我们这些小毛孩子，在老槐树下评论司马光砸缸的故事。无意中被学校的张老师听到了，他为我们进行了解读。没有想到，我们这些未入学的孩子，初生牛犊不怕虎，对这位富有教学经验的张老师，又提出了这样那样的新问题。当时让这位张老师一时语塞。
张老师不愧为老师，他不觉得没有回答我们的问题就丢人，就有损自己的人格尊严。相反，我们这些孩子的话，引起张老师的高度重视。他查阅资料，学习不同年龄人的心理学，想找到一份圆满的答案。想把自己的能力再提高一步。
听说，这位张老师在学校办公室里，还和自己的同行，讨论我们这些学龄前孩子所提出的问题，并把这些问题进一步引深：“走进学校的孩子，为什么就不提赔偿问题、挨打问题？”
对张老师的提问，有得老师觉得这个问题很简单：“孩子一天一个样，成长很快。进了学校，知识面宽了，人也大了，对问题自然也就理解了。”
张老师笑着反问到：“你如果再换一种思维，再换一种观察问题的角度，你又会怎么看？又会得出什么样的结论？”
张老师提出的这个问题，也出乎别得老师们的意料。他们似乎谁也没有深想过这个问题。看似不是个问题，却又无法回答这个问题，也真成了问题，他们不得不又反问张老师：“按照你的思维，你怎么看？”
所有的同行都把目光对准了张老师。张老师笑着说到：
“孩子们在入学前，天真烂漫，思想不受任何约束。伴随着年龄的增长，走进了学校，知识是增多了，对问题的理解也加深了。同样一个故事，同样存在着价值、价钱、赔偿、个人受处罚等问题。但学生不再提问、不再怀疑，也不在担心。这是不是说明，同一个故事，在不同年龄段的孩子身上，存在着不同的价值观？如果说，学龄前的孩子，把《司马光砸缸》这个故事当成了经典、神圣的话，那么上了学，这个故事就真正成了故事，它自身的价值就大大地贬值了。如果再换一种思维，是不是说明：我们的学校在某些方面，就是一个戴在孙悟空头上的紧箍咒，对学生的思想有了束缚作用。进了学校，成为学生的孩子们，和学龄前的孩子判若两人，这时，他们的思想再也不是天高任鸟飞，海阔凭鱼跃了？”
张老师的这一番理论，让很多老师都陷入沉思。他们对张老师的话也颇有启发和感慨。这教育工作真的不是1+1＝2永远不变。社会在发展，知识在更新，科技在普及，现在的学生一届一个样，老师讲课的内容如果一成不变，学生提出的问题，老师恐怕都不懂。
老槐树下，发生着许许多多的故事。村里不同年龄段的人，在老槐树下讲述着不同的故事。
关于《司马光砸缸》的故事，张老师和我们这几个小伙伴，在不同的年龄段，进行过多次交流。每一次都让我们体会到他不愧为人类灵魂的工程师。
最后一次交流，是在我读高中的时候。
放暑假了，我回到故乡土岗村，一头扑到种田里。一次下地劳动前，儿时的小伙伴又在老槐树下碰了面。他们读完初中就辍学了。我们又象儿时一样，兴奋地谈天说地，一阵穷侃。
“嘿，我又碰上你们几个了。”
我们回头一看，原来是张老师。我们还没来得及开口问好。他倒先提出了问题。
“我想听听，你们现在怎么看《司马光砸缸》的故事？”
张老师一边笑着提出问题，一边抬起头，看看这棵撑着大绿伞的老槐树。
他真不愧为老师。我们几个在上学前所提出的问题，他时时没有忘怀，经常和我们交流。看来，他是要掌握不同年龄段学生们的思想思维。以丰富自己的教学内容，提高教学质量。
小伙伴们都开心地笑着，谁都没有回答。都把目光投向了我。
我笑着对张老师来了个反提问：“张老师，你在上学前，是不是也听过《司马光砸缸》的故事？”
我的反问，让张老师先是一愣，接着好象来了个快速回忆，然后马上回答说到：“听过，听过，还听过不止一次。”
“你当时就没有对这个故事提出过问题？”
对我的提问，张老师笑了：“我当时只是听，从不敢对故事提三问四。不象你们几个，小小的年纪，竟提出这样那样的问题。到今天，让我这个老师都找不到一个合理的解释。”
我们几个都开心地笑了。我接着又问到：“张老师，你了解过今天学龄前的孩子，他们对《司马光砸缸》这个故事的理解和认识吗？”
张老师睁大眼睛，表现的是更加吃惊：“方明，你这个问题提得好。我还真没有这样做。只你们几个当初提的问题，就让我感慨了这么多年。”
“张老师，你如果了解一下今天这些学龄前的孩子，听听他们对《司马光砸缸》故事的看法，他们恐怕都增加了科技新名词，增加了现代化的符号……”
张老师忽然仰天开怀大笑，他拍着我的肩膀大声地说到：“好！好！！方明，你说得非常好。你对我提出了新要求，对老师这个行业制定了新的考核标准，在你面前，我现在都不敢自称老师了。你应该是我的老师。”
我们几个几乎是异口同声：“张老师，你永远是我们的好老师。”
老槐树见证了我们关于《司马光砸缸》故事的讨论。老槐树也见证了张老师忠诚党的教育事业。张老师不是思想僵化，也不是照本宣科。他努力把教育同社会前进的步伐结合起来。
社会在发展，人的素质在提高。老师再单纯讲书本上的那段文字，已经跟不上社会前进的步伐，也满足不了学生思想的要求。现在是个开放的世界，新一代人的思想已经和世界接轨。
柏玲两眼一眨不眨，死死盯着自己的老公。头脑深处在思索：我这老公了不起，从小就和他人不一般。
