魔侠反抗者之一浮壶空间苏轼是魔侠坚定的守护者之一，因绝代逍遥王云游四海时，苏轼欣赏其傲世憾天地及其柔抚万物之灵韵)
苏轼（10371101），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人，中国北宋豪。
其诗，词，赋，散，均成就极高，且善法和绘画，是中国学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认学艺术造诣最杰出的大家之一。
其散与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄，又与陆游并称苏陆；词与辛弃疾并称苏辛；法名列苏、黄、米、蔡北宋四大法家宋四家之一。
其画则开创了湖州画派。因其、词颇多於着作，宋代每逢科考常出现其命题之考试。故时学者有曰：苏熟，吃羊肉、苏生，吃菜羹之说。
开创词坛豪放派之风，改变了晚唐、五代以来绮靡的词风。
苏轼的古亦极着名，有韩潮苏海之称，与古大师韩愈齐名。与父亲苏洵、弟苏辙合称三苏，父子三人，同时名列唐宋八大家。
着有东坡全集及东坡乐府词集传世。
其名轼原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。苏轼生性放达，好交友，好美食，创造许多饮食精品，好品茗，亦雅好游山林，黄庭坚称他真神仙中人。
被贬至黄州，在黄州深自闭塞。扁舟革履，放浪山水之间，与渔樵杂处，当时佛印担任庐山归宗寺住持，二人时有往来。
苏轼有戏答佛印偈曰：百千灯作一灯光，尽是恒沙妙法王，是故东坡不敢借，借君四大作禅床。元丰七年（1084年）离开黄州。
在政治上处於中立，但也有改革弊政的要求。有任何不满，如食内有蝇，吐之乃已。既反对新党王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥。仕途生涯十分坎坷。
他在各地居官清正，为民兴利除弊，政绩颇多，口碑甚佳，杭州西湖的苏堤就是实证。
其汪洋恣肆，明白畅达，曾自谓：大略如行云流水。初无定质，但行於所当行，常止於所不可不止，虽嬉笑怒骂之辞。皆可而诵之。
其诗清新豪健，善用夸张比喻。其体浑涵光芒，雄视百代，有章以来。盖亦鲜矣。一时人如黄庭坚、晁补之、秦观、张耒、陈师道，举世未之识。轼待之如朋俦，未尝以师资自予也。
黄州词，是苏词的奇观；黄州，则是苏的高峰；赤壁赋是其高峰之巅。黄庭坚曾批评苏轼说：东坡章妙天下，其短处在好骂，慎勿袭其轨也。
陈岩肖说：坡为人慷慨疾恶，亦时见於诗，有古人规讽体。
陈师道说：苏诗始学刘禹锡，故多怨刺，学不可不慎也。
苏轼工诗，现存约二千七百多首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主。对后人影响最大的也是抒发人生感慨和歌咏自然景物的诗篇，表现出宋诗重理趣，好议论的特徵。饮湖上初晴后雨：水光潋灩晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
元丰四年暮春三月，东坡写下黄州寒食诗帖。此帖为两首五言古风，诗句沉郁苍劲，低长叹，极富感染力。其法笔力沉劲，气势磅礴，在法史上影响很大，后世誉为兰亭序、祭侄稿之后的天下第三行。
黄庭坚在此帖后题跋：东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。它日东坡或见此，应笑我於无佛处称尊也。
朱弁曲洧旧闻：东坡章至黄州以后，人莫能及，唯黄鲁直诗时可以抗衡；晚年过海，则鲁直亦瞠乎其后矣。
白称诗仙，古体绝伦；杜诗律圣，拓宇七言；东坡晚出，各体皆能，无题不作，比配诗神。
词风现存三百四十多首念奴娇赤壁怀古、水调歌头明月几时有传诵甚广。
苏轼扩大词的内容，抒情写景、说理怀古、感事等题材，无一不可入词。苏轼提高词的意境，扩大和开拓词境，提高格调，豪放词以外，也有清旷飘逸、空灵隽永、以至缠绵妩媚之作。
苏轼词风豪放（王国维曰东坡之词旷），将词诗化，笔力雄健，个性鲜明，展现出作者旷达、爽朗的个性，多毫情壮语，意气昂扬，感情奔放，想像丰富奇特。
