身在城市的方明,在自己的洞房里,继续和妻子柏玲讲着故乡农村的故事。

    别看我们村子贫穷落后,两耳闭塞,我们也有自己的长项,也有自己的特色,也有自己村的好村风。

    村里有个秧歌剧团,那完全是自发组织起来的。所有的人员都是普普通通的村民,喜欢唱的,你就登台演出,喜欢敲锣打鼓的,你就“玩上手”。“玩上手”是方言,是指剧团的伴奏者。秧歌没有弦乐伴奏,只有锣鼓。这个自发的业余《秧歌》剧团已经延续了好几代人。它的所有经费都来自村民的募捐,大家都是自觉自愿。

    每年一到农闲的冬仨月,剧团就开始登台演出。剧团一天三开厢也很正常,这些业余演员不图名不图利,只求上台亮亮嗓子过把瘾,把欢乐笑声送给父老乡亲。

    那些玩上手的也珍惜这样的好机会,坐在一起,露一露自己的手艺。

    这是个业余农村剧团,也会唱好多本戏。特别是《安安送米》那处戏,最受民众的欢迎。安安是个刚开始读书的小孩子,每天他都带上些米,到老师家去读书,米就是自己的中午饭。一天他放学回家,发现妈妈不在了。原来是奶奶听信谗言,把妈妈给休了。妈妈没有错,她不想给家祖带来负面影响,就躲进了尼姑庵。

    安安很心疼妈妈,就每顿饭省下一把米,经过一段时间后,就带着这些米去见妈妈。开始妈妈误会了安安,经主持的解说,解除了误会……

    这处戏告诉人们要有爱心、孝心,一家人必须以信任为基础。婆媳关系是生活中的一个常见问题,也是个敏感问题。婆媳关系处理好了,小家庭才和睦。

    演员唱到动情处,台上台下哭声一片。人们为剧中情的孝心哭,也为生活感受哭。这处戏唱了又唱,人们百看不厌。这是对后人进行爱和孝的教育,也是让前人吸取教训引以为戒。

    土岗村称得起武术之乡,拳术在附近一带很有名气。村里的男人个个都有两下子,被外人称作拳把手。小孩子走在路上,有人问“你是哪村的?”他理直气壮回答“土岗村的,怎么啦?”对方马上会说“啊,拳把手来了。”

    有个小伙子在路上,遇见几个和自己年龄相仿的男青年,正拦着路刁难一位讨饭的小姑娘,土岗村的小伙子抱打不平,立即出手相救,精湛的武术让几个坏小子立即俯首称臣。他把小姑娘当作妹妹带回家。从此,无依无靠的小姑娘有了落身之地,她再也不用去四处流浪讨要,后来二人结为夫妻。一个知道感恩,一个知道疼爱,他们的生活甜美无比。土岗村的男人会武术,有武德,自然受到敬仰。

    我八岁那年,是一个夏天的中午,我们一群小伙伴在大沙河游泳,岸边忽然来了个大男人。他看了我们一会儿,忽然他也脱衣下了水。我一回头,发现他一下水就再没有上来,马上就招呼小伙伴们:“快,这位叔叔不会水,快来救人。”

    大家七手八脚就把他拉出水面,他虽然喝了几口水,因为抢救及时,并无大碍。他说他是个旱鸭子,看到你们小孩子在水中都露着肚脐眼,所以就先下水洗个澡。他没有想到,我们都是踩着水玩儿。那水足有三米多深。后来,他给村公所来了一封信,表扬我们。他说一个叫方哥的小孩子,带着一帮小朋友救了我的命,我感谢他们,感谢土岗村……

    老村长在全村群众大会上念了这封信,最后他笑着说到:我们每个人都要向方哥学习,出了村要为我们村争光扬名。

    开始,那些叔叔辈份的人见到我就笑着叫方哥,这本是笑闹。谁知,这笑闹叫来叫去,村里的男女老少一见到我都叫方哥,。方哥竟成了我的名字。

    夏天,在那棵千年老槐树的树荫下,常常是坐满了人,好象是开大会。那些年龄较大的妇女,不是带孩子,就是纳鞋垫。三个女人一台戏,她们可不唱司马光砸缸的故事,她们唱得是孝道爱心……

    在老槐树下相聚的,还有三五成群的青年男女。长大了,我才知道他们那是见面相亲谈恋爱,互相表示衷心,让老槐树做个见证。

    生活中小两口吵架也是正常事,和好了,也跑到老槐树下,让老槐树做个见证,表示前嫌尽弃,恩爱如初,今后再不做夫妻吵架这样的傻事。

    弟兄们有了隔阂,好邻居产生了误会,他们也会坐到老槐树下,开开心地谈一谈,解除隔阂,实现新得团结。

    我又想到我的好兄弟,小伙伴。每天晚上结束玩耍,我们都是先把一块儿玩的女孩送回家,交给她的父母。然后又回到老槐树下。从小,我们就懂得自己是个男子汉,必须敢担当,必须爱护女性保护女性。

    每天晚上,我们三个好兄弟总是最后分别。这时,常常是我先把手伸出来,掌心向上。山猫和大鹏掌心向下,放在我的手上:“明天晚上见,不见不散。”

    我们是异口同声。

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