现在大清一年的税收也就是五千万两白银吧，不过，由于在鞍山铸币，所以，各项赋税收入竟然比过去好了。
因为银元形成了制式，磨损少了，铜币的锈蚀和消融制成铜器的产业也没有了。
毕竟奕詝规定的铜币是铅四铜六。熔炼铜币制铜是亏本的，所以，这一个产业也就倒闭了。
不过，由于要开办银行，可是，最大的问题就是缺少银行方面的专业人才，还有一个，就是银行方面如果要实现汇通天下，那么，防伪必须要提高一个新台阶。
在当前的生产力水平下，怎样提高银行汇票和存票的防伪标识，是个大问题啊！于是，在奕詝思路的主导的，卫**格物研究院研究怎样*防伪标识。
而且，奕詝也从工部和户部设立宝源和宝泉两个中央造币厂入手，还有山西的一些钱庄票号入手，征集一大批人到鞍山进行防伪技术的*。
并且，奕詝特地亲自写手谕，要求山西平遥“日升昌”票号的东家，也就是老板雷履泰亲自来东北鞍山，商议一下银行的开设问题，从道光元年（1821年），到现在的1848年，这座民间银行已经存在了二十八年，因此，数十年的不倒闭一定有其过人之处，奕詝必须将它吸引进来。
六月份，北方小麦泛黄，热浪滚滚，雷履泰坐着马车，在其家仆的护送下，来到了鞍山。
晚上，奕詝和其进行了交谈，发现这位山西长者的思想，洞察力。管理水平特别好，尤其和自己前世的管理模式非常接近，具有明显的近现代化痕迹。
不过，他们的防伪技术奕詝听了，觉得还是不行啊。如果真的要伪造，那一套密押、背书、微雕的方法还是可以伪造的。
可是，管理制度还行，奕詝觉得自己必须继承日升昌的一些管理制度，例如，“十不准”：
“不准携带家属，不准**宿娼，不准参与赌博，不准吸食*，不准营私舞弊，不准假公济私，不准私营放贷，不准贪污盗窃，不准懈怠号事，不准打架斗殴。一旦有违反号规者，立即除名，俗称“卷铺盖”。”
在第二天，奕詝又和雷履泰进行了交谈，奕詝有从中吸取了好多知识。可是，令人遗憾的是，这位老人现在已经快八十岁了，他就是想干也干不了银行业。
第三天，雷履泰就要离开鞍山，回平遥去。就在送行的时候，这位老人提出，以后要将“日升昌记”钱庄卖给奕詝。奕詝略微考虑一下，也就答应了，不过，详细的买卖事宜以后再谈。
这边正在商量着开银行，那边的僧、左两人已经沿着朱格朱尔山脉，向着西北方向转进，不过，用的是四名斯拉夫人，还有哥萨克人做向导的。
在西伯利亚，这一路越往北，越没有有人烟，根据向导的指示，僧、左两人这次要进入一个农庄，叫做雅库茨克。
在这个农庄里，有大量的自由人，他们进行着简单的耕种和捕鱼。
他们现在在远东穿暖和，也能吃饱饭，再也不是农奴了。
当大军逼近，这个村庄里面的男女老少，都投降了。而且，都接受了大清的国民身份。
国民身份就是在一张纸上，分别用汉文和俄文记录下这些人的性别，年龄，姓名。而且，在后面都要盖上手印。
由于是在西伯利亚，现在的温度是一年中最适宜的时候，大概就是二十摄氏度左右。可是，八月份以后，这里就困难了，时不时的下雪，按行军就困难了，所以，必须提高行军速度。
从雅库茨克下来后，他们要长途跋涉数千里，到达贝加尔湖畔的乌兰乌德。因为根据这些“向导”的消息，乌兰乌德有大量的斯拉夫人，所以，乌兰乌德的一切都值得卫**走一遭。
就在卫**攻城拔寨、奔波之际，奕詝却把注意打到了漕帮的身上，还有一些灾民，饥民的身上。
为什么呢？漕帮的人搞海运，在奕詝的心里，他要求的是漕帮的人从白令海峡的楚科奇半岛，日本，琉球，一直到中南半岛，东南亚的一些岛国，像前世的什么印尼啊，马来西亚啊，还有什么菲律宾，都要有漕帮的身影。
由于这些地方自汉唐以来，就是中国的传统势力范围，像海上丝绸之路，郑和下西洋，还有明清时代的闽、浙、两广的华人到这里来定居。他们繁荣了当地经济，促进了当地文明的进化，提高了他们的生活水平。
