1881.爱情的世界里没有性别之分
“爱情的世界里没有性别之分，我们只是习惯了****而已。“那个汽车4s店的促销员在坚持说着：“可是那些圣贤之人却早就看出了女人的丑陋和恶毒，所以才会告诫我们：'唯小人与女子难养也'。“
我在勉强点头称是。
“所以《**梅》里面说：'二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。'所以《红楼梦》里面说：'世人都晓神仙好，唯有**忘不了，君生日日说恩情，君死又随人去了。'“他在继续说着：“其实同志是由人的基因决定的，与世界观无关，与性取向无关，也与教育无关，同志不过只是用一种别样的视角表现爱情，用另一种更为纯粹的方式表达爱情而已，如果爱情不是为了传宗接代，同性又有什么关系呢？“
我吓得目瞪口呆，这才发现那个促销员不仅香气袭人，而且还长发披肩；不仅穿的色彩鲜艳，而且涂了指甲油；不仅**上有摇曳的耳坠，还和那个闹出不少绯闻的超女何洁一样在鼻翼上打有孔；不仅涂脂抹粉，而且还将眉毛和女孩子一样纹得细细的，就吓了一跳，就暗暗叫苦：就明白自己今天有些出师不利，居然会遇上了一个带引号的同志。
我绝不反对同志和拉拉，一直认为性别的取向和爱慕的对象由每个人自己选择；不过就是因为自己在陌生的环境下和陌生人交往总有些那么大方，也有些少言寡语，于是就会被误认为是性格文静、有些腼腆和羞涩，无论在武陵美仑美奂的乡村还是在京城繁华的大都市，都会有人质疑过我的性格趋向。可是不管是那个漂亮的女生还是那个趾高气扬的女老师，不管是那个**的女老板还是那个含羞草似的卖花姑娘都会笑得不可开交，还会告诉别人：“说点别的行不行？说他什么都可能会，就是不可能是同志！“
我知道羊城有个地方叫同志天堂，就在与海珠北路不远的人民公园西侧，南北两个公厕之间的一条约200米长的绿荫小径。那里一排排的石凳旁，矗立着小叶榕和花开的时候很好看的玉兰树。那里枝叶遮天，在小径上落下斑驳光影。那里总有些男人在用眼神寻找志同道合者，开放而又隐晦，直率而又**。这一块鲜为人知的方寸之地，就是这座特大城市同志的聚集地，不仅见证了同志人群的自身变迁，也见证了社会对这个特殊人群的艰难认同过程。
他们的王国窄小的可怜，可是那里是同志的自由王国，没有皇帝和国王，也没有一个女人，所有的“臣民“都是男性；他们没有领土，也没有疆界，那里不过就是他们的一处精神家园，也应该是羊城乃至珠江**洲最大的同志聚集地。同志们把那样的地方称作“渔场“，是他们相互钓“鱼“的场所。驻足于此的每一个人的背后都有一段历史，他们藏起自己的身世，改用化名或者昵称，在那个地方寻找短暂或者长久的快乐。
我知道京城的东单公园、元大都遗址公园和海淀的牡丹园都是同志的渔场，谁都知道牡丹园的那个同志的聚集地更是世界闻名，警察、城管、公园管理方采取了无数次的行动也始终会死灰复燃，钟**对那种有着特殊嗜好的人群有些好奇，也有些同情，曾经拉着我去那里远远地看过，得出的结论是：“每个人都有思想的自由，也有行动的自由，同志和拉拉也是如此。不过我不会那样做，也不准你那样做！“
我当然不会那样做，因为我始终对那种“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，**眇兮“的女人情有独钟，也对那些坐在羊城人民公园的一些石凳上或者手拉手、或者相依相搂、或者相谈正欢、或者热情接*的成对男人不感兴趣。那是属于人家的生活方式和态度，我从那里偶尔经过，完全是为了找厕所方便，不过，我很讨厌一些男人在我站在**池方便的时候死死的用眼睛盯着我的那个话儿，也讨厌那个把我约到祝寿巷的茶楼想钓我这条鱼的那个促销员。
2013年央视春晚上，刘谦和李云迪搭档，表演魔术。在一个段落中，李云迪从一*摇晃的帐子中探出脑袋，对刘谦在耳语，刘谦先是侧耳倾听，随即爆出一句让现场观众笑喷的话：“找力宏？“在李云迪没有进一步表示的情况下，刘谦一边在现场观众的爆笑中自嘲“我还没找董卿呢！“一边快步回到舞台中央继续表演。