体裁和音律上，苏轼不喜剪裁以就声律，词的学生命重於音乐的生命。苏词作品往往有序，阐明词的内容，或作词的原委、时间、地点，事实分明。
相传苏轼官翰林学士时，曾问幕下士：我词何如柳七（柳永）？幕下士答曰：柳郎中词只合十七八岁女郎，执红牙板，歌杨柳岸晓风残月。学士词须关西大汉，铜琵琶、铁绰板，唱大江东去。
苏轼晚年用笔沉着，早期法代表作为治平帖，笔触精到，字态妩媚。中年代表作为黄州寒食诗帖。此诗帖系元丰五年（1082年）苏轼因为乌台诗案遭贬黄州时所写诗两首。
诗句沉郁苍凉又不失旷达，法用笔、墨色也随着诗句语境的变化而变化，跌宕起伏，气势不凡而又一气呵成，达到心手相畅的几近完美的境界。
所以元朝鲜於枢把它称为继王羲之兰亭序、颜真卿祭侄稿之后的天下第三行。
晚年代表作有行洞庭春色赋、中山松醪赋等，此二赋以古雅胜，姿态百出而结构紧密，集中反映了苏轼法结体短肥的特点。
其代表作有黄州寒食诗帖、天际乌云帖、洞庭春色赋、中山松醪赋、春帖子词、爱酒诗、寒食诗、 蜀中诗、人来得帖、答谢民师论帖、 江上帖、李白仙诗帖、 次韵秦太虚诗帖、 渡海帖、祭黄几道卷、梅花诗帖、前赤壁赋、东武帖、北游帖、新岁展庆帖、 宝月帖、令子帖、致南圭使君帖、次辩才韵诗、一夜帖、宸奎阁碑、致若虚总管尺牍、怀素自序等。
苏轼的法，后人赞誉颇高。最有发言权的莫过於黄庭坚，他在山谷集里说，朝善者，自当推（苏）为第一。
能画竹，学同，也喜作枯木怪石。存世画迹有枯木怪石图卷、潇湘竹石图。
诗有东坡七集东坡集东坡词等。存世迹有答谢民师论帖、祭黄几道、前赤壁赋、黄州寒食诗帖、题西林壁、饮湖上初晴后雨等。画迹有枯木怪石图、潇湘竹石图等。另，今传苏沉良方是在沉括良方基础上，增益苏轼的医药杂说而成。
苏门四学士即黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人合称。苏门四学士又和陈师道、李廌合称苏门六学士。
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苏轼（10371101），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人，中国北宋豪。
其诗，词，赋，散，均成就极高，且善法和绘画，是中国学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认学艺术造诣最杰出的大家之一。
其散与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄，又与陆游并称苏陆；词与辛弃疾并称苏辛；法名列苏、黄、米、蔡北宋四大法家宋四家之一。
其画则开创了湖州画派。因其、词颇多於着作，宋代每逢科考常出现其命题之考试。故时学者有曰：苏熟，吃羊肉、苏生，吃菜羹之说。
开创词坛豪放派之风，改变了晚唐、五代以来绮靡的词风。
苏轼的古亦极着名，有韩潮苏海之称，与古大师韩愈齐名。与父亲苏洵、弟苏辙合称三苏，父子三人，同时名列唐宋八大家。
着有东坡全集及东坡乐府词集传世。
其名轼原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。苏轼生性放达，好交友，好美食，创造许多饮食精品，好品茗，亦雅好游山林，黄庭坚称他真神仙中人。
被贬至黄州，在黄州深自闭塞。扁舟革履，放浪山水之间，与渔樵杂处，当时佛印担任庐山归宗寺住持，二人时有往来。
苏轼有戏答佛印偈曰：百千灯作一灯光，尽是恒沙妙法王，是故东坡不敢借，借君四大作禅床。元丰七年（1084年）离开黄州。
在政治上处於中立，但也有改革弊政的要求。有任何不满，如食内有蝇，吐之乃已。既反对新党王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥。仕途生涯十分坎坷。
他在各地居官清正，为民兴利除弊，政绩颇多，口碑甚佳，杭州西湖的苏堤就是实证。
其汪洋恣肆，明白畅达，曾自谓：大略如行云流水。初无定质，但行於所当行，常止於所不可不止，虽嬉笑怒骂之辞。皆可而诵之。
