与此同时,香港展会中心发出五色光芒和非常浓郁的灵气,正是消失于天地很久的十大灵根和先后天灵宝出世了。
一﹑十大灵根
1﹑青莲
化作接引道人的证道之宝——十二品金莲！
又指青色莲花；像青莲一样的颜色；喻佛眼。
北周 庾信 《秦州天水郡麦积崖佛龛铭序》：“从容满月，照耀青莲。” 倪璠 注：“《维摩经》曰：‘目浄修广如青莲。’” 宋 苏辙 《魏佛狸歌》：“青莲湛然俛下视，击钲卷斾抽行营。”《古尊宿语录》卷十一：“上堂云：青莲视瞬已多繁， 迦叶 微微笑自谩。”
佛教以为莲花清净无染。故常用以指称和佛教有关的事物。
指佛寺。 唐 刘长卿 《戏赠干越尼子歌》：“亭亭独立青莲下，忍草禅枝绕精舍。” 宋 苏轼 《同王胜之游蒋山》诗：“朱门收画戟，绀宇出青莲。”自注：“ 荆公 宅已为寺。” 明 高启 《题黄鹤仙人画》诗：“绿桂骚人宅，青莲释子宫。”(2)指佛经。 唐 刘禹锡 《闻董评事疾因以书赠》诗：“繁露传家学，青莲译梵书。” 清 钮琇 《觚賸续编妙霓》：“以是口诵青莲，虔皈摩朅；手裁紫凤，巧迈因祗。”(3)犹净土。佛家所谓极乐世界。 唐太宗 《为战阵处立寺诏》：“望法鼓所振，变炎火于青莲；清梵所闻。易苦海于甘露。” 明 陈汝元 《金莲记湖赏》：“紫绶金章，锢蔽了白马青莲旧路。” 清 蒲松龄 《聊斋志异续黄粱》：“僧曰：‘修德行仁，火坑中有青莲。’”
2﹑ 蟠桃
据《论衡订鬼》引《山海经》：“沧海之中。有 度朔之山 ，上有大桃木，其蟠屈三千里。”又据《太平广记》卷三引《汉武内传》载：七月七日， 西王母 降，以仙桃四颗与帝。帝食辄收其核， 王母 问帝，帝曰：“欲种之。” 王母 曰：“此桃三千年一生实。中夏地薄，种之不生。”帝乃止。 宋 张孝祥 《水调歌头为时传之寿》词：“蟠桃未熟，千岁容与且人间。” 清 黄遵宪 《车驾驻开封府》诗：“诸侯香草方毡幕。 西母 蟠桃又绮筵。”
蟠桃是一种枝桠蟠曲的异种桃树，所产果实蟠桃素有“仙果”、“寿桃”之美称。蟠桃树与普通的蜜桃树长着同样的叶子、开一样颜色的花儿，但果实的样子却是扁的，果皮呈深黄色。果肉为黄色。不但好看，而且好吃。
西王母是中国西方昆仑山居住的仙女，每年农历七月十八日为瑶池金母圣诞。“王母娘娘的蟠桃园有三千六百株桃树。前面一千二百株，花果微小，三千年一熟，人吃了成仙得道。中间一千二百株，六千年一熟，人吃了霞举飞升。长生不老。后面一千二百株，紫纹细核。九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚”。传说王母娘娘蟠桃会，孙悟空偷吃仙桃的故事久为民间传唱，为人们品桃倍添韵味。民间，人们用桃来祈福，把寿团称为寿桃。寿宴中总少不了它。在传统的年画中，寿桃更是表现内容，如桃合灵芝称仙寿、合蝙蝠称为福寿，多见于《蟠桃献寿图》，寄寓延年益寿。桃子，总与仙、寿连在一起，缘于它有丰富的营养价值。
3﹑人参果
《述异记》卷云：“大食王国，在西海中。有一方石，石上多树，干赤叶青，枝上总生小儿，长六七寸，见人皆笑，动其手足，头著树枝。使摘一枝，小儿便死”。这果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。人参果之说，当即本此。又《大唐三藏取经诗话入王母之池第十一》已有王母蟠桃入池化为小儿，再化为乳枣，猴行者取以食法师，“后（法师）东归于唐朝，遂吐于西川，至今此地生人参是也”之说，知《西游记》五庄观事亦早有所传。
4﹑黄中李
黄中李——木属性灵根，不知道其踪迹！
5﹑绿柳