正是这段时长不过数秒的对话，引起了之后舆论和网络的轩然**，不仅被封为“春晚我最印象深刻的台词“，还被推举为当晚节目的最大爆点，秒杀了一切参加春晚的大腕和话题，甚至盖过了刘谦的魔术本身。因为自从*年春晚王力宏和李云迪携手合作后，他们的友情日渐增长。一年以来，两人曾经私下一齐看电影、一同逛台湾、互串家门等事件，都被那些八卦网友一一列出，作为“同志绯闻“的佐证。刘谦在春晚所说的话不管是调侃也好，佐证也罢，这句台词都反映我国同性恋存在的事实。
2001年，中华精神科学会通过的《中国精神障碍分类方案与诊断标准》中，第一次不再笼统地把同性恋认定为“精神障碍“，或称之为“心理**“、“性**“，仅在个体对自身性取向的认同或适应**时才认定为精神障碍。据官方统计，2002年中国有同性倾向的2000万左右，到了2010年就激增到6800万，中国十大同性恋城市排行榜上，申城第一，然后是渝州、京城、蓉城、金陵、羊城、宝安、盛京、西京和杭城。
提到同性恋文化 据说京城首都北京大大小小的同志酒吧大概有30多家，同志浴池大约有20多家，同志聚集地保守估计也有60多处，包括公园、公厕，其中最具代表性的同志聚集地当属地铁十号线牡丹园站东南出口对面的那个公园。据说，牡丹园公开透明、包容和人气令人震撼，各个群体、领域、国籍、地域的人都囊括在内，尤其是周末晚上七点到十点半属于**，用人山人海形容一点也不为过份。
所谓的快活林是牡丹园最东面的一片**，任何时候走进那片**，都能看到彼此正在发泄的男性同志，有一对一的，也有多人的，更有围观观摩的，人多的时候 那个快活林里来回的人往往和京城下班后拥堵的公交车一般。不言而喻，到那个地方去的人都是为了走进快活林，而走进**的人目的很直接，碰上了对眼的就拉到不怎么显眼的地方进行发泄，如果是白天，满地的***和纸巾会非常刺眼、触目惊心。
据说，处于性活跃期的中国男性同性恋者艾滋病感染率达到一个惊人的比例，有数据表明，在中国感染艾滋病的高危人群当中，那些同志艾滋病感染率已经上升到仅次于吸毒人群的第二位， 所以警察三番五次的出动清理牡丹园的理由很充分，因为那里经常发生抢劫和同志那种买卖行为，造成的社会影响极坏，是在国庆前开展的一次治安清理整治行动；而同志则表示要“保卫牡丹园，决不后退！“还指责说，警方的行动严重违**国政府为艾滋病防治创建支持环境的承诺。
其实，不管官方公布的是保守数字，还是那些网络上所说的是同性恋的真实反映，同志和拉拉不会因为提倡和宽容就大量增加的，就像让同性恋想改变性取向基本不可能一样，异性恋也很难转变成同性恋的；不管是警方的清理行动还是同志们的强烈谴责，都是立场不同、观点不同、立场不同罢了，彼此之间都没有错。
其实，即使在国外，那种同性倾向受到法律保护的也仅仅只有欧美少数几个国家，因为他们那里除了对**拥有很高的保护和维持之外，本来就有那样很开放的风俗习惯，不足为奇。可是我们中国具有5000多年的文明历史，传承下来的历史元素和道德观念是无法被轻易改变的。在我国传统的儒家思想中，同性之间的**行为比婚前滥交、婚后**更加令人无法接受。这是道德层面上的大是大非问题，如果政府要把其列入法律、进行承认，无异会遭到绝大多数人的反对和炮轰，谁又会这样敢冒天下之大不韪呢？
从社会角度来看，即使是同志和拉拉的行为日渐被社会道德所宽容，即使是可以有一万个理由证明同性比异性好，但无论如何也也找不出一个理由证明同性比异性更适宜人类的需求，也说不出一个理由证明同性比异性更顺应社会发展潮流。而历史证明，凡是不适合人类进步的、违背社会发展方向的，都不是主流，终将会被淘汰的。就像股市一样，大盘上涨的时候，才是入市的最佳时期；大盘跌的时候，也许会有个别股票在涨，但那毕竟不是主流和趋势。