现在，奕詝觉得，大陆不能将他们忘记，因为他们永远是华人，要让漕帮，还有东南海商，将他们联系起来。
不过，由于海盗，造船技术的限制，就先让漕帮跑跑白令海峡到秦皇岛的这段海域吧，全面通航以后再说。
灾民是因为道光二十八年七月，黄河，淮河泛滥，从济南府以南，到蚌埠以北，上千里宽的平原内，好多庄稼都没淹没，百姓们都逃难去了。
奕詝听到这消息后，立即以六百里加急。上奏道光，“说将这次的灾民由他安置，不让朝廷花一分钱”。
道光同意了。其实在奕詝的心里，就是自己的这个便宜皇阿玛不同意，自己也要把这些人充实到东北和西伯利亚去。
奕詝立即让黄淮地区的王家商号开粥棚接济灾民，然后，让盐帮帮众和漕帮帮众通过京杭运河，将灾民往常州，连云港附近运送，而且，必须是有多少运多少。
奖励就是船家每运来一百灾民，不管男女老少，可到当地的王家商号领取一块银元。
还有，船家如果将这些人运到东北地区，可以托运东北那里的巨树原木，将这些原木运到江浙造船厂，船厂可以给这些船主付出巨额利润。
“道光二十八年，大清的两大水运帮派，根据文宗皇帝奕詝的命令，开始长达二十余年的“北人南木”活动。这一活动，有力地充实了国家的边疆，活跃了东亚地区的海上经济，为大清走向深蓝海洋奠定了坚实的基础”——《那些年??我们眼中的文宗皇帝》。
当奕詝乘坐海船，带领了五千卫**士兵，在洋流的作用下，不到一周时间，就来到了连云港。
在这里，奕詝正式将“北人南木”计划向盐帮和漕帮帮众进行了通报。而且，奕詝当场宣布，这次的灾*到东北和西伯利亚区域后，成年男女每人授田一百亩，未成年男女每人授田五十亩。
前三年不收租子，以后每年的租子就是“三十税一”，永不加赋。而且，缺少劳力的家庭由卫**给你们借贷牛，马，骡子。还有免费发放的农具。
优惠方面还有：一年，一头耕牛、马、骡子只要一块银元的借贷费。如果三年以后，只要借贷户再拿三块银元，这头家畜就是你的。
当奕詝的这番话说出以后，这些灾民都沸腾了。于是，在连云港，大家像非洲大草原上迁徙的公牛一样，立即朝王家商号登记去。当然，常州也是一样，只不过负责人是沈葆桢而已。
因为银元形成了制式，磨损少了，铜币的锈蚀和消融制成铜器的产业也没有了。
毕竟奕詝规定的铜币是铅四铜六。熔炼铜币制铜是亏本的，所以，这一个产业也就倒闭了。
不过，由于要开办银行，可是，最大的问题就是缺少银行方面的专业人才，还有一个，就是银行方面如果要实现汇通天下，那么，防伪必须要提高一个新台阶。
在当前的生产力水平下，怎样提高银行汇票和存票的防伪标识，是个大问题啊！于是，在奕詝思路的主导的，卫**格物研究院研究怎样*防伪标识。
而且，奕詝也从工部和户部设立宝源和宝泉两个中央造币厂入手，还有山西的一些钱庄票号入手，征集一大批人到鞍山进行防伪技术的*。
并且，奕詝特地亲自写手谕，要求山西平遥“日升昌”票号的东家，也就是老板雷履泰亲自来东北鞍山，商议一下银行的开设问题，从道光元年（1821年），到现在的1848年，这座民间银行已经存在了二十八年，因此，数十年的不倒闭一定有其过人之处，奕詝必须将它吸引进来。
六月份，北方小麦泛黄，热浪滚滚，雷履泰坐着马车，在其家仆的护送下，来到了鞍山。
晚上，奕詝和其进行了交谈，发现这位山西长者的思想，洞察力。管理水平特别好，尤其和自己前世的管理模式非常接近，具有明显的近现代化痕迹。
不过，他们的防伪技术奕詝听了，觉得还是不行啊。如果真的要伪造，那一套密押、背书、微雕的方法还是可以伪造的。
可是，管理制度还行，奕詝觉得自己必须继承日升昌的一些管理制度，例如，“十不准”：
“不准携带家属，不准**宿娼，不准参与赌博，不准吸食*，不准营私舞弊，不准假公济私，不准私营放贷，不准贪污盗窃，不准懈怠号事，不准打架斗殴。一旦有违反号规者，立即除名，俗称“卷铺盖”。”
