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    ps:  有关十二铜人的文献记载

    《史记秦始皇本纪》秦始皇二十六年(公元前二百二十一年)“收天下兵,聚之咸阳,销以为钟鐻金人十二,重各千石,置廷宫中。”

    《史记索隐》按:“二十六年有长人见於临洮,故销兵器,铸而象之。”

    《正义》引《汉书五行志》云:“二十六年有大人长五丈,足履六尺,皆夷狄服,凡十二人见於临洮,故销兵器,铸而象之。”

    陈直《三辅黄图校注》三辅黄图卷之一:“收天下兵,聚之咸阳,销以为钟鐻,高三丈,钟小者皆千石也。”

    一、文献记载

    有关十二铜人的文献记载

    《史记秦始皇本纪》秦始皇二十六年(公元前二百二十一年)“收天下兵,聚之咸阳,销以为钟鐻金人十二,重各千石,置廷宫中。”

    《史记索隐》按:“二十六年有长人见於临洮,故销兵器,铸而象之。”

    《正义》引《汉书五行志》云:“二十六年有大人长五丈,足履六尺,皆夷狄服,凡十二人见於临洮,故销兵器,铸而象之。”

    陈直《三辅黄图校注》三辅黄图卷之一:“收天下兵,聚之咸阳,销以为钟鐻,高三丈,钟小者皆千石也。”

    《三辅黄图校注》引《三铺旧事》云:“铸金狄人,立阿房殿前。”

    《长安志》引《三辅旧事》云:“秦作铜人。立在阿房殿前,汉徒著长乐宫大夏殿前。” 又云:“坐高三丈,铭其后曰:‘皇帝二十六年。初兼天下,改诸侯为郡县,一法律,同度量。’”

    《三国志魏志董卓传》云:椎破铜人十及锺鐻,以铸小钱。

    《关中记》云:董卓坏铜人,馀二枚,徙清门里。魏明帝欲将诣洛。载到霸城,重不可致。後石季龙徙之邺,苻坚又徙入长安而销之。

    《过秦论》云:“销锋铸鐻。以为金人十二”

    二、铜人的重量和高度

    (一)铜人的重量

    关于铜人的重量史料中有这么几个数字。

    1、“重各千石”;

    2、“钟小者皆千石也”;

    3、各重三十四万斤;

    4、各重二十四万斤。

    为什么会有四种数字呢,我们说这些数字均属估计数字(而实际上只有三个数字)。非确切数字。推想,这么大的铜人也是无法一一去称的,重量只能是个估计。千石之说只是泛指。十二枚铜人不是一样大。也不是一样重。小者千石。大者应该大于千石。确切说来,应该有十二个数字才对。石是秦时的重量单位,一石为一百二十斤。秦时的一斤等于现在的26克,按最小数字一千石计,合今千克。按二十四万斤计,合今千克,按三十四万斤计,合今千克。这就是说最小的一枚铜人重也在30吨以上。大的则在87吨以上。

    (二)铜人高度

    关于铜人高度史料记载有三说:

    1、“高三丈”;

    2、“坐高三丈”;

    3、“有大人长五丈……铸而象之。”这就是说铜人的高度有两种可能,一种可能是三丈。合今12米;另一种可能是五丈,合今7米。显然这个数字也不是确切数字,也是个大约数字。

    秦始皇是中国历史上第一个统一的王朝------秦王朝的开国皇帝。关于他的传奇故事在民间流传得甚为广泛。在传说中,他既是一位功不可没的大英雄,是中华民族在骄傲,另一面他几乎又成了暴君、残忍的代名词。秦始皇为了永世享用他的征战功绩,做出了种种至今在世界上仍记人叹为观止的壮举,为世人留下了很多解不开的历史之谜,十二金人的铸造便是其中的一个。

    在秦都咸阳,秦王宫阿房殿前, 屹立着12个铜器铸造的大铜人,因为铜是黄色的,所以又称作金人。他们身着外族服装,每个都非常巨大和沉重,很难运输,而且他们浑身雕有精细的花纹,且个个耀武扬威,精神抖擞,英勇无比,日夜守护着秦王宫殿。铜人造形之大,制作之精巧考究,为历史上所罕见。在这方面,有很多历史书籍记载。如据《史记秦始皇本纪》记载:二十六年……收天下兵,聚之咸阳,销以为钟*金人十二,各重千石,置迁宫中。贾谊的《过秦论》也有“销锋铸鐻,以为金人十二”记录了十二金人的故事。