“对不起。“我在公开场合中的态度总是彬彬有礼的：“实在对不起，先生是不是找错人了？我是一名保险业务员，只对车险感兴趣！“
“可是我对先生感兴趣！“那个汽车4s店的促销员给我飞了一个媚眼，不顾我恶心的几乎要吐出来，依然轻声的在对我说：“先生那一天一走进我的店里，我就喜欢上先生了。不仅很有型、很硬朗、而且走路一阵风，说话很有力量，一看就是一个很有男人味的同志，我就知道我们之间通过了解会建立**关系的。“
我就有些懵了：这个世上我所认识的所有男人都知道我是个彻头彻尾的男人，我所喜欢和喜欢我的女人都知道我和她们在一起****的时候很有男人味，可是什么时候会让这样的同志产生这样的误会，我怎么也想不明白。我开始有些不耐烦了：“快走吧，你找错人了，我不是你的同志，我对男人不感兴趣，和我**的除了女人还是女人！“
“有些事情是可以改变的，有些观念是可以更新的，有些爱好也是可以培养的。“那个娘娘腔像个女人似的长长的叹了一口气，还是没有放弃他的游说：“我们找个时间、找个地点试一次你肯定就会爱不释手的……“
“对不起，你还是快走吧，我来买单。“我还是在努力控制着自己的情绪：“听你读过很多书，看过《世说新语》吗？“
他在点着头。
“《世说新语·德行第一》中说：管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：'子非吾友也。'“我在告诉他：“知道这叫什么吗？这叫你走你的阳关道，我走我的独木桥；这叫道不同不相为谋，志不和难济同舟！“
“先生知道什么是真正的同志吗？知道兄弟姐妹之间的角色和身份都是可以自由转换的吗？不是说应该*着石头过河吗？不亲口尝尝，怎么知道梨子的滋味？“他在用另一种好处**我：“你不就是想卖车险吗？“
“可是我不想贴烧饼，也不想卖**！“我再也忍不住了，拍着桌子就叫了起来：“快点走开，我不是你想找的那种同志！我警告你，如果你再在我面前说一句话，我明天就到你的那家汽车4s店里当着大家的面把你给**了！“
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“爱情的世界里没有性别之分，我们只是习惯了****而已。“那个汽车4s店的促销员在坚持说着：“可是那些圣贤之人却早就看出了女人的丑陋和恶毒，所以才会告诫我们：'唯小人与女子难养也'。“
我在勉强点头称是。
“所以《**梅》里面说：'二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。'所以《红楼梦》里面说：'世人都晓神仙好，唯有**忘不了，君生日日说恩情，君死又随人去了。'“他在继续说着：“其实同志是由人的基因决定的，与世界观无关，与性取向无关，也与教育无关，同志不过只是用一种别样的视角表现爱情，用另一种更为纯粹的方式表达爱情而已，如果爱情不是为了传宗接代，同性又有什么关系呢？“
我吓得目瞪口呆，这才发现那个促销员不仅香气袭人，而且还长发披肩；不仅穿的色彩鲜艳，而且涂了指甲油；不仅**上有摇曳的耳坠，还和那个闹出不少绯闻的超女何洁一样在鼻翼上打有孔；不仅涂脂抹粉，而且还将眉毛和女孩子一样纹得细细的，就吓了一跳，就暗暗叫苦：就明白自己今天有些出师不利，居然会遇上了一个带引号的同志。
我绝不反对同志和拉拉，一直认为性别的取向和爱慕的对象由每个人自己选择；不过就是因为自己在陌生的环境下和陌生人交往总有些那么大方，也有些少言寡语，于是就会被误认为是性格文静、有些腼腆和羞涩，无论在武陵美仑美奂的乡村还是在京城繁华的大都市，都会有人质疑过我的性格趋向。可是不管是那个漂亮的女生还是那个趾高气扬的女老师，不管是那个**的女老板还是那个含羞草似的卖花姑娘都会笑得不可开交，还会告诉别人：“说点别的行不行？说他什么都可能会，就是不可能是同志！“
