是要敬酒的，郎君，请。”</p>
王生心中虽然知道这杜蕤别有心思，但是兵来将挡水来土掩，王生可没有怕过。</p>
“多谢子美兄。”</p>
掩袖饮了这樽酒，王生将黑色酒樽反倒，示意自己把酒喝得一滴不剩。</p>
“郎君海量！”</p>
杜蕤脸上带笑，也是一口将酒饮下。</p>
“子美兄亦是海量。”</p>
杜蕤微微笑了笑，若有所指的说道：“这美酒自然是杜康最优，这不由的让我想到了前朝武帝，他那首《短歌行》可是豪迈之极。”</p>
虽然不知道这家伙为什么会想到曹老板，但王生知道这家伙话绝对不止于此。</p>
果然！</p>
杜蕤后面的话马上说了出来。</p>
“武帝后代中，魏明帝曹睿曾建高台峻阁，欲与神仙往来，以求长生不老之方，郎君承处仲兄如此夸赞，想来自然极是渊博聪慧，有一件事在我心中郁结已久，不得豁达通畅，这天底下究竟有无神鬼？”</p>
原来是考校我清谈的水平啊！</p>
魏晋名士，极好清谈。</p>
他们热衷清谈的题目大概有十二条，其中一条便是鬼神有无论。</p>
即便是到了后世科技发达的时候，依然有人相信有鬼神，更呈论这个时代。</p>
这个题目在这个时代已经是有答案了。</p>
答案便是有鬼神。</p>
但是王生想了一下，却是笑着说道：“世上本无鬼神。”</p>
无鬼神？</p>
不仅是杜蕤，王敦等人的注意力也全部集中在王生身上了。</p>
“郎君此言何意？”</p>
“魏明帝欲与神仙往来，建柏梁台，立铜人，设承露盘，接三更北斗所降沆瀣之水，再取此水用美玉为屑，调和服之，以求长生不老，然而却壮年而亡，自然证明世间无长生，亦无鬼神。”</p>
杜蕤摇了摇头。</p>
“明帝虽欲立铜人，得长生，然而长安铜人眼中潸然泪下，台边一阵狂风起处，飞砂走石，急若骤雨；台倾柱倒，压死千余人。长生之事自然无疾而终。”</p>
“明帝在日后却是再立了一个铜人，依然早崩。”</p>
杜蕤再次摇了摇头。</p>
“不同的铜人，自然无法再与神仙往来。”</p>
直接证明没有鬼神是很难的，反证的话倒是会容易不少。</p>
王生眼神闪烁，已经是想好了该怎么说了。</p>
“子美兄认为世上有神鬼，何以见得？”</p>
“《庄子-内篇》有言：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也.....上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋......而彭祖乃今以久特闻.....”</p>
“如此，还不能证明有神鬼？”</p>
人家庄子写的是小说，能信吗？</p>
吐槽是吐槽，话当然不能这样说。</p>
“子美兄可有见过鲲鹏？子美兄可有见过大椿，彭祖事真是假，还有待考究，未亲眼所见之事，如何能证明有鬼神？”</p>
“若我能见鬼神，我岂不是已然长生，还会在这俗世徘徊？”</p>
“若有神鬼，为何百姓流离而仙神束手？”</p>
“仙神高高在上，并不管俗世之事。”</p>
“若真有仙神，定然有人长生不老，可子美兄见有人长生不老？”</p>
“长寿易，长生难，况且便是有人长生，一般你我也不会知道的。”</p>
呼~</p>
王生深吸了一口气，话语如疾风骤雨一般溅撒而去。</p>
“人人都说世上有鬼神，然而却没有一个人真正的看到过，所谓《山海经》、《庄子》中的仙神，究竟有谁看过？</p>
若此时你我写下一篇文赋，言之世上有鬼，世上有神，若干年后以讹传讹，世上便有了神鬼。</p>
寰宇无穷大，太阳可以是神明，琼月可以是神明，山川可以有神明，大河可以有神明，大地霜雪之灾是仙神震怒，暴雨连绵大河决堤是上苍责罚，但这为何不能是一个道理，一个规律。</p>
一如狸猫要吃老鼠，马牛要吃鲜草，人要吃五谷肉食，树上的东西为何会掉落于地，而不是升向高空。</p>
这些都是为何？</p>
