奕詝的军令就这样安排下来了，可是，面对未知罗刹国的东进，奕詝心里还是感到有些筋疲力尽。
说实话，这也是因为奕詝首次要指挥这样大规模的军团作战，虽然有历史上的牛人来指挥，可是，当自己身临其境的时候，还是觉得，自己还是有些压力，如果没有压力，那肯定就是骗人的。
二月三日，奕詝和大家开始吃进军宴。
进军宴顾名思义就是军队出发前，大家共聚一堂，所吃的饭。、
而且，这一天奕詝决定要在乌里雅苏台，和在场的群人一起欢聚，决不搞特殊化。
当太阳从东南方向缓缓地爬升的时候，卫**的炊事班和乌里雅苏台的火头军已经在总督行辕的大草滩上已经生火了。而且，每堆火都用三个石头支起来，上面再扣上一口大锅。
锅里面都放有一大坨羊油，然后在火的加热下，羊油不断融化。而卫**，也从军粮里面拿出了蘑菇，山鸡，土豆粉丝，木耳，以及干萝卜块，还有一些花椒，生姜。当然，猪肉也是有一些的。
而乌里雅苏台将军府，拿出了大量的羊肉，牛肉，马奶酒。
于是，在阳光普照的蒙古高原上，炊烟升起。而热情的喀尔喀蒙古人，用马头琴、雅托噶、蒙古琵琶、蒙古四弦琴、恒格勒格、蒙古族大鼓、雅托克、口簧、火不思等乐器，为在场的士兵们演奏了一曲又一曲。
而现场的蒙古族的魅力少女们，用自己奔放、热情的舞蹈，为大家送去了吉祥的祝福。
而奕詝和五大将军，还有办事大臣，以及军中的搞基将领，到士兵中去敬酒。并且，勉励他们，“我们与你同在，大清的荣光就在你们身上，加油，马革裹尸，杀敌封侯”。
就这样，一天的时间里，奕詝和一干众人就是不停地敬酒，不停地鼓励。
而跳舞的姑娘们，也是换了一波又一波。在最后一次祝酒歌的高*潮中，今天的进军宴也就结束了。
晚上，而晚上，大家都不约而同的来到总督行辕。因为他们知道，今晚，就是最后一次告别了。
在总督行辕的议事厅里，大家围着火炉而坐。上面熬着奕詝从鞍山带来的铁观音，还有蒙古这里的馕。
在这个火炉边，没有身份高低，没有尊卑贵贱，只有一群男人在深夜里恣意聊天的心。
而奕詝也是放开了，和大家聊起了当前的俄罗斯的一些我现状，说道欧洲的“凡尔纳”体系，也说过更早的欧洲强人拿破仑，现在还又说道俄罗斯正在西线和土耳其，奥地利的一些政治差异，也说起了现在欧洲的一些强国。
当然，其他人则说了一些奕詝不知道的秘闻轶事，如宝海讲到了蒙古族的黄金家族——成吉思汗的谜，还有明谊给大家讲述了帕米尔高原上的野人等等。
而普加列夫??维诺夫则说起罗刹国的农奴统治，讲了这个统治的恶心和残忍。
……
夜色悠长，大家的谈性也很大，一罐又一罐的铁观音竟然被这些人给喝光了，而十斤馕也被他们吃完了。
就这样，虽然没有肉，可是这一次的茶话会真的让这五大将军收心了，他们觉得，这位大清的四阿哥看来是有道明君啊，跟这样的人混，那将来是不会吃亏的。
二月五日，奕詝开始命令，“各大辖区将军回去后安排好大军出征事宜，到二月十八日一定要到规定的战区，到时候，卫**将会和各个大将军的士兵协同作战。
按照规定，本总督发布第三份军令：
“大清皇室四皇子爱新觉罗??奕詝将作为北方战区总指挥官，僧格林沁为东线第一指挥官，曾国藩为第二指挥官，左宗棠为西线指挥官。所有的战区皆受卫国大将军，五将军辖区总督奕詝的节制和调遣，凡不遵守次令者，杀无赦！”
将军们都离开了，只有乌里雅苏台将军福济陪着奕詝
而奕詝也没有空闲下来，他把自己带来的卫国第一军和福济的二万多人开始合并到一起，进行协同作战训练。