绿柳——相传乃是混沌十二魔神之中最为神秘的扬眉道君的身体上的一根枝桠所化，被元始天尊得到后赐予阐教十二金仙的慈航道人，被化作了羊脂玉净瓶之中的杨柳枝，可聚三光神水、滋润万物！
6﹑苦竹
被接引道人取走炼做六根清净竹，可封人六感，乃先天灵宝。
7﹑葫芦
天地鸿蒙间惟一葫芦根，长成葫芦仙藤，结有七葫芦。
第一个，紫金色，紫金红葫芦，为老子所得，后给他的分身太上老君盛丹之用。
老子一气化三清，中有太上老君，为丹道老祖，曾替女娲娘娘炼化五色石补天。
太上老君行至补天之乾宫夬地，见西昆仑一峰山脚下，有一缕仙藤，上结着一紫金红葫芦，取之，为盛丹之物。
唐三藏西天取经，观世音菩萨欲考验师徒几人是否真心往西天去，三借老君童子，终借得替太上老君看守金炉与银炉的两童子，托化妖魔，偷执紫金红葫芦、净瓶等，阻挡于西天路上。
西天路上，孙悟空夺了葫芦、净瓶等宝贝，将两妖魔化入其中。后，太上老君亲来收回宝贝，救出两童子，自回了大罗天兜率院。
大圣被老君收了众宝贝，寻思：“这菩萨也老大惫懒！当时解脱老孙，教保唐僧西去取经，我说路途艰涩难行，他曾许我到急难处亲来相救。如今反使精邪掯害，语言不的，该他一世无夫！若不是老官儿亲来，我决不与他。”不岔。终在老君紫金红葫芦上动了手脚。
老君回转兜率院，紫金红葫芦摆于案上，突的腾空而去。遗失地仙界。童子甚急，老君却有言：“终非我之物！”遂不理会。
第二个，紫红色，九九散魂红葫芦，为红云道人所得，后因为圣位之争，被鲲鹏杀了。
九九散魄红砂葫芦中的先天红砂最是歹毒可怖。任凭多大的神通法力，哪怕是大罗金仙，只要被这先天红砂及身。立刻腐蚀道体元魄，消磨灵魂神府，甚至是法宝也逃不过一劫，若是先天法宝还算好。顶多重创损伤。如是后天法宝，在这先天红砂威势下，少不了一个化为劫灰的下场。
第三个，紫白色，斩仙葫芦，为东皇太一所得，练成斩仙葫芦，给自己的第十个儿子陆压。后陆压通过这个斩去自己恶尸。
陆压道人于昆仑山一峰下仙藤上采得红葫芦，杀后羿。将其精气封入红葫芦，再毁射日神弓、射日箭，以离火煅炼，采日月精华，夺天地秀气，颠倒五行，至工夫图满，结成飞刀，如黄芽白雪，似一线毫光，隐于红葫芦之中，由大巫精气育养。那飞刀高叁丈有余，上边现出一物，长有七寸，有眉有目，眼中两道白光，能钉人仙妖魅泥丸宫中元神，纵有变化，不能逃走；那白光顶上，如风轮转一般，只一二转，其头自然落地。《灵宝鉴——斩仙红葫芦》。
封神一战中，斩仙葫芦有大功德，曾于战场杀敌，曾斩袁洪，曾戮妲己，诛妖杀怪无穷妙，一助周朝八百年。
第四个，紫青色，招妖葫芦，为女娲所得，制成招妖幡，可招天下一切妖精。
第五个，紫黄色，水火葫芦，为通天教主所得，有两只水火麒麟。
第六个，紫绿色，为昊天大帝所得，可孕育天下宝物，使其更上一个台阶。
第七个，紫黑色，混沌葫芦，可自成混沌 ，元始天尊所得。
8﹑仙杏
《封神榜》中记载,周文王第一百子雷震子,为阐教金仙云中子弟子,食仙杏二枚,得风雷双翼。
9﹑扶桑木
汉族神话中的灵地之一，传说在东方的大海上，扶桑树是由两棵相互扶持的大桑树组成。太阳女神羲和大神为她的儿子金乌（三足乌鸦，太阳之灵）从此处驾车升起。也说是神界，人间，冥界的连通大门，只是后羿站在上面射日，将其踩断，人神冥三界才难以联络的。
10﹑菩提树
乃是准提道人的混沌之躯所化，沾染了先天的第一道金之精，是为先天五行灵根之一的金性灵根！被准提道人化为成道之宝——七宝妙树！
二﹑先天灵宝至宝与后天法宝
1﹑先天至宝