其诗清新豪健，善用夸张比喻。其体浑涵光芒，雄视百代，有章以来。盖亦鲜矣。一时人如黄庭坚、晁补之、秦观、张耒、陈师道，举世未之识。轼待之如朋俦，未尝以师资自予也。
黄州词，是苏词的奇观；黄州，则是苏的高峰；赤壁赋是其高峰之巅。黄庭坚曾批评苏轼说：东坡章妙天下，其短处在好骂，慎勿袭其轨也。
陈岩肖说：坡为人慷慨疾恶，亦时见於诗，有古人规讽体。
陈师道说：苏诗始学刘禹锡，故多怨刺，学不可不慎也。
苏轼工诗，现存约二千七百多首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主。对后人影响最大的也是抒发人生感慨和歌咏自然景物的诗篇，表现出宋诗重理趣，好议论的特徵。饮湖上初晴后雨：水光潋灩晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
元丰四年暮春三月，东坡写下黄州寒食诗帖。此帖为两首五言古风，诗句沉郁苍劲，低长叹，极富感染力。其法笔力沉劲，气势磅礴，在法史上影响很大，后世誉为兰亭序、祭侄稿之后的天下第三行。
黄庭坚在此帖后题跋：东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。它日东坡或见此，应笑我於无佛处称尊也。
朱弁曲洧旧闻：东坡章至黄州以后，人莫能及，唯黄鲁直诗时可以抗衡；晚年过海，则鲁直亦瞠乎其后矣。
白称诗仙，古体绝伦；杜诗律圣，拓宇七言；东坡晚出，各体皆能，无题不作，比配诗神。
词风现存三百四十多首念奴娇赤壁怀古、水调歌头明月几时有传诵甚广。
苏轼扩大词的内容，抒情写景、说理怀古、感事等题材，无一不可入词。苏轼提高词的意境，扩大和开拓词境，提高格调，豪放词以外，也有清旷飘逸、空灵隽永、以至缠绵妩媚之作。
苏轼词风豪放（王国维曰东坡之词旷），将词诗化，笔力雄健，个性鲜明，展现出作者旷达、爽朗的个性，多毫情壮语，意气昂扬，感情奔放，想像丰富奇特。
体裁和音律上，苏轼不喜剪裁以就声律，词的学生命重於音乐的生命。苏词作品往往有序，阐明词的内容，或作词的原委、时间、地点，事实分明。
相传苏轼官翰林学士时，曾问幕下士：我词何如柳七（柳永）？幕下士答曰：柳郎中词只合十七八岁女郎，执红牙板，歌杨柳岸晓风残月。学士词须关西大汉，铜琵琶、铁绰板，唱大江东去。
苏轼晚年用笔沉着，早期法代表作为治平帖，笔触精到，字态妩媚。中年代表作为黄州寒食诗帖。此诗帖系元丰五年（1082年）苏轼因为乌台诗案遭贬黄州时所写诗两首。
诗句沉郁苍凉又不失旷达，法用笔、墨色也随着诗句语境的变化而变化，跌宕起伏，气势不凡而又一气呵成，达到心手相畅的几近完美的境界。
所以元朝鲜於枢把它称为继王羲之兰亭序、颜真卿祭侄稿之后的天下第三行。
晚年代表作有行洞庭春色赋、中山松醪赋等，此二赋以古雅胜，姿态百出而结构紧密，集中反映了苏轼法结体短肥的特点。
其代表作有黄州寒食诗帖、天际乌云帖、洞庭春色赋、中山松醪赋、春帖子词、爱酒诗、寒食诗、 蜀中诗、人来得帖、答谢民师论帖、 江上帖、李白仙诗帖、 次韵秦太虚诗帖、 渡海帖、祭黄几道卷、梅花诗帖、前赤壁赋、东武帖、北游帖、新岁展庆帖、 宝月帖、令子帖、致南圭使君帖、次辩才韵诗、一夜帖、宸奎阁碑、致若虚总管尺牍、怀素自序等。
苏轼的法，后人赞誉颇高。最有发言权的莫过於黄庭坚，他在山谷集里说，朝善者，自当推（苏）为第一。
能画竹，学同，也喜作枯木怪石。存世画迹有枯木怪石图卷、潇湘竹石图。
诗有东坡七集东坡集东坡词等。存世迹有答谢民师论帖、祭黄几道、前赤壁赋、黄州寒食诗帖、题西林壁、饮湖上初晴后雨等。画迹有枯木怪石图、潇湘竹石图等。另，今传苏沉良方是在沉括良方基础上，增益苏轼的医药杂说而成。
苏门四学士即黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人合称。苏门四学士又和陈师道、李廌合称苏门六学士。
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