而同为蒙古人的僧格林沁也毫不含糊，他一把拉过福济的军令，开始按照卫**的编制对福济的这些兵丁进行了改制。
而且，打乱了编制，这些多为来自喀尔喀蒙古四部族的骑兵们，在僧格林沁的安排下，开始了班、排、连、营、团、师、军的等级军事单位划分。
由于卫**是14580人为一军，连其他辅助人员也就20000人。而福济的军队为22000余人，所以，通过改制后，乌里雅苏台成立了大清卫**漠北骑兵第一军，当然，还有一二个加强骑兵第一师，为了方便，人们通常把它称为“漠骑第一军，漠骑加强师”。
当然，换装也在同时进行，漠骑第一军现在也用上了卫**所使用的骑兵装备，包括01式步枪，骑兵刀恰西克。
还有让这些战马熟悉硝烟，战火，爆炸等战场的突发*件。
在二月十日的时候，卫**第二军和北海军团在冯子材的率领下，开赴到了乌里雅苏台。
当然，这一次卫**文工团也到了，总宣讲团团长魏源也来了，还有战地医院的大量郎中和护士。
而且，卫**枪炮制造厂也派来了大量的维修工，对破损的枪械进行及时的维修和保养。
不过，这次文工团还是由胡紫雨带队，奕詝真的是不希望女人们去参加战斗。
可是，一想到如果战争旷日持久，那么，士兵们就需要用这些文工团的女兵们的歌声和舞蹈去化解他们心中的疲惫和焦躁。
其实，在内心里，奕詝还是有些让胡紫雨来。因为奕詝想到了一副这样的场景：巴尔喀什湖畔，战火轰鸣，奕詝一边指挥着战争，分析这情报，还一边接受胡紫雨的亲密安慰。那感觉特别刺激，特别爽。
接下来，开始分派物资，指定士兵到达各自的战区。
现在，从卫**第二军中又分出一部分，并入僧格林沁的东线第一战区。
而库伦的一个驻军点在道光二十八年是三千人。也就是在上一年，这个点又召集了二千人左右，现在，这个点已经叫做库伦骑兵师了。不过，这个师划归给了曾国藩。
然后，奕詝将会带着第二军大部，还有北海军团，开始向伊利方向前进。
当然，同时，奕詝还向冯桂芬下令，必须借助这个冰雪的季节，在夏季来临之前，向贝加尔湖战区和巴尔喀什湖战区运送两批战略物资，要保证这些物资供应到道光二十九年的十月。也就是说，现在，冯桂芬要运来八个月的战略物资，这压力还是挺大的。
好在现在可以使用雪橇和扒犁，除了松花江雪橇狗以外，还根据海上的风帆战船的原理，给扒犁上也按上风帆。当然，这种风帆是移动的，以便在风向不对，或者逆风的时候，调整帆的方向和折射度，来利用这些风能。
由于在冬季，整个蒙古高原和西北大部，都会受到西伯利亚高压的影响，顿时，呼呼的强劲西北风将会吹来，这样，利用这些风帆的折射角，就会让扒犁像飞的一样。
现在，奕詝和左宗棠带领着六万余卫**，（冯子材当然是押运均需物资的了），浩浩荡荡地朝伊犁飞去。
由于使用了大量的扒犁，现在，好多的雪橇狗，战马也蹲在扒犁上，在以西北方为动力的鼓吹下，白色的风帆被吹得鼓鼓的。
而雪橇的驾驶员们，则是一边唱着军歌，一边小声地商量着各自的心事。
而奕詝和胡紫雨，左宗棠，维诺夫，伊勒东阿坐在一起，不断地交谈着对着这场战事的看法。
补充：爬犁，又称雪橇，或称冰床，满语称“法喇”，据民国《黑龙江志稿》记载：爬犁，“制如冰床，而不拖铁条，屈木为辕，似露车座低，傍轮前有轭而高，驾以牛或马，走冰上如飞。亦可施帷幕衾绸以御寒。赫哲人所用*犁，形如小车而无轮，以细木性软者削两辕，前半翘起上弯，后半贴地处，置四柱与四框，铺以板。如运重物，则于上弯处驾犬二，人在上以鞭挥之，其速愈于奔马。”溜冰车用木头制成小爬犁，在下面加上铁条。人既可以坐在上面，又可以蹲在上面，还可以站在上面。一个人玩或几个人玩均可。一般是一个人蹲坐在上面，双手握着“冰扦子”撑动前进；也有的将冰车放在坡上借着惯力往下冲行；还有的坐二人以上由人拖着在冰上奔跑。