先天至宝。此乃开天辟地之时，因六气震动，阴阳交感而生成的宝物，威力极大，也有镇压气运的作用，不过效果要大打折扣。其中著名的有：封神榜、打神鞭、天地玄黄玲珑宝塔、量天尺、地书、河图洛书、五色五方旗，山河社稷图，混元金斗，定海珠等等。这些法宝也是不沾因果，亦即杀人不用担心留下后患，没有因果轮回。此外如果把宝物的定义扩大的话，先天十大灵根也属于先天至宝。只不过灵根没有攻击力，也无法用来防御。但是灵根上结的果实（吃的自然不算），如果制成法宝，威力也实在不容小觑。其中的佼佼者，如紫金葫芦、芭蕉扇、斩仙飞刀等，虽只能算先天灵宝，却也不比一般的先天至宝差。
2﹑先天灵宝
先天灵宝。开天辟地之时生成的宝物多不胜数，流传下来的少说也有成百上千件。灵宝可以用先天材料炼制，也可以是天地孕育而成。总体来说威力比先天至宝弱上不少，但也并非绝对。先天灵宝中的佼佼者有：金蛟剪、阴阳镜、照妖镜、昊天剑、金钗、落宝金钱、攒心钉、射日弓、九龙神火罩、乾坤圈，等等。
3﹑后天法宝
后天法宝。由个人收集材料炼制而成，威力有强有弱，差别甚大。强者如翻天印、轩辕剑、钉头七箭书、化血神刀、斩妖剑、弥勒佛的后天袋子、老君的金刚琢。以及某些妖族的本命法宝，如倒马毒桩、千眼金光、三味神风，等等。弱者却是比比皆是，几乎每个修道者手里都有几件。至于入不入流，那就不得而知了。
当然，后天法宝和一部分由修道者用先天材料自己炼制的先天灵宝，其威力是可以提升的。比如将自己的功德打入法宝中，如果功德足够，就可能得到功德至宝，威力比之先天灵宝也不稍逊。其他也有一些方法可以提升法宝威力，只是受法宝本身材料局限，提升的空间不是很大。(未完待续。。)
ps： 与此同时,香港展会中心发出五色光芒和非常浓郁的灵气,正是消失于天地很久的十大灵根和先后天灵宝出世了。
一﹑十大灵根
1﹑青莲
化作接引道人的证道之宝——十二品金莲！
又指青色莲花；像青莲一样的颜色；喻佛眼。
一﹑十大灵根
1﹑青莲
化作接引道人的证道之宝——十二品金莲！
又指青色莲花；像青莲一样的颜色；喻佛眼。
北周 庾信 《秦州天水郡麦积崖佛龛铭序》：“从容满月，照耀青莲。” 倪璠 注：“《维摩经》曰：‘目浄修广如青莲。’” 宋 苏辙 《魏佛狸歌》：“青莲湛然俛下视，击钲卷斾抽行营。”《古尊宿语录》卷十一：“上堂云：青莲视瞬已多繁， 迦叶 微微笑自谩。”
佛教以为莲花清净无染。故常用以指称和佛教有关的事物。
指佛寺。 唐 刘长卿 《戏赠干越尼子歌》：“亭亭独立青莲下，忍草禅枝绕精舍。” 宋 苏轼 《同王胜之游蒋山》诗：“朱门收画戟，绀宇出青莲。”自注：“ 荆公 宅已为寺。” 明 高启 《题黄鹤仙人画》诗：“绿桂骚人宅，青莲释子宫。”(2)指佛经。 唐 刘禹锡 《闻董评事疾因以书赠》诗：“繁露传家学，青莲译梵书。” 清 钮琇 《觚賸续编妙霓》：“以是口诵青莲，虔皈摩朅；手裁紫凤，巧迈因祗。”(3)犹净土。佛家所谓极乐世界。 唐太宗 《为战阵处立寺诏》：“望法鼓所振，变炎火于青莲；清梵所闻。易苦海于甘露。” 明 陈汝元 《金莲记湖赏》：“紫绶金章，锢蔽了白马青莲旧路。” 清 蒲松龄 《聊斋志异续黄粱》：“僧曰：‘修德行仁，火坑中有青莲。’”
2﹑ 蟠桃
据《论衡订鬼》引《山海经》：“沧海之中。有 度朔之山 ，上有大桃木，其蟠屈三千里。”又据《太平广记》卷三引《汉武内传》载：七月七日， 西王母 降，以仙桃四颗与帝。帝食辄收其核， 王母 问帝，帝曰：“欲种之。” 王母 曰：“此桃三千年一生实。中夏地薄，种之不生。”帝乃止。 宋 张孝祥 《水调歌头为时传之寿》词：“蟠桃未熟，千岁容与且人间。” 清 黄遵宪 《车驾驻开封府》诗：“诸侯香草方毡幕。 西母 蟠桃又绮筵。”
