到了楚弦这个修为和境界,若在圣朝还好说,有圣朝律法和官律来约束行为,而到了外面,的确是全凭喜好了。

    不过巫族之地也不可乱来,巫族也有巫族的律法,而且在这里惹了麻烦可没人能来擦屁股。

    当然,楚弦倒是不认为一个冥使能如何,对方就和一个普通的鬼差一样,楚弦并没有特别在意,不过也不会留在原地等麻烦上门。

    唐家父女那是对楚弦千恩万谢,如果不是楚弦出手,他们今天一个客死他乡当孤魂野鬼,一个怕是会被当成女奴卖掉,过生不如死的生活,如今虽然人死不能复生,但至少不会被人鱼肉,且楚弦教给唐父和那些护卫的鬼道术法,在楚弦眼中不值一提,但对于一般的鬼修来说,却是至宝。

    若是能平安回去,唐父凭这这身本事,在阴府谋个差事也是轻松容易,如此,也能庇护家人,也算是一个好归宿了。

    将唐家父女送走,楚弦也是立刻前行赶路,之前就算是和那冥使斗法,也只是用一般术修的境界,未敢显露道仙本领,就是为了低调行事。

    巫族领地部族众多,不过大都是不准随便踏足的村落,但也有一些城池,允许外族踏足,但也只限于边境城池,如果再深入巫族领地,一个异族人就太过招摇了。

    就像是在圣朝腹地看到妖族和巫族人一样,肯定是相当醒目,而且要进入巫祖山这种禁地,任何伪装都没有用,都必然会被发觉。

    楚弦自然不想被这般关注,好在来之前,吕岩太师已经是帮楚弦想到一个法子。就如同一些人族大修喜欢弄一些妖族和巫族仆人一样,巫族这边也是一样,喜欢带着一些异族的仆人充场面。

    就想是之前那贼人杀了唐老板他们,却只劫走唐可心这两个人族女子,为何?就是因为巫族人很喜欢人族女子,不像是巫族女子那样皮肤粗糙,体型巨大,毫无美感,所以人族女子在巫族这边能卖出很好的价钱。

    除此之外,巫族当中不少贵族,也对人族文化极为推崇,有的是学人族文字和礼仪,尤其是在巫族上层,早就形成了一股风潮,穿衣打扮,都和圣朝人族没什么两样。

    这几千年来,圣朝势强,被异族推崇学习,也是正常。

    甚至仙道术修武道功法,在巫族这边也是有不少巫人学习,期间更是出了一些高手,甚至是巫族道仙和武圣。

    楚弦要去的坚木城,便是巫族边界附近一个大城,也是多族混杂的地方,吕岩太师出的主意,就是在坚木城找‘雇主’,然后以仆从的身份,深入巫族腹地,如此一来便不会被注意。

    当然,这种事情也要随机应变,有的时候很顺利可以找到需要的‘雇主’,如果不行,那就要想别的办法,便如反过来雇佣几个巫族底层的巫人,将他们包装成雇主,借助他们的身份,一同进入巫族腹地,也是一个法子。

    总之,吕岩太师告诫楚弦,无论是哪一种,都好过自己独自潜入,那样风险太大。

    所以楚弦到了这坚木城。

    说是城池,但这里明显是巫族的风格,城墙并非是用青砖垒砌,而是用极为巨大的岩石,混合粗大的木头混合修筑起来的,看上去极为狂野,更有兽骨图腾,彰显异域风情。

    楚弦头一次进入真正的巫族城池,也都是新鲜无比,城中,以高大威猛粗狂的巫族人为主,也有一些人族商人和武者行走,至于妖族,大都是苦力,地位最是低下。

    入城需要资格,楚弦手里有唐家商队给的文书,所以很是顺利就进了城,稍微打听一下,便知道城中情况,随后楚弦买来巫族衣衫和面具,摇身一变,伪装成一个巫族祭司的模样,直接去了城中最底层聚集的场所。

    很容易,楚弦就找到了几个最为普通的巫族人,然后操着一口极为地道的巫族语言开始交待事情。

    以楚弦的能力,短时间学会巫族语并不困难,更何况,很早以前为了写仙典,要借鉴一些巫术,要阅读一些巫族文字书写的兽皮书,那时候楚弦就研究过,所以说话不成问题,而且楚弦用的音调,还是最为高贵的那种。

    巫族人地位阶级极为森严,底层就是底层,贵族就是贵族,平民就是平民,几乎不可能越级,就算是通婚,也只能在同一级里寻找,除非是能成为‘祭司’,哪怕是最低级的黄旗级祭司,也能平步青云,甚至是被提升阶级。