爬犁是生活在北方冰雪世界中人们的主要运输工具。北方一年中有三分之一的时间处于冰雪期,而户外山川沟野之间雪特大,往往填没了“道眼”,只有爬犁可以不分道路,只要有冰、有雪,便可在其上行走,靠的是动物的牵引。
《吉林地志》还载,自伯力东行1200余里,沿松花江两岸居住的黑斤人,冬季“以数犬驾舟,形如撬,长十一二尺,宽尺余,高如之。雪后则加板于下,铺以兽皮,以钉固之,令可乘人,持篙刺地,上下如飞。”可见,这又是一种用狗牵引又以人为持具支地而行的“爬犁”。这里的人“冬驾扒犁至索伦河南,与诸种人为物质交换。”可见,过去人家养狗,不单单为了看家狩猎,还为了“驾犁”。《吉林乡土志》又载:“清初,有所谓使犬部者。如今临江等处,每于江上结冰,用狗扒犁。俄境亦有之其狗皆肥壮而驯,一扒犁以数狗驾之,而头狗价最昂,俄人购者往往一狗值五百羌洋也。”在当年,东北的许多地方设有“狗市”,和马市一样出名,专门交换像牛犊一样大小的“扒犁狗”。辽时还设置了“狗驿”,各驿站靠狗扒犁传送信息。这是多么有趣的民俗风情,一群狗儿身上冒着热气在雪原上奔跑,主人的响鞭炸开了树上的霜花,辽阔的雪野一望无垠。
这两天，书生被好多琐事所侵扰，夜不能寐，所以导致行文有所潦草，特地向各位看官大大道歉。
但书生承诺，只要有一个人看本书，书生就不会太监，一定会完本。
厚颜相求，收藏和月票有没有……
说实话，这也是因为奕詝首次要指挥这样大规模的军团作战，虽然有历史上的牛人来指挥，可是，当自己身临其境的时候，还是觉得，自己还是有些压力，如果没有压力，那肯定就是骗人的。
二月三日，奕詝和大家开始吃进军宴。
进军宴顾名思义就是军队出发前，大家共聚一堂，所吃的饭。、
而且，这一天奕詝决定要在乌里雅苏台，和在场的群人一起欢聚，决不搞特殊化。
当太阳从东南方向缓缓地爬升的时候，卫**的炊事班和乌里雅苏台的火头军已经在总督行辕的大草滩上已经生火了。而且，每堆火都用三个石头支起来，上面再扣上一口大锅。
锅里面都放有一大坨羊油，然后在火的加热下，羊油不断融化。而卫**，也从军粮里面拿出了蘑菇，山鸡，土豆粉丝，木耳，以及干萝卜块，还有一些花椒，生姜。当然，猪肉也是有一些的。
而乌里雅苏台将军府，拿出了大量的羊肉，牛肉，马奶酒。
于是，在阳光普照的蒙古高原上，炊烟升起。而热情的喀尔喀蒙古人，用马头琴、雅托噶、蒙古琵琶、蒙古四弦琴、恒格勒格、蒙古族大鼓、雅托克、口簧、火不思等乐器，为在场的士兵们演奏了一曲又一曲。
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“大清皇室四皇子爱新觉罗??奕詝将作为北方战区总指挥官，僧格林沁为东线第一指挥官，曾国藩为第二指挥官，左宗棠为西线指挥官。所有的战区皆受卫国大将军，五将军辖区总督奕詝的节制和调遣，凡不遵守次令者，杀无赦！”
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而且，打乱了编制，这些多为来自喀尔喀蒙古四部族的骑兵们，在僧格林沁的安排下，开始了班、排、连、营、团、师、军的等级军事单位划分。