蟠桃是一种枝桠蟠曲的异种桃树，所产果实蟠桃素有“仙果”、“寿桃”之美称。蟠桃树与普通的蜜桃树长着同样的叶子、开一样颜色的花儿，但果实的样子却是扁的，果皮呈深黄色。果肉为黄色。不但好看，而且好吃。
西王母是中国西方昆仑山居住的仙女，每年农历七月十八日为瑶池金母圣诞。“王母娘娘的蟠桃园有三千六百株桃树。前面一千二百株，花果微小，三千年一熟，人吃了成仙得道。中间一千二百株，六千年一熟，人吃了霞举飞升。长生不老。后面一千二百株，紫纹细核。九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚”。传说王母娘娘蟠桃会，孙悟空偷吃仙桃的故事久为民间传唱，为人们品桃倍添韵味。民间，人们用桃来祈福，把寿团称为寿桃。寿宴中总少不了它。在传统的年画中，寿桃更是表现内容，如桃合灵芝称仙寿、合蝙蝠称为福寿，多见于《蟠桃献寿图》，寄寓延年益寿。桃子，总与仙、寿连在一起，缘于它有丰富的营养价值。
3﹑人参果
《述异记》卷云：“大食王国，在西海中。有一方石，石上多树，干赤叶青，枝上总生小儿，长六七寸，见人皆笑，动其手足，头著树枝。使摘一枝，小儿便死”。这果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。人参果之说，当即本此。又《大唐三藏取经诗话入王母之池第十一》已有王母蟠桃入池化为小儿，再化为乳枣，猴行者取以食法师，“后（法师）东归于唐朝，遂吐于西川，至今此地生人参是也”之说，知《西游记》五庄观事亦早有所传。
4﹑黄中李
黄中李——木属性灵根，不知道其踪迹！
5﹑绿柳
绿柳——相传乃是混沌十二魔神之中最为神秘的扬眉道君的身体上的一根枝桠所化，被元始天尊得到后赐予阐教十二金仙的慈航道人，被化作了羊脂玉净瓶之中的杨柳枝，可聚三光神水、滋润万物！
6﹑苦竹
被接引道人取走炼做六根清净竹，可封人六感，乃先天灵宝。
7﹑葫芦
天地鸿蒙间惟一葫芦根，长成葫芦仙藤，结有七葫芦。
第一个，紫金色，紫金红葫芦，为老子所得，后给他的分身太上老君盛丹之用。
老子一气化三清，中有太上老君，为丹道老祖，曾替女娲娘娘炼化五色石补天。
太上老君行至补天之乾宫夬地，见西昆仑一峰山脚下，有一缕仙藤，上结着一紫金红葫芦，取之，为盛丹之物。
唐三藏西天取经，观世音菩萨欲考验师徒几人是否真心往西天去，三借老君童子，终借得替太上老君看守金炉与银炉的两童子，托化妖魔，偷执紫金红葫芦、净瓶等，阻挡于西天路上。
西天路上，孙悟空夺了葫芦、净瓶等宝贝，将两妖魔化入其中。后，太上老君亲来收回宝贝，救出两童子，自回了大罗天兜率院。
大圣被老君收了众宝贝，寻思：“这菩萨也老大惫懒！当时解脱老孙，教保唐僧西去取经，我说路途艰涩难行，他曾许我到急难处亲来相救。如今反使精邪掯害，语言不的，该他一世无夫！若不是老官儿亲来，我决不与他。”不岔。终在老君紫金红葫芦上动了手脚。
老君回转兜率院，紫金红葫芦摆于案上，突的腾空而去。遗失地仙界。童子甚急，老君却有言：“终非我之物！”遂不理会。
第二个，紫红色，九九散魂红葫芦，为红云道人所得，后因为圣位之争，被鲲鹏杀了。
九九散魄红砂葫芦中的先天红砂最是歹毒可怖。任凭多大的神通法力，哪怕是大罗金仙，只要被这先天红砂及身。立刻腐蚀道体元魄，消磨灵魂神府，甚至是法宝也逃不过一劫，若是先天法宝还算好。顶多重创损伤。如是后天法宝，在这先天红砂威势下，少不了一个化为劫灰的下场。