人们不知他们为何而来，便寄托于鬼神身上，因为人们害怕未知，害怕神秘。</p>
是故世上本没有鬼，信的人多了，也便有了鬼。”</p>
王生这一番长篇大论让杜蕤目瞪口呆，刚开始的时候他还想与王生辩论一二，但是听到后面，他心中也生出了一些迷惑。</p>
是啊！</p>
为何狸猫一定要吃老鼠，马牛一定要吃鲜草，人一定要吃五谷肉食？</p>
难道不可以什么东西都不吃吗？</p>
为何树上的东西会掉落于地，而不是从树上掉到天上去呢？</p>
是鬼神之力，还是这郎君所言的规律？</p>
“这....这...”</p>
杜蕤磕磕碰碰了许久，最后只得摇头说道：“郎君这番言语，闻所未闻，见所未见，听时觉得荒谬，但仔细一想，发现确实有几分道理...”</p>
江统亦是被王生的言语惊诧到了。</p>
“此番神鬼之辨若是流传出去，恐怕又要兴起一波对于神鬼之辨的讨论了，不想郎君小小年纪，对神鬼之辨居然有如此见地。”</p>
鲁瑶潘滔对视一眼，眼中都可以看到对方的敬服之色。</p>
杜蕤仔细想了许久，实在找不到反驳的理由，只得轻轻的摇了摇头。</p>
“神鬼之辨，郎君更胜一筹，杜蕤佩服！”</p>
说不过王生杜蕤也不生气，脸上反倒是带着笑容。</p>
方才王生的一番话说出来之后，让他发现了很多有趣的东西。</p>
为何树叶果实掉落的时候，是落在地上，而不是飞到天上去？</p>
若真无鬼神，这又如何解释？</p>
杜蕤在认真思考这个问题。</p>
王导是第一次见识到这般沉默的宴会，脸上倒是有些奇怪的颜色。</p>
王敦则是脸上带笑，他自然是知道这四个家伙心中的想法。</p>
无非是要探一探王家郎君的底细罢了。</p>
哼！</p>
到时候你们不要惊诧才好。</p>
侍女将菜肴摆上食塌，再给每个人身前的酒樽倒满酒。</p>
这诗会不分主次，完全是随意而坐的，王敦选择坐在王生左侧，而杜蕤坐在王生对面，其他人基本上也是靠着王生做的。</p>
与王生坐得近，不是王生有多受欢迎，而是他们为了方便考校王生的才学，这才与王生坐得近一些。</p>
这架势，倒是有些后世找工作面试的架势。</p>
王生虽然脸上风清云淡，心里还是有些紧张的。</p>
“此次诗会我们中多了一俊朗少年，诸位难道不要向他敬酒？”</p>
这个他，自然指的是王生。</p>
杜蕤第一个站了起来。</p>
“郎君第一次与我等相聚，定然是要敬酒的，郎君，请。”</p>
王生心中虽然知道这杜蕤别有心思，但是兵来将挡水来土掩，王生可没有怕过。</p>
“多谢子美兄。”</p>
掩袖饮了这樽酒，王生将黑色酒樽反倒，示意自己把酒喝得一滴不剩。</p>
“郎君海量！”</p>
杜蕤脸上带笑，也是一口将酒饮下。</p>
“子美兄亦是海量。”</p>
杜蕤微微笑了笑，若有所指的说道：“这美酒自然是杜康最优，这不由的让我想到了前朝武帝，他那首《短歌行》可是豪迈之极。”</p>
虽然不知道这家伙为什么会想到曹老板，但王生知道这家伙话绝对不止于此。</p>
果然！</p>
杜蕤后面的话马上说了出来。</p>
“武帝后代中，魏明帝曹睿曾建高台峻阁，欲与神仙往来，以求长生不老之方，郎君承处仲兄如此夸赞，想来自然极是渊博聪慧，有一件事在我心中郁结已久，不得豁达通畅，这天底下究竟有无神鬼？”</p>
原来是考校我清谈的水平啊！</p>
魏晋名士，极好清谈。</p>
他们热衷清谈的题目大概有十二条，其中一条便是鬼神有无论。</p>
即便是到了后世科技发达的时候，依然有人相信有鬼神，更呈论这个时代。</p>
这个题目在这个时代已经是有答案了。</p>
答案便是有鬼神。</p>
但是王生想了一下，却是笑着说道：“世上本无鬼神。”</p>
无鬼神？</p>
不仅是杜蕤，王敦等人的注意力也全部集中在王生身上了。</p>
“郎君此言何意？”</p>