在第二天，奕詝又和雷履泰进行了交谈，奕詝有从中吸取了好多知识。可是，令人遗憾的是，这位老人现在已经快八十岁了，他就是想干也干不了银行业。
第三天，雷履泰就要离开鞍山，回平遥去。就在送行的时候，这位老人提出，以后要将“日升昌记”钱庄卖给奕詝。奕詝略微考虑一下，也就答应了，不过，详细的买卖事宜以后再谈。
这边正在商量着开银行，那边的僧、左两人已经沿着朱格朱尔山脉，向着西北方向转进，不过，用的是四名斯拉夫人，还有哥萨克人做向导的。
在西伯利亚，这一路越往北，越没有有人烟，根据向导的指示，僧、左两人这次要进入一个农庄，叫做雅库茨克。
在这个农庄里，有大量的自由人，他们进行着简单的耕种和捕鱼。
他们现在在远东穿暖和，也能吃饱饭，再也不是农奴了。
当大军逼近，这个村庄里面的男女老少，都投降了。而且，都接受了大清的国民身份。
国民身份就是在一张纸上，分别用汉文和俄文记录下这些人的性别，年龄，姓名。而且，在后面都要盖上手印。
由于是在西伯利亚，现在的温度是一年中最适宜的时候，大概就是二十摄氏度左右。可是，八月份以后，这里就困难了，时不时的下雪，按行军就困难了，所以，必须提高行军速度。
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由于这些地方自汉唐以来，就是中国的传统势力范围，像海上丝绸之路，郑和下西洋，还有明清时代的闽、浙、两广的华人到这里来定居。他们繁荣了当地经济，促进了当地文明的进化，提高了他们的生活水平。
现在，奕詝觉得，大陆不能将他们忘记，因为他们永远是华人，要让漕帮，还有东南海商，将他们联系起来。
不过，由于海盗，造船技术的限制，就先让漕帮跑跑白令海峡到秦皇岛的这段海域吧，全面通航以后再说。
灾民是因为道光二十八年七月，黄河，淮河泛滥，从济南府以南，到蚌埠以北，上千里宽的平原内，好多庄稼都没淹没，百姓们都逃难去了。
奕詝听到这消息后，立即以六百里加急。上奏道光，“说将这次的灾民由他安置，不让朝廷花一分钱”。
道光同意了。其实在奕詝的心里，就是自己的这个便宜皇阿玛不同意，自己也要把这些人充实到东北和西伯利亚去。
奕詝立即让黄淮地区的王家商号开粥棚接济灾民，然后，让盐帮帮众和漕帮帮众通过京杭运河，将灾民往常州，连云港附近运送，而且，必须是有多少运多少。
奖励就是船家每运来一百灾民，不管男女老少，可到当地的王家商号领取一块银元。
还有，船家如果将这些人运到东北地区，可以托运东北那里的巨树原木，将这些原木运到江浙造船厂，船厂可以给这些船主付出巨额利润。
“道光二十八年，大清的两大水运帮派，根据文宗皇帝奕詝的命令，开始长达二十余年的“北人南木”活动。这一活动，有力地充实了国家的边疆，活跃了东亚地区的海上经济，为大清走向深蓝海洋奠定了坚实的基础”——《那些年??我们眼中的文宗皇帝》。
当奕詝乘坐海船，带领了五千卫**士兵，在洋流的作用下，不到一周时间，就来到了连云港。
在这里，奕詝正式将“北人南木”计划向盐帮和漕帮帮众进行了通报。而且，奕詝当场宣布，这次的灾*到东北和西伯利亚区域后，成年男女每人授田一百亩，未成年男女每人授田五十亩。
前三年不收租子，以后每年的租子就是“三十税一”，永不加赋。而且，缺少劳力的家庭由卫**给你们借贷牛，马，骡子。还有免费发放的农具。
优惠方面还有：一年，一头耕牛、马、骡子只要一块银元的借贷费。如果三年以后，只要借贷户再拿三块银元，这头家畜就是你的。
当奕詝的这番话说出以后，这些灾民都沸腾了。于是，在连云港，大家像非洲大草原上迁徙的公牛一样，立即朝王家商号登记去。当然，常州也是一样，只不过负责人是沈葆桢而已。