    三、塑造十二金人的原因

    围绕这个问题,存在两种主要说法。

    (一)秦始皇在统一全国后,秦王嬴政创立了皇帝的尊号,自称始皇帝。但由于吕不韦曾经专权的阴影和辛辛苦苦征战得来的皇位不易,为了实现自己当初宣布子孙称二世、三世,以至万世,代代承袭的宏伟愿望,所以他坐稳皇帝后始终在忧虑和思考着如何确保长治久安,使江山传之万世的问题。而要坐稳天下,必须要解决的一个问题就是收缴和销毁流散民间的各种兵器,只有这样,才能防止别人的武力夺权。于是,他总是在寻找一个合理的借口,来收缴全国的兵器,机会终于来了。一天,在大臣们的陪同下,秦始皇正在观看舞灯笼和各种杂耍。正在看得高兴的时候,忽见一队杀气腾腾、手里拿着刀剑等兵器的武士上场表演。秦始皇看见后,又触动了自己的长久以来的心病。这时候,恰巧临洮一个农民送来一条消息,说是见到十二个巨人,而且他们当地还传唱着一道童谣:渠去一,显于金,百邪辟,百瑞生。秦始皇听后,龙颜大悦。于是他假托征兆,说这是顺应天意,下令收缴民间兵器,集中到大都咸阳,铸成十二个铜人。实际上,秦始皇收兵器铸造铜人,完全是出于巩固自己皇位的考虑。

    (二)这儿还有另外一个故事版本。有一天,秦始皇正在阿房宫中休息。突然,梦到天气大变,天空昏暗无光,并且伴有鬼神妖魔作怪,于是他非常惊恐害怕。正在他手足无措之际,忽然有一个白发苍苍、长髯飘飘的老道来到他的面前。这个老道精神矍铄,神采奕奕。他挥动着后中的拂尘,指点迷津道:制十二金人,方可稳坐天下。说完,随着眼前金光一闪,老道人便不见了。秦始皇也从梦中惊醒了。他梦醒后,宁可信其有,也不信其无,立即下令将全国的兵器收到咸阳,铸成了十二个铜人。

    四、十二铜人的下落

    《三国志魏书六董二袁刘传第六》载“(董卓)悉椎破铜人、钟虡,及坏五铢钱。更铸为小钱,大五分,无文章,肉好无轮郭,不磨鑢。”

    《资治通鉴》卷第五十九《孝灵皇帝下》:“董卓坏五铢钱,更铸小钱,悉取雒阳及长安铜人、钟虡、飞廉、铜马之属以铸之,由是货贱物贵,谷石至数万钱。”

    《正义》引《关中记》云:“董卓坏铜人,余二枚,徒清门里。魏明帝欲将诣洛,载到霸城,重不可致。后石季龙徒之邺,苻坚又徙之长安而毁之。”

    《裴松之注三国志》引《魏略》曰“是岁,徙长安诸钟虡、骆驼、铜人、承露盘。盘折,铜人重不可致,留于霸城。大发铜铸作铜人二,号曰翁仲,列坐于司马门外。又铸黄龙、凤皇各一,龙高四丈,凤高三丈馀,置内殿前。”

    《后汉书》也记载“又坏五铢钱,更铸小钱,悉收洛阳及长安铜人、钟虚、飞廉、铜马之属,以充铸焉。”

    正史《三国志》《后汉书》与《资治通鉴》均记载董卓毁铜人铸成铜钱应该可信,“悉椎破铜人 ”与“悉取雒阳及长安铜人”之“悉”是“尽、全部”的意思,也就是说十二铜人都毁于董卓之手,而 《关中记》非正史,其可信性本身是需要打折扣的,其记叙的内容也有探讨的地方。而《魏略》倒是说到了有2个铜人,不过是现铸的,并不是很多人说的董卓毁了十二铜人之十,留了2个被魏明帝带到了霸城。然而正史只说“铜人”而没有说“十二铜人”或“秦铜人”,这也留下了值得商榷的地方:董卓毁掉的铜人真的是秦始皇所铸的“十二铜人”吗?

    关于十二铜人的迁移,只有在汉朝时从咸阳被搬迁到长安的记录,在董卓之前并没有从长安迁出的记录了。而董卓销铜人铸铜钱,别说如史书记载的“悉椎破铜人”了,就是只需要一部分铜人来铸钱的话,估计以十二铜人那么大的目标是很难从董卓这个‘铜人破坏神‘的手下幸免的。

    实际上这十二金人乃是秦始皇用来当时代替已不全的神州九鼎,镇压各诸侯国气运,同时维护神州九天结界的镇国重宝。(未完待续。。)

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