平淡的话,声音没有一丝拨动,但却如同泰山压顶给了张俭沉重一击,彻底屠戮契丹人,难道他赵祯打算把整个契丹灭族不成?

    这句话也瞬间让张俭想起了历史上惨无人道的大屠杀……白起坑杀赵国四十万降卒,项羽坑杀秦降卒二十万,这一切都是都是浩劫。

    然而到了契丹这里,要想彻底屠戮可就不是几十万人的问题,二十数百万,契丹这几年时间的吞并和发展,人口急剧增加,已经比圣宗皇帝时的人口翻了一番。

    最多时已经有九百万之多,但随着燕云的丢失,西京道,东京道,中京道的不断被吞并,契丹的人口也在下降,连同从临横府撤走的百姓加上草原上的人口约有五百万之多。

    “陛下打算逆天而行,行昏庸无道之举?”

    赵祯奇怪的望着张俭,就像是在看一个傻子,伸出双手掌心向上的耸了耸肩膀:“张俭,难道你到现在也没有想明白那个桎梏吗?“吾欲灭汝,与汝何干?””

    轰动一声…………张俭只觉得这句话在他的心中炸响,这话语实在是嚣张到了极点,可谓是鸱张蚁聚!

    哆嗦着嘴唇,张俭甚至大不敬的指着赵祯直呼其名:“你赵祯好歹也是天子,岂能说出如此张狂之言?!我大契丹当初也是入主燕云气吞东西…………”

    赵祯摆了摆手:“这些都不重要,眼下是你契丹日落西山,穷途末路!如同蝼蚁比之魁虎,岂能同日而语?我宋之强大震慑万邦,西海皆臣唯有你契丹残喘,朕岂能留你?”

    看着已经呆呆坐在原地的张俭,赵祯长叹一声:“朕不该与你说这么多,但朕想起一个笑话来,今日便讲与你听一听,听完之后你便明白。”

    张俭不再说话,而是紧紧的盯着赵祯,他不期望赵祯能说出什么好话来,讲笑话?他大宋皇帝难道这么有闲情逸致给自己讲笑话?

    其中必有深意。

    “从前有一只蚂蚁,其与滚粪郎乃好友,一日滚粪郎吹嘘自己何其厉害,扬言道:这粪球巨大如山,我亦推之如轮,我壮也!你所不及…………”

    不光是张俭,便是四周的将士也竖起耳朵听,他们也想知道为何官家用滚粪球的滚粪郎和蚂蚁作比喻,这两样东西可都没有好。

    赵祯看了看四周,又看了看张俭,见他还是那副仇人的表情便又继续道:“蚁不答,而专心躲于草叶之后,滚粪郎怒曰:“何故不答?!汝怯也?”

    蚁曰:“噤声,北面象来,瞧我绊这厮与地也!”象至,二者皆糜也…………”

    噗哧…………叮呤咣啷…………

    三才手中端着的暖壶掉落在地,整个人蜷成了虾米,边上的宋军将士亦是如此,即便是对面一直苦大仇深的张俭亦是有所笑意,唯有赵祯风轻云淡。

    盯着张俭看了许久直到他发毛,才缓缓开口道:“这就是朕当年看待你大契丹国和西夏时的感觉。朕先灭西夏,再灭契丹,与尔等毫无干系,只不过是必然之举。你满口仁义道德与朕何干?如同蚂蚁的腿伸得再长,难道就能绊倒大象?”

    张俭的脸色越来越难看,四周将士的声音也越笑越大,每个人如同无尽的嘲笑契丹的不自量力,也再嘲笑他张俭的假仁假义。

    此时张俭涨红的脸不再是憋笑,而是因为愤怒和羞愧。

    他明白赵祯的意思,如同草原狼猎兔,与兔子做了什么毫无关系,这是一种本能,也是一种求生求存,一切都是以狼为主,而不是兔子。

    只不过是他赵祯的比喻太过……太过轻蔑而已。

    这不是胜利者对失败者的轻蔑,也不是强者对弱者的轻蔑,而是根本就毫不在乎的轻蔑,因为不在乎契丹,即便是契丹做出挣扎很反抗也不在乎。

    眼下赵祯的模样不像是赢得一场战争的胜利者,而是更像是一个在路上不断向前赶路的旅人,窗外的风景是好看,也最多是转一下头,看上几眼而已,却不会留下多少注意。

    一切的一切不过是一道风景而已,风景或有不同,但风景就是风景,也许会在心中留下一点,但却不会阻碍前进。

    现在的契丹就是他大宋天子眼中的风景,并不是很重要,他的目的也很简单,并不是攻取上京城灭亡契丹,而是要让华夏一统草原。

    在张俭看来,汉家王朝并没有真正彻底完全的统治过一次草原,或是征服过,或是毁灭过,但从从没有真正意义上的统治。

    为何?

    因为汉家的农耕就不适合草原,草原有自己养活自己的方式,不是靠种地,也不是靠的经商,而是靠逐水草而居的游牧。

    茫茫的草原上分散了多少的族帐,部落,甚至是小部族谁都不知道,有些人家甚至三五人的散落在草原上放牧为生,若不是年节的时候根本就不知道他们在哪!

    草原有多大?

    大到不可想象,别说是百万人,就是千万人散落其上也不是那么容易寻找的。

    现在大宋皇帝要进军草原,这庞大的队伍和漫长的路线就是个问题,即便是打下来了,如何去统治?

    这些东西他张俭能想到,赵祯同样能想到,瞧着他还保有一点自信,赵祯笑眯眯的望着他道:“你是不是觉得朕还统治不了草原?”

    张俭回头望向赵祯道:“陛下当然能击败或是征服,至于统治,嘿嘿…………”

    不恼不火,赵祯指了指脚下:“你觉得这临横府以后府会变成什么模样?”伸手又指向遥远的东方:“你再想想东京道变成了什么模样,或是西京道,亦或是中京道。这些都曾经是你契丹人的土地,而现在呢?”

    张俭带在原地,他赵祯说的没错,这些地方原本是契丹的土地,也有草原遍布其中,或是不适汉家耕种,可后来…………

    张俭慌了,虽然不想承认,但确实如他赵祯所说,只要是落入大宋手中的土地,很快就会变为汉化统治,一者是汉家百姓的人口众多,完全可以完成迁徙移民,二来便是汉家的教化。

    出生文臣的张俭自然知道儒家教化的厉害,这东西看似无影无形,却能改变人心,现在的契丹之所以不似原本草原上的民族,最大的原因便是受到了儒家的影响。

    忠君,尊孔,尚公,尚武,尚实这是现在大宋儒家的主要教义,以此为教,天下岂能不安?

    大宋的宗族完全把地方上的百姓拢络其中,他赵祯又打破宗族,打破皇权不下县,派遣官吏进入村社之中,想想张俭都觉得不寒而栗。

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