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当然，这一次卫**文工团也到了，总宣讲团团长魏源也来了，还有战地医院的大量郎中和护士。
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好在现在可以使用雪橇和扒犁，除了松花江雪橇狗以外，还根据海上的风帆战船的原理，给扒犁上也按上风帆。当然，这种风帆是移动的，以便在风向不对，或者逆风的时候，调整帆的方向和折射度，来利用这些风能。
由于在冬季，整个蒙古高原和西北大部，都会受到西伯利亚高压的影响，顿时，呼呼的强劲西北风将会吹来，这样，利用这些风帆的折射角，就会让扒犁像飞的一样。
现在，奕詝和左宗棠带领着六万余卫**，（冯子材当然是押运均需物资的了），浩浩荡荡地朝伊犁飞去。
由于使用了大量的扒犁，现在，好多的雪橇狗，战马也蹲在扒犁上，在以西北方为动力的鼓吹下，白色的风帆被吹得鼓鼓的。
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而奕詝和胡紫雨，左宗棠，维诺夫，伊勒东阿坐在一起，不断地交谈着对着这场战事的看法。
补充：爬犁，又称雪橇，或称冰床，满语称“法喇”，据民国《黑龙江志稿》记载：爬犁，“制如冰床，而不拖铁条，屈木为辕，似露车座低，傍轮前有轭而高，驾以牛或马，走冰上如飞。亦可施帷幕衾绸以御寒。赫哲人所用*犁，形如小车而无轮，以细木性软者削两辕，前半翘起上弯，后半贴地处，置四柱与四框，铺以板。如运重物，则于上弯处驾犬二，人在上以鞭挥之，其速愈于奔马。”溜冰车用木头制成小爬犁，在下面加上铁条。人既可以坐在上面，又可以蹲在上面，还可以站在上面。一个人玩或几个人玩均可。一般是一个人蹲坐在上面，双手握着“冰扦子”撑动前进；也有的将冰车放在坡上借着惯力往下冲行；还有的坐二人以上由人拖着在冰上奔跑。
爬犁是生活在北方冰雪世界中人们的主要运输工具。北方一年中有三分之一的时间处于冰雪期,而户外山川沟野之间雪特大,往往填没了“道眼”,只有爬犁可以不分道路,只要有冰、有雪,便可在其上行走,靠的是动物的牵引。
《吉林地志》还载,自伯力东行1200余里,沿松花江两岸居住的黑斤人,冬季“以数犬驾舟,形如撬,长十一二尺,宽尺余,高如之。雪后则加板于下,铺以兽皮,以钉固之,令可乘人,持篙刺地,上下如飞。”可见,这又是一种用狗牵引又以人为持具支地而行的“爬犁”。这里的人“冬驾扒犁至索伦河南,与诸种人为物质交换。”可见,过去人家养狗,不单单为了看家狩猎,还为了“驾犁”。《吉林乡土志》又载:“清初,有所谓使犬部者。如今临江等处,每于江上结冰,用狗扒犁。俄境亦有之其狗皆肥壮而驯,一扒犁以数狗驾之,而头狗价最昂,俄人购者往往一狗值五百羌洋也。”在当年,东北的许多地方设有“狗市”,和马市一样出名,专门交换像牛犊一样大小的“扒犁狗”。辽时还设置了“狗驿”,各驿站靠狗扒犁传送信息。这是多么有趣的民俗风情,一群狗儿身上冒着热气在雪原上奔跑,主人的响鞭炸开了树上的霜花,辽阔的雪野一望无垠。
这两天，书生被好多琐事所侵扰，夜不能寐，所以导致行文有所潦草，特地向各位看官大大道歉。
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