我知道羊城有个地方叫同志天堂，就在与海珠北路不远的人民公园西侧，南北两个公厕之间的一条约200米长的绿荫小径。那里一排排的石凳旁，矗立着小叶榕和花开的时候很好看的玉兰树。那里枝叶遮天，在小径上落下斑驳光影。那里总有些男人在用眼神寻找志同道合者，开放而又隐晦，直率而又**。这一块鲜为人知的方寸之地，就是这座特大城市同志的聚集地，不仅见证了同志人群的自身变迁，也见证了社会对这个特殊人群的艰难认同过程。
他们的王国窄小的可怜，可是那里是同志的自由王国，没有皇帝和国王，也没有一个女人，所有的“臣民“都是男性；他们没有领土，也没有疆界，那里不过就是他们的一处精神家园，也应该是羊城乃至珠江**洲最大的同志聚集地。同志们把那样的地方称作“渔场“，是他们相互钓“鱼“的场所。驻足于此的每一个人的背后都有一段历史，他们藏起自己的身世，改用化名或者昵称，在那个地方寻找短暂或者长久的快乐。
我知道京城的东单公园、元大都遗址公园和海淀的牡丹园都是同志的渔场，谁都知道牡丹园的那个同志的聚集地更是世界闻名，警察、城管、公园管理方采取了无数次的行动也始终会死灰复燃，钟**对那种有着特殊嗜好的人群有些好奇，也有些同情，曾经拉着我去那里远远地看过，得出的结论是：“每个人都有思想的自由，也有行动的自由，同志和拉拉也是如此。不过我不会那样做，也不准你那样做！“
我当然不会那样做，因为我始终对那种“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，**眇兮“的女人情有独钟，也对那些坐在羊城人民公园的一些石凳上或者手拉手、或者相依相搂、或者相谈正欢、或者热情接*的成对男人不感兴趣。那是属于人家的生活方式和态度，我从那里偶尔经过，完全是为了找厕所方便，不过，我很讨厌一些男人在我站在**池方便的时候死死的用眼睛盯着我的那个话儿，也讨厌那个把我约到祝寿巷的茶楼想钓我这条鱼的那个促销员。
2013年央视春晚上，刘谦和李云迪搭档，表演魔术。在一个段落中，李云迪从一*摇晃的帐子中探出脑袋，对刘谦在耳语，刘谦先是侧耳倾听，随即爆出一句让现场观众笑喷的话：“找力宏？“在李云迪没有进一步表示的情况下，刘谦一边在现场观众的爆笑中自嘲“我还没找董卿呢！“一边快步回到舞台中央继续表演。
正是这段时长不过数秒的对话，引起了之后舆论和网络的轩然**，不仅被封为“春晚我最印象深刻的台词“，还被推举为当晚节目的最大爆点，秒杀了一切参加春晚的大腕和话题，甚至盖过了刘谦的魔术本身。因为自从*年春晚王力宏和李云迪携手合作后，他们的友情日渐增长。一年以来，两人曾经私下一齐看电影、一同逛台湾、互串家门等事件，都被那些八卦网友一一列出，作为“同志绯闻“的佐证。刘谦在春晚所说的话不管是调侃也好，佐证也罢，这句台词都反映我国同性恋存在的事实。
2001年，中华精神科学会通过的《中国精神障碍分类方案与诊断标准》中，第一次不再笼统地把同性恋认定为“精神障碍“，或称之为“心理**“、“性**“，仅在个体对自身性取向的认同或适应**时才认定为精神障碍。据官方统计，2002年中国有同性倾向的2000万左右，到了2010年就激增到6800万，中国十大同性恋城市排行榜上，申城第一，然后是渝州、京城、蓉城、金陵、羊城、宝安、盛京、西京和杭城。
提到同性恋文化 据说京城首都北京大大小小的同志酒吧大概有30多家，同志浴池大约有20多家，同志聚集地保守估计也有60多处，包括公园、公厕，其中最具代表性的同志聚集地当属地铁十号线牡丹园站东南出口对面的那个公园。据说，牡丹园公开透明、包容和人气令人震撼，各个群体、领域、国籍、地域的人都囊括在内，尤其是周末晚上七点到十点半属于**，用人山人海形容一点也不为过份。