“魏明帝欲与神仙往来，建柏梁台，立铜人，设承露盘，接三更北斗所降沆瀣之水，再取此水用美玉为屑，调和服之，以求长生不老，然而却壮年而亡，自然证明世间无长生，亦无鬼神。”</p>
杜蕤摇了摇头。</p>
“明帝虽欲立铜人，得长生，然而长安铜人眼中潸然泪下，台边一阵狂风起处，飞砂走石，急若骤雨；台倾柱倒，压死千余人。长生之事自然无疾而终。”</p>
“明帝在日后却是再立了一个铜人，依然早崩。”</p>
杜蕤再次摇了摇头。</p>
“不同的铜人，自然无法再与神仙往来。”</p>
直接证明没有鬼神是很难的，反证的话倒是会容易不少。</p>
王生眼神闪烁，已经是想好了该怎么说了。</p>
“子美兄认为世上有神鬼，何以见得？”</p>
“《庄子-内篇》有言：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也.....上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋......而彭祖乃今以久特闻.....”</p>
“如此，还不能证明有神鬼？”</p>
人家庄子写的是小说，能信吗？</p>
吐槽是吐槽，话当然不能这样说。</p>
“子美兄可有见过鲲鹏？子美兄可有见过大椿，彭祖事真是假，还有待考究，未亲眼所见之事，如何能证明有鬼神？”</p>
“若我能见鬼神，我岂不是已然长生，还会在这俗世徘徊？”</p>
“若有神鬼，为何百姓流离而仙神束手？”</p>
“仙神高高在上，并不管俗世之事。”</p>
“若真有仙神，定然有人长生不老，可子美兄见有人长生不老？”</p>
“长寿易，长生难，况且便是有人长生，一般你我也不会知道的。”</p>
呼~</p>
王生深吸了一口气，话语如疾风骤雨一般溅撒而去。</p>
“人人都说世上有鬼神，然而却没有一个人真正的看到过，所谓《山海经》、《庄子》中的仙神，究竟有谁看过？</p>
若此时你我写下一篇文赋，言之世上有鬼，世上有神，若干年后以讹传讹，世上便有了神鬼。</p>
寰宇无穷大，太阳可以是神明，琼月可以是神明，山川可以有神明，大河可以有神明，大地霜雪之灾是仙神震怒，暴雨连绵大河决堤是上苍责罚，但这为何不能是一个道理，一个规律。</p>
一如狸猫要吃老鼠，马牛要吃鲜草，人要吃五谷肉食，树上的东西为何会掉落于地，而不是升向高空。</p>
这些都是为何？</p>
人们不知他们为何而来，便寄托于鬼神身上，因为人们害怕未知，害怕神秘。</p>
是故世上本没有鬼，信的人多了，也便有了鬼。”</p>
王生这一番长篇大论让杜蕤目瞪口呆，刚开始的时候他还想与王生辩论一二，但是听到后面，他心中也生出了一些迷惑。</p>
是啊！</p>
为何狸猫一定要吃老鼠，马牛一定要吃鲜草，人一定要吃五谷肉食？</p>
难道不可以什么东西都不吃吗？</p>
为何树上的东西会掉落于地，而不是从树上掉到天上去呢？</p>
是鬼神之力，还是这郎君所言的规律？</p>
“这....这...”</p>
杜蕤磕磕碰碰了许久，最后只得摇头说道：“郎君这番言语，闻所未闻，见所未见，听时觉得荒谬，但仔细一想，发现确实有几分道理...”</p>
江统亦是被王生的言语惊诧到了。</p>
“此番神鬼之辨若是流传出去，恐怕又要兴起一波对于神鬼之辨的讨论了，不想郎君小小年纪，对神鬼之辨居然有如此见地。”</p>
鲁瑶潘滔对视一眼，眼中都可以看到对方的敬服之色。</p>
杜蕤仔细想了许久，实在找不到反驳的理由，只得轻轻的摇了摇头。</p>
“神鬼之辨，郎君更胜一筹，杜蕤佩服！”</p>
说不过王生杜蕤也不生气，脸上反倒是带着笑容。</p>
方才王生的一番话说出来之后，让他发现了很多有趣的东西。</p>
为何树叶果实掉落的时候，是落在地上，而不是飞到天上去？</p>
若真无鬼神，这又如何解释？</p>
杜蕤在认真思考这个问题。</p>