大石:“学佛为了什么?”

    诸葛:“成佛。(小说文学网)”

    大石:“何者为佛?”

    诸葛:“汝就是佛。”

    大石:“既然修本尊法就是变成本尊,那么佛还要互相斗个

    你死我活?”

    诸葛:“大道无道,欲行难行。修持之苦,在于就算苦苦修行,仍不一定就能得道。孽欲欲重的人,修行时孽障愈多,以为修着佛道,其实已入魔道。人一出世,本是空的,但迅即便充塞着许多似是而非的讯息,使到真诚蒙昧,正如知道要追求‘幸福,,却不知道‘幸福’是什么,又从何追求呢?又如会写‘快乐’二字,却一点也不‘快乐’,所以必须要懂得‘空性’:去除一切,达到不生不灭,实相无相,真空妙有,空无一物的境界,才能从第八识阿赖耶识净化到第九识菴摩罗识大圆锐智的境界。如果心中还有执迷,就像走路的人会踢到石头,水上行舟会遇到风浪,空中飞翔也会遇上风雨一样,入魔道愈深,愈会以佛身现世。蔡狂和梁癫之斗争,乃如波恩教与密宗在藏之冲突:波恩教有了密宗的充实,成了黑教密;密宗亦吸收了波恩教的一些特色,自成喇嘛教派,最后仍同归于佛。如果不能同化、不许并存,那只有互毁相灭了。”

    大石:“中国人真是善于内斗。这跟前朝新旧党人,互相攻讦,有何不同?新旧党中皆有英杰之辈,才智之士,惜就在互斗中耗亡殆尽,以致道消魔长,给蔡京、童贯、傅宗书这等人当权得势,趾高气扬!幸佛学有容乃大,妙造涵和,决不似其他宗派过于排斥和激烈,对修道者倒是好事。”

    诸葛当时就向无、铁手、追命三人问道:

    “你们三人,听了我和石公的话,有什么看法,且说说看。”

    诸葛先生常问他们意见。

    常要他们表意见。

    因为这是一种训练。

    ——一定要表达自己所领悟的,才能让人可以教你再进一步的领悟。

    无道:“一个真正的文人,不止要有才气,有学识,还要有择善固执的道德操,才能算是个大儒。武人也一样。真正的武林高手,不是武功好就得了,还要有行侠仗义的操持,本着良知济世的勇气,才能算是个大侠。犬儒伪侠,互争相殴,吾人不取。”

    追命道:“我们师兄弟四人,一定要团结。佛啊密啊的我不懂,搞学问我不来,越搞越迷糊,我的双腿就是我的佛,仗义除奸就是我的道。”

    铁手道:“希望能遇到五泽盟和南天门的人,得好好劝劝他们。”

    ……今晚却真的给他遇上了蔡狂和梁癫。

    不。

    铁手眼见二人就要动手,叱道:

    “为何不先文比?难道你们一个为众生疾苦苦苦问天,一个刻大明王咒为渡众生,到头来只是一介武夫,不懂文打?不能文打?不敢文打不成!?”

    没办法了,只好用激将法。

    蔡狂嘿笑:“我们不敢?”

    梁癫冷笑:“文打便文打,谁怕谁?”

    蔡狂:“咱们打给他看看。”

    梁癫:“姓铁的,等着开眼界吧。”

    梁癫的眼又全得绿了起来。

    “来吧。”

    他把绳索箍在肌肉贲突的小臂上,匝上几圈,粗索勒过的缝隙,肌筋凸露暴胀,像一节节煮熟了的铜。

    蔡狂忽道:“等一等。”

    然后他抬头,仰天。

    天上有月。

    他像在吸收日月精华。

    之后他垂下头来。

    他鼻端缓缓淌出了两道蠕蠕的红虫。

    ——那是血。

    他的眼睑低垂着,直至血虫渐渐流到人中下的唇棱角时,他才几乎有点痴呆的,但很满足的笑了一笑:“好厉害的掌功。”

    他刚才以“飞劲”接下了铁手凌空的一掌。

    铁手当时为了急于救人,另一手又为“青花四怒”所缠,所以匆匆出掌。

    蔡狂还是吃了亏。

    但他心高气傲,竟强忍到此刻,要与大敌梁癫决战之前,才把瘀血逼出来。

    ——血犹未干,可见伤势未平。

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