    不过大部分情况下,巫族的等级都不可能发生变化。

    所以说,要在巫族人里出人头地,那难度比在圣朝要困难的多,圣朝讲究人人平等,无贵贱之分,而在巫族,是正好相反。

    巫族人的阶级分下等巫人,平民,上等巫人,贵族四级。

    楚弦找的这几个,就是下等巫人,而且还是混的非常不好的那种,如此,见到楚弦这个说着贵族巫语口音的‘贵族巫人’,当然是恭敬的不得了。

    楚弦早有计划,他冒充巫族中一系贵族的姓氏,雇佣这几个下等巫人,让他们去做事,首先,去人口市场买下一个人族的教书先生,然后带着这个教书先生,前往巫族腹地一个部族交差。

    当然,一起护送过去的,还有一些物资和货物。

    这是很多巫族贵族经常做的事情,安排人来边境采购一些异族货物带回去,所以这种事情绝对不会引人怀疑。

    这几个下等巫人虽然好奇,为何要雇佣他们,但他们不敢问,而且这可是一个好差事,报酬丰厚,傻子才会拒绝。

    自然,都是恭敬答应。

    如此,楚弦给了他们足够的金银,然后将事情仔仔细细交代清楚,这才离开。

    几个下等巫人得了金银,却也不敢不做事,就按照那神秘贵族安排的,先去置办了一身行头,都是十分标准的仆人衣物和兵器,然后就一起去了人口市场。

    这人口市场贩卖的,都是异族人或者是下等巫人。

    有的是女子。

    也有一些是苦力。

    当然除此之外,一些有特殊技能的,也会被当成商品贩卖,例如会妖术的,会术法的,会武道的,而这里面,人族的文士最为特殊,一般巫族人是不会买这种他们眼中的‘废物’,所以有的时候,这种人好几个月都卖不出去,但如果有贵族来,说不定就成了香窝窝,很多巫族上等巫人和贵族,都会弄一些人族文士回去,教他们学人族文字、语言和礼仪,在上层巫人当中,这种人族的教书先生更为普遍。

    楚弦就是借用了这个,安排了那些巫人来‘买下自己’,然后深入巫族腹地,如此,神不知鬼不觉。

    人口市场那边,楚弦也是用了同样的法子,将‘自己’弄到了今晚拍卖的商品当中,这些事情对于楚弦来说,并不困难。

    至于会不会发生意外横生枝节,这种可能性不大。

    一来人族文士很少有人去买,只有上等巫人或者是巫族贵族才会买,二来,坚木城里,虽然上等巫人会经常来,但巫族贵族却是很少,自己安排的那几个巫族人,是打着‘贵族’的旗号,就算是上等巫人,也绝对不敢争抢,这就是巫族森严等级制度下的好处。

    一切都准备妥当,楚弦就等着自己安排的人来买下自己,然后一路深入巫族腹地。

    坚木城的人口市场极为火爆,巫族人不光是会贩卖异族人,他们本族人更是主要的商品,当然,被贩卖的都是下等巫人,平民是受到巫族律法保护的,就是胆子再大的人也不敢贩卖。这里,可以买到苦力,买到奴仆,买到女人,买到护卫,很多巫族人内斗,兵力的消耗,都会通过这种人口市场来进行补充。

    在这里,无论下等巫人、人族、妖族,都只是商品。

    自然,这种地方充斥着这种阴暗和悲惨,不过眼下都和楚弦无关,楚弦要先自救。

    几轮拍卖,台上的人便如牲口一样,被人牵走,面对他们未知的命运,当然,要说最火爆的,还属各种女奴的拍卖,可以说是惊心动魄,有能力买女奴的,平民就可以,但一般平民哪里有这种财力,所以大部分,都是落入到上等巫人的手里,成了他们家中的玩物。

    终于,轮到楚弦了。

    不是压轴,楚弦的出场,普普通通,按照之前楚弦的安排,他自己被当成了一个人族文士,文才极高,仅此而已。

    自然,平民是不会对楚弦这种‘商品’感兴趣的,就算是一些上等巫人,也是兴趣缺缺,毕竟虽然学习人族文化和礼仪属于一种潮流,可并非人人都缺,也不是每次都有人会为这个付钱。

    楚弦安排好的巫人早就等着急了,他们只是听从楚弦之前的安排,只要等到一个叫做‘楚三’的人族文士被拍卖,他们就将其买下,简简单单。

    所以此刻,他们直接喊话出价。

    一切都在楚弦的算计当中,不会有人和自己安排的买家竞争,到时候自己便可光明正大,跟着这些‘买主’,前往巫族腹地。

    可有的时候,意外往往就在不经意之间发生。

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