听了吴修缘的话以后,云闲眉头微微一皱。略显瘦弱的脸上,一对颇具英气的剑眉微微抖了抖。

    云闲心中警惕起来。这一开口就指责自己在说“我佛不公”,这很明显不是什么好意。

    云闲想了想后道:“佛说人人皆有佛性,万物皆可成佛。这证明在我佛眼中,众生万物都是平等的,何来有‘我佛不公’这一说法?”

    “哼。”吴修缘轻笑一声,扭头往四周看了一眼。

    听见声响,早就开始围过来的各国试炼队员,如今正站在军营边缘处看着云闲和吴修缘进行禅斗。

    一个佛师胆敢和一个佛尊禅斗,无论是胜是败,仅这一份胆识就足以让这些试炼队员心中钦佩了。在试炼队员中,除了大商皇朝的试炼队员外,其余的试炼队员自己都希望云闲能够表现好一点,不要输的太难看。

    至于赢?开什么玩笑,佛师和佛尊禅斗,还有佛师赢的机会?

    眼见围观的人不少,吴修缘刻意清了清喉咙,音量略微上扬道:“你先前说‘不偏不倚,公正、平等的对待一切人和事,才是公平’那佛将修佛者分佛徒、佛师、佛陀,将佛分罗汉、菩萨、真佛。

    那岂非就是佛将人和佛划分出不同的境界,就是不公平的表现?”

    “哗……”围观的试炼队员们听完吴修缘的话后纷纷低呼了一声,这佛尊不愧是佛尊,果然是厉害啊。

    修佛者和佛之间,都有不同的境界划分,这是事实。如果云闲承认这是公平的,那就等于否定了自己之前说‘平等对待一切人和事才是公平’的理念。如果云闲说这是不公平的,那就是质疑佛言,恐怕不用吴修缘动手,云闲的佛魂自己就会立刻溃散。

    仅仅只是刚一出手,就是进退皆杀的杀招,手段高低,立刻显现。

    吴修缘得意地看着云闲,认为云闲绝不可能破得了这个杀局。而夏侯武也担忧地看着云闲,心中希望云闲能够拖延一点时间,让他暗自恢复一点佛力,拼死将他救出去。

    云闲看着吴修缘,一时间没有说话。他微微叹了口气,竟然缓缓地闭上了眼睛。

    周边的试炼队员们一看,以为云闲已经放弃了。一阵沮丧地叹息声响起,大家都没有想到云闲竟然会如此的不堪一击。

    云沧海也微微摇了摇头,一脸兴致缺缺的模样。

    但是哪知云闲突然一下睁开了眼睛,口中先是喃喃说了一句“老东西,想不到当年问你的问题,今天居然有人拿来问我了。”

    云闲看向吴修缘,一脸笃定自信地说道:“你错了。佛将修佛者和佛划分出不同的境界,这不仅仅不是不公平,而恰恰好是佛公平的一个佐证。”

    “嗯?”云沧海眼睛微微一亮,颇感兴趣地看着云闲。

    吴修缘立刻咄咄逼人地追问道:“此话何解?”

    云闲道:“佛将人和佛分了不同的境界,可有将传下的佛法分成不同的境界?”

    云闲这一反问,周边所有人都惊住了,一时间周围变得寂静无声。

    云闲继续说道:“佛传给所有人的佛法,都是一样的。这是佛的平等。而每个人对于佛法的理解多少,却不一样,这是人的局限。

    佛为人和佛分出境界,是让人和佛都明白,自己还有进步的空间,不可固步自封。这恰恰又是佛的公平。

    如果佛不公平,就不会告诉人、罗汉、菩萨,他们还有更高的境界需要去追求。这样,佛就会永远是境界最高的那一个。佛不这样做,不仅仅是公平,更加是无私。

    佛划分境界,是为善意的提醒。但是在你的心里,却将境界视作为三六九等的区分。这证明了,佛是公平的。而你吴修缘,不是。

    有所谓的‘生佛平等,性相一如,理事不二。’这个道理,你恐怕是不会懂的。”

    生佛平等,性相一如,理事不二。这句话出自《大乘经讲义》,是当年罗汉寺老主持教导云闲时,对云闲说的三句话。

    意思通译成白话就是,众生和佛都是平等的,佛面对众生时,佛性和佛相都是一样的,佛对众生阐述的道理,也是一致的。

    这话说来简单,但实际上却是老主持研读半辈子《大乘经》后,所悟得的道理。

    所有人一听,顿时感觉耳边有靡靡梵音在奏响,令得众人感觉自己的佛魂在这一刻都得到了一定程度的升华。

    云沧海惊讶地看着云闲,低声道了一句:“三界梵音?云闲这三句话恐怕可以自成佛理了吧。”

    再看吴修缘,他也是惊恐地看着云闲,口中喃喃念着:“生佛平等,性相一如,理事不二?”

    “噗!”吴修缘突然狂喷了一口鲜血,整个人好像遭遇什么重击一般往后退了五步。

    最后强行稳住身形以后,身体还摇晃了一下,险些站立不稳。

    看见这一幕,所有人顿时大惊,包括云闲也是大感意外。之前虽然也听说过禅斗会动佛心,引致受伤,但却没有真的看见过。如今看见了,云闲这才第一次真真切切地感受到禅斗的厉害之处。

    吴修缘深吸一口气,强行压住自己的伤势。他脸色苍白,足见伤的不轻。不过他不甘心,自己怎么可能会输在眼前这个区区佛师手中。

    吴修缘咬着牙道:“狗屁不通。你说‘生佛平等’。那我问你,为什么人有贫穷之分?有高矮之差?有男女之别?有人出生富贵,即便四肢不勤五谷不分,亦可富贵一生。有人出生贫贱,哪怕勤奋努力,却依旧生活贫寒。这又是哪门子的公平?”

    这一次未等云闲开口,云沧海倒是先出声了:“修缘,你说话慎重一点,这个问题,你真的决定拿出来和他禅斗?”

    吴修缘这个问题可不简单,对于佛家来说。前世因,今世果。今生富贵荣华,那必然是前世造了善业,积了功德。今生贫困潦倒,那必然是前生造了恶业,所以今生要历经苦难来偿还。

    不过禅斗时,“前世因,今世果”这话是不能拿出来说的,因为无法辩证。所以吴修缘这个问题算是绝杀一招。

    不过这个问题无论云闲能否回答,对于吴修缘来说都没有什么好处。

    他若回答了,那不用说,吴修缘必定下场悲惨。

    他即便是回答不出来,那吴修缘也会有“质疑佛言”的嫌疑,恐怕小雷音寺不会轻易放过他。

    若真要说对吴修缘有好处,那可能就是云闲回答不出来,心中对这个问题就会想不通。一旦想不通,念头就会不通达,可能会对他将来晋升佛陀是明立佛心产生影响。

    所以所有人都看向吴修缘,看他是不是真的坚持要问这个问题。

    谁知道吴修缘几乎没有任何犹豫,当即点了点头,对云闲道:“你说,这究竟算什么公平?”

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