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张老师不愧为老师，他不觉得没有回答我们的问题就丢人，就有损自己的人格尊严。相反，我们这些孩子的话，引起张老师的高度重视。他查阅资料，学习不同年龄人的心理学，想找到一份圆满的答案。想把自己的能力再提高一步。
听说，这位张老师在学校办公室里，还和自己的同行，讨论我们这些学龄前孩子所提出的问题，并把这些问题进一步引深：“走进学校的孩子，为什么就不提赔偿问题、挨打问题？”
对张老师的提问，有得老师觉得这个问题很简单：“孩子一天一个样，成长很快。进了学校，知识面宽了，人也大了，对问题自然也就理解了。”
张老师笑着反问到：“你如果再换一种思维，再换一种观察问题的角度，你又会怎么看？又会得出什么样的结论？”
张老师提出的这个问题，也出乎别得老师们的意料。他们似乎谁也没有深想过这个问题。看似不是个问题，却又无法回答这个问题，也真成了问题，他们不得不又反问张老师：“按照你的思维，你怎么看？”
所有的同行都把目光对准了张老师。张老师笑着说到：
“孩子们在入学前，天真烂漫，思想不受任何约束。伴随着年龄的增长，走进了学校，知识是增多了，对问题的理解也加深了。同样一个故事，同样存在着价值、价钱、赔偿、个人受处罚等问题。但学生不再提问、不再怀疑，也不在担心。这是不是说明，同一个故事，在不同年龄段的孩子身上，存在着不同的价值观？如果说，学龄前的孩子，把《司马光砸缸》这个故事当成了经典、神圣的话，那么上了学，这个故事就真正成了故事，它自身的价值就大大地贬值了。如果再换一种思维，是不是说明：我们的学校在某些方面，就是一个戴在孙悟空头上的紧箍咒，对学生的思想有了束缚作用。进了学校，成为学生的孩子们，和学龄前的孩子判若两人，这时，他们的思想再也不是天高任鸟飞，海阔凭鱼跃了？”
张老师的这一番理论，让很多老师都陷入沉思。他们对张老师的话也颇有启发和感慨。这教育工作真的不是1+1＝2永远不变。社会在发展，知识在更新，科技在普及，现在的学生一届一个样，老师讲课的内容如果一成不变，学生提出的问题，老师恐怕都不懂。
老槐树下，发生着许许多多的故事。村里不同年龄段的人，在老槐树下讲述着不同的故事。
关于《司马光砸缸》的故事，张老师和我们这几个小伙伴，在不同的年龄段，进行过多次交流。每一次都让我们体会到他不愧为人类灵魂的工程师。
最后一次交流，是在我读高中的时候。
放暑假了，我回到故乡土岗村，一头扑到种田里。一次下地劳动前，儿时的小伙伴又在老槐树下碰了面。他们读完初中就辍学了。我们又象儿时一样，兴奋地谈天说地，一阵穷侃。
“嘿，我又碰上你们几个了。”
我们回头一看，原来是张老师。我们还没来得及开口问好。他倒先提出了问题。
“我想听听，你们现在怎么看《司马光砸缸》的故事？”
张老师一边笑着提出问题，一边抬起头，看看这棵撑着大绿伞的老槐树。
他真不愧为老师。我们几个在上学前所提出的问题，他时时没有忘怀，经常和我们交流。看来，他是要掌握不同年龄段学生们的思想思维。以丰富自己的教学内容，提高教学质量。
小伙伴们都开心地笑着，谁都没有回答。都把目光投向了我。
我笑着对张老师来了个反提问：“张老师，你在上学前，是不是也听过《司马光砸缸》的故事？”
我的反问，让张老师先是一愣，接着好象来了个快速回忆，然后马上回答说到：“听过，听过，还听过不止一次。”
“你当时就没有对这个故事提出过问题？”
对我的提问，张老师笑了：“我当时只是听，从不敢对故事提三问四。不象你们几个，小小的年纪，竟提出这样那样的问题。到今天，让我这个老师都找不到一个合理的解释。”
我们几个都开心地笑了。我接着又问到：“张老师，你了解过今天学龄前的孩子，他们对《司马光砸缸》这个故事的理解和认识吗？”
张老师睁大眼睛，表现的是更加吃惊：“方明，你这个问题提得好。我还真没有这样做。只你们几个当初提的问题，就让我感慨了这么多年。”
“张老师，你如果了解一下今天这些学龄前的孩子，听听他们对《司马光砸缸》故事的看法，他们恐怕都增加了科技新名词，增加了现代化的符号……”
张老师忽然仰天开怀大笑，他拍着我的肩膀大声地说到：“好！好！！方明，你说得非常好。你对我提出了新要求，对老师这个行业制定了新的考核标准，在你面前，我现在都不敢自称老师了。你应该是我的老师。”
我们几个几乎是异口同声：“张老师，你永远是我们的好老师。”
老槐树见证了我们关于《司马光砸缸》故事的讨论。老槐树也见证了张老师忠诚党的教育事业。张老师不是思想僵化，也不是照本宣科。他努力把教育同社会前进的步伐结合起来。
社会在发展，人的素质在提高。老师再单纯讲书本上的那段文字，已经跟不上社会前进的步伐，也满足不了学生思想的要求。现在是个开放的世界，新一代人的思想已经和世界接轨。
柏玲两眼一眨不眨，死死盯着自己的老公。头脑深处在思索：我这老公了不起，从小就和他人不一般。
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