所谓的快活林是牡丹园最东面的一片**，任何时候走进那片**，都能看到彼此正在发泄的男性同志，有一对一的，也有多人的，更有围观观摩的，人多的时候 那个快活林里来回的人往往和京城下班后拥堵的公交车一般。不言而喻，到那个地方去的人都是为了走进快活林，而走进**的人目的很直接，碰上了对眼的就拉到不怎么显眼的地方进行发泄，如果是白天，满地的***和纸巾会非常刺眼、触目惊心。
据说，处于性活跃期的中国男性同性恋者艾滋病感染率达到一个惊人的比例，有数据表明，在中国感染艾滋病的高危人群当中，那些同志艾滋病感染率已经上升到仅次于吸毒人群的第二位， 所以警察三番五次的出动清理牡丹园的理由很充分，因为那里经常发生抢劫和同志那种买卖行为，造成的社会影响极坏，是在国庆前开展的一次治安清理整治行动；而同志则表示要“保卫牡丹园，决不后退！“还指责说，警方的行动严重违**国政府为艾滋病防治创建支持环境的承诺。
其实，不管官方公布的是保守数字，还是那些网络上所说的是同性恋的真实反映，同志和拉拉不会因为提倡和宽容就大量增加的，就像让同性恋想改变性取向基本不可能一样，异性恋也很难转变成同性恋的；不管是警方的清理行动还是同志们的强烈谴责，都是立场不同、观点不同、立场不同罢了，彼此之间都没有错。
其实，即使在国外，那种同性倾向受到法律保护的也仅仅只有欧美少数几个国家，因为他们那里除了对**拥有很高的保护和维持之外，本来就有那样很开放的风俗习惯，不足为奇。可是我们中国具有5000多年的文明历史，传承下来的历史元素和道德观念是无法被轻易改变的。在我国传统的儒家思想中，同性之间的**行为比婚前滥交、婚后**更加令人无法接受。这是道德层面上的大是大非问题，如果政府要把其列入法律、进行承认，无异会遭到绝大多数人的反对和炮轰，谁又会这样敢冒天下之大不韪呢？
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“对不起。“我在公开场合中的态度总是彬彬有礼的：“实在对不起，先生是不是找错人了？我是一名保险业务员，只对车险感兴趣！“
“可是我对先生感兴趣！“那个汽车4s店的促销员给我飞了一个媚眼，不顾我恶心的几乎要吐出来，依然轻声的在对我说：“先生那一天一走进我的店里，我就喜欢上先生了。不仅很有型、很硬朗、而且走路一阵风，说话很有力量，一看就是一个很有男人味的同志，我就知道我们之间通过了解会建立**关系的。“
我就有些懵了：这个世上我所认识的所有男人都知道我是个彻头彻尾的男人，我所喜欢和喜欢我的女人都知道我和她们在一起****的时候很有男人味，可是什么时候会让这样的同志产生这样的误会，我怎么也想不明白。我开始有些不耐烦了：“快走吧，你找错人了，我不是你的同志，我对男人不感兴趣，和我**的除了女人还是女人！“
“有些事情是可以改变的，有些观念是可以更新的，有些爱好也是可以培养的。“那个娘娘腔像个女人似的长长的叹了一口气，还是没有放弃他的游说：“我们找个时间、找个地点试一次你肯定就会爱不释手的……“
“对不起，你还是快走吧，我来买单。“我还是在努力控制着自己的情绪：“听你读过很多书，看过《世说新语》吗？“
他在点着头。
“《世说新语·德行第一》中说：管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：'子非吾友也。'“我在告诉他：“知道这叫什么吗？这叫你走你的阳关道，我走我的独木桥；这叫道不同不相为谋，志不和难济同舟！“
“先生知道什么是真正的同志吗？知道兄弟姐妹之间的角色和身份都是可以自由转换的吗？不是说应该*着石头过河吗？不亲口尝尝，怎么知道梨子的滋味？“他在用另一种好处**我：“你不就是想卖车险吗？“
“可是我不想贴烧饼，也不想卖**！“我再也忍不住了，拍着桌子就叫了起来：“快点走开，我不是你想找的那种同志！我警告你，如果你再在我面前说一句话，我明天就到你的那家汽车4s店里当着大家的面把你给**了！“
58510/