第三个，紫白色，斩仙葫芦，为东皇太一所得，练成斩仙葫芦，给自己的第十个儿子陆压。后陆压通过这个斩去自己恶尸。
陆压道人于昆仑山一峰下仙藤上采得红葫芦，杀后羿。将其精气封入红葫芦，再毁射日神弓、射日箭，以离火煅炼，采日月精华，夺天地秀气，颠倒五行，至工夫图满，结成飞刀，如黄芽白雪，似一线毫光，隐于红葫芦之中，由大巫精气育养。那飞刀高叁丈有余，上边现出一物，长有七寸，有眉有目，眼中两道白光，能钉人仙妖魅泥丸宫中元神，纵有变化，不能逃走；那白光顶上，如风轮转一般，只一二转，其头自然落地。《灵宝鉴——斩仙红葫芦》。
封神一战中，斩仙葫芦有大功德，曾于战场杀敌，曾斩袁洪，曾戮妲己，诛妖杀怪无穷妙，一助周朝八百年。
第四个，紫青色，招妖葫芦，为女娲所得，制成招妖幡，可招天下一切妖精。
第五个，紫黄色，水火葫芦，为通天教主所得，有两只水火麒麟。
第六个，紫绿色，为昊天大帝所得，可孕育天下宝物，使其更上一个台阶。
第七个，紫黑色，混沌葫芦，可自成混沌 ，元始天尊所得。
8﹑仙杏
《封神榜》中记载,周文王第一百子雷震子,为阐教金仙云中子弟子,食仙杏二枚,得风雷双翼。
9﹑扶桑木
汉族神话中的灵地之一，传说在东方的大海上，扶桑树是由两棵相互扶持的大桑树组成。太阳女神羲和大神为她的儿子金乌（三足乌鸦，太阳之灵）从此处驾车升起。也说是神界，人间，冥界的连通大门，只是后羿站在上面射日，将其踩断，人神冥三界才难以联络的。
10﹑菩提树
乃是准提道人的混沌之躯所化，沾染了先天的第一道金之精，是为先天五行灵根之一的金性灵根！被准提道人化为成道之宝——七宝妙树！
二﹑先天灵宝至宝与后天法宝
1﹑先天至宝
先天至宝。此乃开天辟地之时，因六气震动，阴阳交感而生成的宝物，威力极大，也有镇压气运的作用，不过效果要大打折扣。其中著名的有：封神榜、打神鞭、天地玄黄玲珑宝塔、量天尺、地书、河图洛书、五色五方旗，山河社稷图，混元金斗，定海珠等等。这些法宝也是不沾因果，亦即杀人不用担心留下后患，没有因果轮回。此外如果把宝物的定义扩大的话，先天十大灵根也属于先天至宝。只不过灵根没有攻击力，也无法用来防御。但是灵根上结的果实（吃的自然不算），如果制成法宝，威力也实在不容小觑。其中的佼佼者，如紫金葫芦、芭蕉扇、斩仙飞刀等，虽只能算先天灵宝，却也不比一般的先天至宝差。
2﹑先天灵宝
先天灵宝。开天辟地之时生成的宝物多不胜数，流传下来的少说也有成百上千件。灵宝可以用先天材料炼制，也可以是天地孕育而成。总体来说威力比先天至宝弱上不少，但也并非绝对。先天灵宝中的佼佼者有：金蛟剪、阴阳镜、照妖镜、昊天剑、金钗、落宝金钱、攒心钉、射日弓、九龙神火罩、乾坤圈，等等。
3﹑后天法宝
后天法宝。由个人收集材料炼制而成，威力有强有弱，差别甚大。强者如翻天印、轩辕剑、钉头七箭书、化血神刀、斩妖剑、弥勒佛的后天袋子、老君的金刚琢。以及某些妖族的本命法宝，如倒马毒桩、千眼金光、三味神风，等等。弱者却是比比皆是，几乎每个修道者手里都有几件。至于入不入流，那就不得而知了。
当然，后天法宝和一部分由修道者用先天材料自己炼制的先天灵宝，其威力是可以提升的。比如将自己的功德打入法宝中，如果功德足够，就可能得到功德至宝，威力比之先天灵宝也不稍逊。其他也有一些方法可以提升法宝威力，只是受法宝本身材料局限，提升的空间不是很大。(未完待续。。)
ps： 与此同时,香港展会中心发出五色光芒和非常浓郁的灵气,正是消失于天地很久的十大灵根和先后天灵宝出世了。
一﹑十大灵根
1﹑青莲
化作接引道人的证道之宝——十二品金莲！
又指青色莲花；像青莲一样的颜色；喻佛眼。